Михаил Ингерлейб - Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…

• Название: Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…
• Автор: Михаил Ингерлейб
• Жанр: Здоровье

Дыхание – это доступный и эффективный инструмент оздоровления в любом возрасте. Опытный терапевт и известный автор Михаил Ингерлейб отобрал все лучшие дыхательные методики, получившие одобрение российских врачей. Вы можете выбрать целую систему по душе или составить собственный комплекс из упражнений знаменитых авторов. Подходящие именно вам упражнения на дыхание укрепят диафрагму и поставят прививку против таких болезней цивилизации, как бронхиальная астма и болезни дыхательных путей, гипертония, остеохондроз, сахарный диабет, заболевания ЖКТ и полиартрит. Дышите – и будьте здоровы!

---

Процессы поглощения и накопления праны контролируются Разумом, поэтому ему подчинена вся практика Пранаямы.

Кожа . Общеизвестно, что основные функции кожи – защитная и выделительная. Однако, согласно йогическим теориям, находясь в контакте с воздухом, кожа может накапливать огромное количество солнечной праны. Загорать для йогина означает, прежде всего, накапливать солнечную энергию.

Праной управляет рассудок

Один из важнейших аргументов в пользу занятий Йогой, который приводят все авторы, обращающиеся к западной аудитории, – то, что праной можно управлять при помощи мысли. Поэтому на данном этапе давайте твердо запомним следующее: процессы поглощения и накопления праны контролируются Разумом, поэтому ему подчинена вся практика Пранаямы.

Кундалини-шакти

Как вы видите, Пранаяма – это не только и даже не столько дыхательные упражнения. Это, несомненно, нечто гораздо большее.

Предпринимались многочисленные попытки перебросить мост от традиционного понимания физиологических процессов в индийской медицине к современной научной физиологической картине человеческого организма. Для этого популяризаторы Йоги очень часто пытаются провести параллель между вегетативной нервной системой и системой Кундалини-шакти. На самом деле, различий между ними гораздо больше, чем сходства. Но основные положения традиционной системы рассмотреть необходимо.

Обратимся к учению йогов о строении системы Кундалини. Система Кундалини в упражнениях Йоги, и особенно в Пранаяме, играет исключительную роль. Эта система включает такие понятия как нади, Кундалини, чакры.

Нади

Термин нади происходит от слова «над» – «пустой стебель, звук, вибрация, резонанс». Нади – это трубки, протоки, каналы, через которые тело снабжается жизненной силой. Это понятие не совпадает с «материальными носителями» – артериями, венами, капиллярами, бронхиолами и т. п.

В «Шива Самхита» указывается, что в организме 350 тыс. нади, из которых 14 наиболее важны, а 3 – самые важнейшие: Сушумна, Ида и Пингала. Сушумна проходит вдоль центра позвоночного столба и заканчивается тысячелепестковым лотосом (чакрой Сахасрара) у макушки головы.

Ида и Пингала проходят по сторонам Сушумны. Для краткости ограничимся лишь информацией о том, что Ида начинается в левой ноздре, а Пингала – в правой. Оттуда прана по ним идет к темени, и затем спускается по позвоночнику. Эти два канала часто пересекаются между собой, проходя через основные чакры. Каждая из ноздрей играет определенную роль, они не взаимозаменяемы.

Йога помогает нади нормально функционировать: благодаря ей все каналы очищаются, тело становится невосприимчивым к болезням, ум острым, йогин начинает познавать свой организм.

Кундалини

В учении йогов Кундалини – это первородная космическая энергия, достающаяся человеку при рождении. «Пробуждение Кундалини» для йогина означает пробуждение внутренних сил и божественной природы.

«Кундала» означает «виток, кольцо». Символом, или медитативным образом этой скрытой энергии является спящая змея, свернутая в 3,5 оборота, хвост змеи находится у нее во рту, голова опущена. Змея лежит у основания Сушумны, там, где Сушумна начинается из чакры Муладхара, которая проецируется на середину расстояния между половыми органами и анусом.

Энергия, проходящая через Иду, Пингалу и Сушумну, называется бинду – «точка, не имеющая размера». Она движется через «каналы» (нади) Луны (Ида), Солнца (Пингала) и Огня (Сушумна). Посредством упражнений Йоги свернутая змея энергии поворачивается головой кверху, поднимается вверх и достигает чакры Сахасрара. Когда созидательная энергия Кундалини просыпается, Ида и Пингала сливаются с Сушумной.

В соответствии с тантрическим учением задача Прана-ямы – именно пробудить дремлющую силу шакти, называемую Кундалини, и поднять ее по Сушумне к головному мозгу. После прохождения всех чакр эта энергия сливается с тысячелепестковым лотосом (Сахасрарой).

