Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

• Название: Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа.

---

Видите, я просто сбился по времени. Сколько у меня есть времени? (Вике) Ты у меня должна здесь быть, ты должна меня постоянно одёргивать.

Вот, и теперь ещё такие вещи – то есть каналы уходят … ассоциативные связи и тонкие каналы, допустим, по рукам и по пальцам – и вот, допустим, проведите какую-нибудь связь, допустим от сердечного центра до тех или иных пальцев рук, ступней или ног… ступней или пальцев ног.

Замечательно-чудесно, а теперь прибавляем так же ещё элементы достаточно грубой ньясы, то есть фактически начинаем какие-то участки массировать, до каких-то едва-едва дотрагиваться. Иногда какой-то участок массируем-массируем, а потом до него же едва-едва дотрагиваемся. И вот теперь давайте сделаем достаточно типичное такое упражнение, которое большинству современных людей необходимо – это достаточно серьёзно разомнём область шеи, вот область, значит у нас предплечья. Как вы понимаете, одежда здесь достаточно мешает, поэтому желательно, чтобы на вас была тоненькая маечка какая-нибудь. Потому что, если вы на себя шубу наденете, будет тяжело. И так же вот давайте, сейчас вот ещё что сделаете вы – пройдите по левом и правому каналу, то есть с левой и с правой стороны позвоночника достаточно так… достаточно ощутимо, то есть как бы промните позвонок за позвонком в этом смысле, желательно двумя руками, чтобы удобнее было . Так, замечательно.

 Значит те, кому вы сделали ньясу, друзья, помните, сейчас в изучающем порядке, но вообще человек, которому сделали ньясу, ему бы дать переварить ощущения. Поэтому, конечно, если тепло на улице, можно просто оставить его, стараться ни о чём не спрашивать, ногами его не пинать, не задавать вопросов: «Ну как? Ну как, тебе понравилось или нет?» Это лишнее. Он потом вам всё скажет сам. А если прохладно, его можно накрыть чем-нибудь, чтобы он чувствовал такую защищённость. Тёплым полотенцем, ну иногда одеялом каким-нибудь, простынёй, в зависимости от погоды.

Так, всё друзья, завершаем и даём время отлежаться тем, кому вы делали Ньясу. Значит, как видите, плавный переход от ньясы, то есть прикосновения к достаточно грубому воздействию , которое внешне мало чем отличается от массажа. И вот те, кто из вас лежат сейчас, вы чувствуете, что вам помогли расслабиться, фактически снять напряжение , ну как бы, заставить нужные ассоциативные связи, по которым прана распределяется, течь. Ненужные, которые заставляли вас быть сжатыми, исчезнуть.

Ненужные ассоциативные связи, которые выходили из вашего тела и уходили во всю окружающую вселенную так же на время как бы притупились. То есть у вас, допустим, есть там какая-то проблема, да? Вот у меня проблема – все сегодня уехали на семинар, а у нас сегодня лекция. А забыли назначить того, кто бы прочитал вместо меня. И я здесь, а мысленно там – на работе. А вдруг люди придут, а что им скажут, и так далее и тому подобное. То есть я напрягся, а тут мне раз, сделали ньясу, меня попустило, я расслабился, позвонил по телефону и сказал: «Если люди придут, каждому в подарок фильм бесплатно.» Чтобы хоть как-то компенсировать. А почему мне такая мысль пришла? Потому что иногда надо абстрагироваться от проблемы, отсоединиться от неё, убрать эту ненужную ассоциативную связь беспокойства и излишней ответственности. И иногда это очень сильно помогает. В особенности, когда вы иногда перезанимаетесь пранаяма йогой, без соблюдения режима питания будете просыпаться по утрам и чувствовать, что вам очень плохо.

Ладно, потихонечку поворачиваемся на бок, сгибаем ноги в коленях, садимся.

Значит, что мы должны будем сделать в будущем, друзья, все те кто участвует в проекте ньяса йоги, ну, соответственно в дальнейшем мы будем более узко-кулуарно конкретные практики ньясы для тех или иных случаев, как знаете подобно тому, как есть оздоровительный массаж, релаксирующий, ещё какой-нибудь… от целюлита там, я не знаю ещё что… Вот, и вот точно так же вы должны будете сформировать такую очень серьёзную программу на основе вот такой очень серьёзной теории ньса йоги и соответствующих упражнений, чтобы вы могли помогать людям. Если вы не будете помогать людям, бесполезно вас учить. Мне, например, не захочется.

Так, меняемся теперь.

Вообще, друзья, я изучал йогу в более таком узком, безусловно, кругу, хотя это были годы ещё те. Там особо все были без комплексов, то есть надо снять – ну вы вот приходите к массажисту, раздеваетесь, да? Действительно, да? То есть, если вы чувствуете приемлемо, снимайте. Если напрягаетесь от этого, то не надо, конечно. Смотрите…

Итак, давайте начнём опять с центрального канала, с обычной ньясы, переходящей по рукам и ногам. В общем, вспоминайте всё, что вам делали, и делайте сами то же самое другим.

