Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

• Название: Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа.

---

Если, действительно, кто-то извне в вас начнет раскрывать, признавать в вас высшее, это высшее начнет раскрываться. Другой разговор, что надо правильно этим пользоваться, можно, конечно, этой методикой пользоваться для формирования СС, где внушают мысль о том, что каждый представитель - это сверхчеловек, а все остальные «недочеловеки», но вы помните, к сожалению, что из этого произошло. Да, действительно, очень здорово, сработала эта методика, но изначально заложенные античеловеческие принципы, полное отсутствие первого, а иногда и второго принципа йоги привело к страшному краху, бедная Германия до сих пор не может опомниться после этого. Но в тоже самое время, когда это же используется с гуманистическими принципами, с соблюдением первого, второго и третьего принципа йоги, это дает совершенно парадоксальные результаты. Почему? Потому что, чтобы такое произошло, вы должны быть не эгоистом.

 Есть ли вопросы по практике, которую мы делали? Вопросов нет! Замечательно, тогда идем далее.

 Итак, мы с вами подошли к практикам Ньяса йоги массажа, так же есть другой раздел, о котором мы должны упомянуть, это Ньяса, когда человек сам себе ее делает. И соответственно, продолжение этой темы, если уж мы на этом семинаре говорим про массаж - это самомассаж. И вот сейчас я начну со второго, с самомассажа. Если вы будете очень усиленно заниматься йогой, решите сделать прорыв в своем духовном развитии, начнете упирать на Пранаяма йогу, и будут допускаться те или иные огрехи в отношении еды, общения, то результаты не замедлят себя ждать, точнее побочные негативные эффекты. Очень часто будут наблюдаться состояния, что вы просыпаетесь весь побитый, как если бы не спали, или не выспавшиеся, или ломота в руках и ногах, или какое-то общее состояние депрессивное. Очень часто это бывает связано с очень сильным запахом изо рта, поэтому я прошу вас, если вы занимаетесь йогой, всегда относитесь к этому очень серьезно. И вот рядом с вами никого нет, чтобы делать вам Ньясу, кто мог бы массаж вам сделать, нету просто никого.

Вот я помню, маленький я был, когда начал заниматься йогой, мне там было лет 14, и я помню, сильно занимался, а на следующее утро, просыпался и начинал хныкать: «Мам, мама, мам, сделай мне массаж, не могу встать». Действительно не мог встать. И вот мама приходила, понятно на работу ей надо с утра собираться, всякие завтраки надо готовить, а тут этот балбес хнычет. И она начинала делать мне быстро-быстро, потом: « Вадь, я устала, давай сам». «Мам, ну еще чуть- чуть». И так мама меня в чувства приводила. Говорила: «Я устала, может чем-нибудь другим сделать?». Я говорил: «Возьми хоть скалкой меня». Тогда я делал ошибки сильные, это были советские славные годы, кушать было нечего, я вегетарианствовал, ел всякую гадость, которая под руку попадется. Хотя понимаю, ошибку тогда сделал, надо было кашами питаться, не дошло, маленький был, опыта не было. И понятно, что из-за неправильной диеты, неправильного питания и большой нагрузки сразу же эффект побочный. Тело перестраивается, организм перестраивается, а тут еще и еда не чистая.

Так вот может наблюдаться такое у вас, поэтому если вы просыпаетесь совсем уж никакой, то какие виды массажа или самомассажа вы можете применять? В первую очередь это саморастирание. Это когда вы садитесь в позу лотоса или полулотоса, как-нибудь сели и давай свои ноги растирать. А ну-ка, садимся все и начинаем - растираем, вот она ножка. «Здравствуй, что ж ты болишь-то, давай-ка я тебя разотру!» Потом другую ножку, начинаем ее разминать растирать, вот моя ножка хорошенькая, потом можно икры массировать, да. И вот так вот постепенно-постепенно начинаем покрывать всю поверхность тела, потом ступни, животик можно помассировать, свой хорошенький, область груди, бока, спинку, потом руки начинаем, как бы растирать массировать, тактильные такие факторы. Знаете, очень хороший аналог Ньясы для нашей страны - это баня с веничком, и начинаешь себя... Растираем себя, обратите внимание, в голову все больше ясность начинает поступать, можно обнять себя любимого крепко-крепко, в одну сторону, потом в другую сторону, затем шею хорошенько тоже, потом голову, лицо растираем, ушки массируем. И вот смотрите, как бы разошлись, тактильного внесли. Или другой есть вариант - похлопывания, когда вы начинаете хлопать по своим ногам, рукам, туловищу, голова опять же, лицо, и заведите себе правило сделать 108 хлопков по себе, или растираний, особенно с утра. Если же мы говорим про Ньясу, то можно все это сдабривать известными Мантрами, известными прикосновениями, можно иногда пальцами тех или иных мест едва касаться, с теми или иными.

