Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

5. И вопросил я: «Что это?»

6. И услышал в ответ без слов: «Так было и так будет».

7. И будто поднялся я выше, всю Земь с Небес обозрев: и Русь увидел, и другие страны, и не узнал их.

8. Тогда вопросил я: «Почему Земли Родной не узнаю?»

9. И был ответ: «Очи Памяти зрят дальше очей плоти, потому не узнаёшь ты зримое».

10. Сказал я: «Хочу знать больше о сём!»

11. И тогда вдруг свет поплыл пред очами моими, и всё будто иначе озарилось.

12. И увидел я Древо, с Небес растущее, а когда приблизился, то увидел, что сам стою вверх ногами.

13. И видел я людей-змей и людей-птиц, что от веку распрю меж собой творят.

14. И видел иных, с пёсьими главами, что подходы к Горе стерегут.

15. И видел Свет, рождающийся из Себя Самого.

16. И видел дороги, ведущие в никуда.

17. И видел людей, живущих здесь от начала и помнящих забытое нами.

18. И видел четыре Столпа, держащие наш мир, со знаками земли, воды, огня и воздуха, а посредине — Белую Гору, из которой бил Свет, и адамантовый Столп от верху до низу.

19. И видел, что за синими хлябями Небес открывается Золотая Твердь.

20. И видел ещё много такого, о чём рассказать не в силах.

21. А вернувшись обратно, сбросил я окруту и Маре чести воздал, как мог.

22. И се — начертал на берестах о видении своём.

23. О чём можно было, о том без утайки поведал.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[Писано на Марин день, 2004]

Речения Вещего

Так я слышал...

Рёк Вещий:

Все помыслы свои на Мне сосредоточь.

В Огне Творенья Сварги Золотой,

О Огне рождающихся и сгорающих Вселенных

Узри Меня.

5. Коловращенье мира превзойди

Набравшим обороты Коловратом Сердца.

Слепую маяту рассей Ученьем Вед

И Око Вещее отверзни Небесам.

И Колород исполнит Свет Самосиян,

10. Который есть Свет Рода и ТЫ САМ!

Твоё «я» не светит собственным светом.

Твоё «я» — лишь одна из форм,

Освещённых Самосиянным Светом Соби (АЗ ЕСМЬ).

Собь (АЗ ЕСМЬ) — безгранична,

15. Это чистое Сознание,

Освещающее «я» и все другие формы.

Чрезмерная приверженность собственному «я»

Возникает из-за ложного приписывания ему

Силы Сознания Соби (АЗ ЕСМЬ).

20. В этом — поистине корень всех заблуждений

И причина вовлечённости в маяту.

Маята — это всякий двойственный опыт.

Маята — это твоя разделённость.

Искать Сознание Соби разделяющим умом —

25. Лишь поддерживать двойственность этого Мира (Яви).

Это большая ошибка.

Чем больше ты говоришь об этом,

Тем дальше удаляешься от Истины.

Изведай: кто ведёт поиск Соби,

30. Если Собь — это поистине ТЫ САМ?

В ночи души рождается новый Свет —

Это восходит Вечное Солнце Соби (АЗ ЕСМЬ),

Сокрытое прежде в скалах твоего «я».

Смертное — это всё то, что в твоих ладонях.

35. Истинно Живое — То, в Чьих ладонях ТЫ САМ!

Слава Роду!

[2004]

Родные Боги

1. Родные Боги суть Лики Всебога Рода — неотъемлемые Духовные Силы Его, созидающие, поддерживающие и разрушающие всё сущее во срок свой.

2. Род как Сам — Всеедин, но в ликах Родных Богов — Всемног и Вселик. Он Один — Корень и Ост Всебожья, Исток Всемирья.

3. Всебожье — Душа Всемирья, Всемирье же — Плоть Всебожья, и нет одного без другого в Коловерти сущего.

4. В Родноверии существует несколько течений, по-разному трактующих природу Родных Богов.

5. Волхвы[265] ведают Родных Богов как Сверхличные Силы, берущие Своё начало в Самом Роде и действующие в соответствии с Его Волей во Всемирьи.

6. Воины славят Родных Богов как Вышних Родовичей — Духовных Существ сверхчеловеческой природы, наделённых необычайным могуществом.

7. Купцы и ремесленники почитают Родных Богов как Старших в Роду нашем, как Предков Предков наших, от Коих верви Родов своих Земных ведём.