 Так, есть кто-нибудь, кто не делает ньясу, но хочет вслух почитать?

 Значит, я хочу чтобы… я специально принёс сюда Маханирвана-тантру Авалона, он же сэр Джон Вудрофф. И перед Маханирвана-тантрой у него есть достаточно ценные описания тех или иных положений в йоге и вот в частности, всё, что он пишет про ньясу.

Отсюда начинается чтение книги (http://www.avatargroup.ru/Biblioteka/Artur_Avalon_-_Vvedenie_V_MAHANIRVANA-TANTRU.aspx) – но это не этот именно перевод.

 Слово «Ньяса» происходит от корня «помещать». Практика ньясы состоит в прикосновении кончиками пальцев и ладонью правой руки к различным частям тела, сопровождаемое специальной мантрой. Ньяса бывает разных видов.

Нет, вы знаете, если вы думаете что тема типа ньяса йоги – это такая простая тема, что в любой «Букинист» (книжный магазин) зашёл, там тебе всё объяснили, вы глубоко ошибаетесь. Это очень тяжёлая тема. Ага!

 Дживаньяса выполняется после бхута-шуддхи.

 Бхута-шуддхи – это очищение элементов тела. Очень, кстати, серьёзная, сильная практика, когда-нибудь сделаем. Но для этого нужно много топлёного масла, коровий навоз, ну и желание, конечно, поучаствовать в практике.

То есть, после того, как Сатхака очистил старое и сформировал новое божественное тело, его предназначение – наполнить жизнью тело деви. Сатхака кладёт руку на сердце и произносит мантру «Со-Хам» - «Я – это он». Тем самым отождествляя себя с дэви. Затем он размещает 8 кулакундалини, читая мантры «ам», «крим», «хрим», «ям», «рам», «лам», «вам», «щам», «шам», «сам», «хом», «хам» и «хамсах», которые несут в себе жизненные энергии, благословенные и дающие счастье изначальной калики. В мантрах «АМ» и так далее – воплощён дух благословеннейший и дарующий счастье калике…

 Здесь следует зачитывание комментариев – при необходимости можно перепечатывать, но легче скопировать, точно узнав переводчика.

(последние слова текста книги) Трансформация мышления - есть трансформация бытия.

***

Вот это, друзья, было такое коротенькое, простенькое пояснение. Вы можете себе представить, да, что вы найдёте в самих текстах.

Так, завершаем, даём немного отдохнуть, и пока идёт отдых, я сейчас озвучу ту практику, которую мы будем делать. Значит, мы сейчас с вами сделаем практику «ручеёк», это когда выстраиваются две линии богов и богинь и кто-то проходит между ними. И пока он проходит в этот коридор, ему делают ньясу, значит, и как бы ведут его дальше. Но так как у нас этот семинар, с одной стороны, посвящён ньяса йоге, а с другой стороны вы помните, что я сейчас достаточно серьёзно форсирую практики триады, мы сделаем достаточно такую сильную практику. Мы будем делать ньясу с мантрами, но мантры это будут мантры сознания. То есть когда будет идти девушка, вы будете делать ньясу и при этом говорить ей: «Ты – прекрасная богиня.» Когда будет идти юноша, значит, вы будете говорить соответственно мантру: «Ты прекрасный бог.» Или что-нибудь в этом роде. Понятно, да? То есть, дотрагиваетесь и тут же мантрой сознания формируете и начинаете формировать ассоциативные связи. Итак, встаём!

Итак, друзья, сегодня у нас 14 апреля 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев.

Это четвертая часть семинара по Ньяса йоге, йоге массажа. Мы с вами сделали кое-какие практики из Ньяса йоги. Значит, я кое-что добавил из элементов йоги родовой, йоги триады. Дабы вы в полном объеме почувствовали вот эту логику, этот смысл слова Ньяса (вкладывание). То есть вы, образно говоря, вкладываете божество в другого или в себя. И если Ньяса усиливается мантрами, то вы начинаете раскрывать потенциал, скрытый в человеке. Я об этом говорил, что все ключи от наших способностей, сверхспособностей, как ни странно, хранятся у окружающих нас людей. И поэтому иногда, чтобы очень быстро достичь очень высокого состояния, нам надо признание окружающих. Обратите внимание на любого политика, перед тем, как его ни кто не знает, он может быть блестяще образован, быть оратором, во всех смыслах слова интересным человеком, харизматичным, и так далее, и т.д., но все-таки вес его не очень большой. Но стоит ему заручиться одобрением и поддержкой максимума количества людей, как в нем что-то раскрывается, возникает сила личности. И это мы наблюдаем у всех политиков, которых вы можете узнать в истории. То есть свита делает короля. На самом деле это глубоко и аксиоматично.