Может, найду вам в Маханирвана Тантре кусочек, и вы услышите, как вообще это звучит в Тантрах, в Куларнаве тоже есть да, ну сейчас, не буду я искать найду, потом найду и вам зачту. И вот смотрите, та же самая вещь, вы помогаете своему инертному телу перераспределить ощущения и поменять ассоциативные связи, воздействуя на какие-то глубинные структуры через более грубые структуры. А они, поменявшись, начинают перестраивать физические структуры, то есть здесь, знаете, все такое с запозданием. Воздействуя на грубое, импульс уходит, куда-то вовнутрь, там что-то переделывает, а потом возвращается обратно и переделывает наше тело. Или наоборот, мы в какой-то медитации, допустим, визуализируем какие-то ощущения, потоки ощущений, получается, что они как бы выходят, потом в своей реакции на физическое отражаются, уходят вовнутрь и перестраивают внутри нас что-то. Но, безусловно, я хочу напомнить, что во много раз эффективнее, когда вам делают Ньясу, или когда делаете вы Ньясу, тогда вот значительно более серьезный эффект, значительно более сильный эффект. И точно так же, как все виды массажа обычного, когда мы делаем себе сами Ньясу, то есть мы можем делать тонкую Ньясу, едва касаясь тех или иных участков нашего тела, а можно достаточно сильно массировать точно так же и другим людям.

Вопросы есть? Да.

Светлана, вольный слушатель, Королев: Например, когда нам делают массаж, и человек, который делает, не знает про Ньясу, а мы знаем про Ньясу и воспринимаем массаж как Ньясу, будет больше эффект, чем от массажа?

В.З.: Трудно сказать, друзья вы понимаете, если вы настроитесь на массажиста, всего лишь как на проявление вселенной – да. Если же нет, если не подтяните ситуацию зеркальности, то тогда трудно сказать, какой будет эффект. Но надо сказать, массажисты такие хорошие, которые давно работают, они уже начинают потом чувствовать эти все законы. Они, конечно, читают умные книжки, они там начинают умные теории при этом цитировать, что вот это надо делать так, а это эдак, какую-то базу подтягивать, причем, чем менее массажист знает, тем более он категоричен, такой, знаете, непримиримый. Чем более опытный массажист, он понимает, что столько всяких бывает нюансов и случаев, что всех не охватить. Но, тем не менее, если человек действительно профессионал в своем деле, он невольно переоткрывает эти законы, он может даже иной раз не может выразить.

Вот товарищ один, в Запорожье живет Юрий Шамрицкий. Я говорю: «Юрий, открой центр имени Юрия Шамрицкого, сразу народ пойдет». Он когда-то мне показал систему массажа, он сам массажист, правда очень она как-то замысловато называется, что-то тибетское типа «Рандрю». И он мне как-то показал эту систему. А я смотрю, о Ньяса йога? То есть, видать по каким-то другим каналам как-то доходит или переоткрывается, я не знаю. А до этого он просто занимался массажем, и у него так пошло, пошло, пошло. Единственное, что мне не нравится в таких системах, уж там параноидальная секретность. Мне так это не нравится, то есть когда и так все знания исчезают, еще и с таким отношением к знаниям вообще у нас ничего не останется скоро. Поэтому вы помните, да, студенты Открытого Йога Университета нашу основную идеологию – получил знания сам, становись профессионалом, чтобы тут же передать его другим, потому что иначе мы каши не сварим с вами, иначе мы потеряем то, что и так еле-еле сохранилось.

Так еще вопросы? Да.

Александр г.Санкт-Петербург:Если мы вдвоем практикуем Ньясу, дома не в связи с Хатха йогой и еще чем- то, это требует начала практики собственно практики, завершения практики. Есть ли там какие-то негативные моменты, если не соблюдать все это.

В.З.: Да, значит, смотрите какой есть еще очень серьезный эффект, уже больше из таких йог, как Родовая йога, йога Триады. Очень иногда полезно бывает использовать эффект друг в отношении друга. Иногда, когда мы делаем друг другу Ньясу, и мы знаем друг друга, сперва у нас какие-то образы и представления из обычной жизни, а только потом ощущения. Поэтому иногда, когда делается Ньяса, кто-то посторонний, ну не посторонний в плане того, кто-то другой делает, иногда за счет этого эффекта, грамотного использования неведения, мы на более высокий уровень можем поднять эти ощущения. Вот поэтому, если мы делаем друг другу и хотим это превратить в практику то, конечно же, разумнее поступать по принципу: начало, собственно практика и завершение. Ну а если же мы просто массируем друг друга, но не в качестве практики, а в качестве просто разминки что ли, там уж по обстоятельствам.