8. Труженики-землепашцы прозревают образы Родных Богов в явлениях Природы, в Солнце и Месяце и в пяти Стихиях: земле, воде, огне, воздухе и белом свете (пространстве).

9. Одни ведают, что всё вышло из Единого Начала, как о том говорит Недвойственное учение Вед, а двойственность существует лишь в нашем проявленном мире.

10. Другие полагают, что нашему миру более соответствует дуалистическое мировоззрение, основой которого является извечная борьба Правды и кривды.

11. Но и те, и другие разделяют Богов на Светлых — Созидателей, и Тёмных — Разрушителей, Кои действуют в мире сообща, сохраняя Равновесие Сил. И как за днём всегда следует ночь, а за ночью — новый день, так за рождением всегда следует смерть, а за смертью — новое Возрождение.

12. Родные Боги проявляются как вовне нас, так и внутри. В душе человека Сварог — это воля творить, Перун — сила, Велес — мудрость, Лада — любовь, Даждьбог — щедрость и т.д., а в Лета Вращении[266] Они предстают Каждый в Свой черёд, являя Собой при этом единый Хоровод Сил Всебога Рода — Единого в Себе и Многоликого в проявлениях Своих.

Слава Роду!

[2004]

Капь (Чур) и Свято:

Слово малое о почитаемых Образах Божеских

1. Капи (либо Чуры) суть объёмные изваяния Образов Родных Богов и Предков. От слова Капь происходит Капище — Священное место, где установлены Капи. Свято — резанное на камне, писанное на доске либо вышитое на полотне изображение Бога либо Предка на плоскости. Капи ставят преимущественно Богам, Свята же (особенно вышитые) более подходят для изображения Богинь. Некоторые несведущие, уподобляясь иноверцам, Капи называют идолами, а Свята — иконами.

2. Хотя говорится, что Капи и Свята изображают Богов, правильнее видеть в них не изображения, а явления. Сами Родные Боги наши — превыше всякого образа, но являют Себя нам в Деяниях Своих и Знаках Свыше. Капи и Свята не суть Боги, но — явления Божеские, зримые Образы Незримого, Знаки для тех, кто способен их прочесть и прозреть за плотской видимостью Божеское Присутствие, на Которое они указуют. Поэтому, вознося славления Родным Богам пред Капями и Святами Их, мы не древу да камню, но Духу в Приснобытии славы возносим, от плоти до Соби (Духа Рода) в Сердце восхищаясь.

3. Не всякое изображение Бога либо Предка может быть почитаемо за Капь либо Свято, но лишь то, чрез кое на нас не человеческое, но Божеское зрит, в коем не чувственность человека, сотворившего его, заключена, но Дух Всебога — Творца всего сущего пребывает, Самосиянным Светом лучится. Изображение, порождённое маятой страстей неочищенной души, есть лубок, а не Свято Истинное, кое рождается в Безмолвии Сердца, когда творит не человек, но Сами Боги руками его.

4. Поистине, когда человек умолкает пред Богами, Боги рекут в Сердце его. Не ухищреньями разума, но Безмолвием Сердца Вещего — Путь проторен. Не в маяте преходящего, но в Ладу с Вечным — рождается Священное. Боги наши суть вокруг и внутри нас, но каждый человек зрит Божеское по мере своей, каждый является со-Творцом в Деяниях Родных Богов по силам своим, из Бездонной Криницы Божеской ладонью своей черпая, уходящий за виднокрай Вещий Путь шагом своим измеряя. Поэтому всяк, дерзнувший Незримое в зримом отобразить, — да не сотворит от себя, но претворит в Явь даруемое Свыше, Светом Самосиянным Сердце своё исполнив, Ладом Вышним себя поистине ладя, Правью Божескою Стезю свою правя, славой триславною Богов Родных да Предков Святых — от Сердца к Солнцу десницу вздымая — исто славя!

5. Издревле хранит Родовая Память нетленные Образы Божеские, от веку пылает в Сердцах людских Священный Огонь Рода, тянутся сквозь века, в дивные узоры сплетаясь, верви Родов Земных. И в Сердце Вещем, и во всём сущем, будто воочию, прозреваем мы Образы Древние — Лики Богов Родных да Предков Святых наших. И глядят Они на нас со небес ночами тысячами Звёздных Очей, и пылает в вышине светлым днём Солнце красное — Ярое Око Всебогово — Щит Даждьбога Трисветлого. И прозреваем мы равно в каждой малой травинке и далёкой звезде — Лики Боговы, и во всём сущем — Великий Всебогов Храм.