Таким образом, мы исследовали непростой путь получения мощнейшей энергии в результате йогической практики. Но перед тем как перейти непосредственно к дыхательным упражнениям, необходимо разобраться с местами накопления и излучения энергии – чакрами.

Чакры Слово «чакра» означает «колесо, кольцо». Чакры, в соответствии с традиционными представлениями, – это центры концентрации и излучения энергии, располагающиеся параллельно позвоночному столбу. Йогины выделяют два основных вида энергии, которые насыщают тело, – солнечная идет через Пингала-нади, лунная – через Ида-нади. Эти потоки энергии встречаются в чакрах, жизненных центрах, расположенных вдоль Сушумны – нади огня. Пробужденная с помощью специальных йогических приемов, Кундалини восходит вверх от одного центра (чакры) к другому, «растворяя» их в себе. Тем самым человек «освобождается от цепей явленного мира» и обретает свою подлинную природу.

...

Чакры, в соответствии с традиционными представлениями, – это центры концентрации и излучения энергии, располагающиеся параллельно позвоночному столбу.

7 главных чакр:

•  Муладхара — седалищная чакра, расположена в основании позвоночника: подчинение этой чакры дает чувство укорененности и общности. Кроме того, она имеет отношение к усвоению пищи и удалению отработанных веществ, укрепляет жизненную энергию (в западном смысле, т. е. делает человека более деятельным и энергичным), повышает сексуальную энергию.

•  Свадхистхана – священная чакра, расположена над половыми органами; подчинение этой чакры увеличивает способность к социальным контактам. Кроме того, при ее активизации человек становится здоровым, болезни исчезают, усталость проходит, человек становится более доброжелательным.

•  Манипура — пупочная чакра, расположена в области солнечного сплетения: ее энергетика формирует тягу к мирскому, дает цель и направление движения. Воздействует на дыхательную, сердечно-сосудистую, пищеварительную, эндокринную, выделительную и половую системы.

•  Анахата – сердечная чакра, расположенная в середине груди; восхождение к ее энергетике пробуждает любовь и сострадание ко всему сущему. На уровне физического тела укрепляет сердце, развивает мышление, подавляет чувственные удовольствия и побуждает к духовному развитию.

•  Вишудха — горловая чакра, расположена в области щитовидной железы; подчинение этой чакры дарит способность к общению и творчеству, а также пробуждает волю.

•  Аджна — межбровная чакра; восхождение к ее энергетике дарует чистое и ясное знание, видения, сны, прозрение и вдохновение;

Рис. 11. Чакры

•  Сахасрара (санскр. – тысячелепестковый) – макушечная чакра, размещается над (!) макушкой; ее подчинение свидетельствует о полном раскрытии, самореализации, просветлении.

Физиология как наука не знает чакр, да и не может их знать. Чакры не являются анатомическими образованиями – отсюда так много разногласий в вопросах их точной локализации. Эта часть учения о чакрах и движении энергии в теле человека требует отдельного пояснения, но она вовсе не уводит нас от главной темы разговора – выполнение упражнений Пранаямы без «визуализации» движения энергетических потоков и понимания их сущности бессмысленно, а все остальные методики дыхательных упражнений, описанные в этой книге (т. е., основные из существующих на сегодняшний день), так или иначе опираются на положения Пранаямы – либо развивая их, либо «сурово критикуя». Чакры же являются «краеугольным камнем» этой системы.

Существует три основных подхода к описанию чакр:

•  йогический;

 оккультный (теософский);

•  современный «биоэнергетический».

Между этими подходами довольно существенная разница, и единственное, что роднит их, – это общность терминологии. Что ж, в истории уже был период, когда и алхимия, и научная химия изъяснялись на одном языке…...

Физиология как наука не знает чакр, да и не может их знать. Чакры не являются анатомическими образованиями – отсюда так много разногласий в вопросах их точной локализации.

Йогическая традиция основывалась на результатах многовековых наблюдений человеком собственного «внутреннего пространства» и внутренних исследований «схемы тела». Эта традиция изустно предавалась от Учителя к ученику, ее основы наиболее полно изложены в текстах индуистского тантризма. Суть традиции, если говорить вкратце, сводилась к следующему: в месте, соответствующему по нашим представлениям месту расположения спинного мозга, размещаются «центры», правящие как телом, так и миром. В процессе восхождения Кундалини эти центры растворяются в ней, другого значения они не имеют. Поэтому «проблема чакр» не рассматривается в Йоге самостоятельно и упоминается исключительно в контексте описания подъема Кундалини; многовековой же опыт исследования чакр, позволивший разработать данную методику, выносится за скобки как не имеющий более практического значения для дела Освобождения. Йогинам более нет нужды «исследовать» чакры: они «пользуются» ими, подобно тому, как мы пользуемся различными бытовыми приборами, зачастую не имея ни малейшего представления об их устройстве – нам достаточно знать, для чего они предназначены и как действуют.