Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

1. Есть на белом свете люди, прозываемые дивьими. Оные многи суть и видом различны, как и [обычные] люди.

2. Есть дивьи люди, живущие в лесах и на горах. Когда они бегают, никто не может их догнать. Они ходят наги, живут со зверями, тела их обросли волосами, а языком не говорят, токмо кричат. Встретив их, все [обычные] люди испытывают великий страх и слабость в членах, а звери убегают от них прочь.

3. Есть дивьи люди, живущие в подгорных вертепах и норах и падях глубоких, белого света не видя. Говорят, что наступит срок, когда они выйдут наружу, и тогда вскоре этому свету конец придёт.

4. Есть ещё дивьи люди от Небес, оные суть крылаты и ликом светлы. [Обычным] людям они вести приносят перед войнами великими, морами да иными бедами, предвещая их, знаки нам подают. Да только не все те знаки разуметь могут.

5. И есть ещё люди-змеи и люди с пёсьими головами, пути охраняющие. А тако же есть обратившиеся камнями и зверями вещими, и другие. Но о них нам здесь сказать не можно...

Слава Роду!

[2004]

Радужный мост

УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ БОГ ВЕЛИК СВАРОГ

СКУЙ ТЫ ОБНОВИ РАДУЖНЫЙ МОСТОК

ОТ ЗЕМЛИ РОДНОЙ К СВЕТЛУ ИРИЮ

СОЛНЦЕМ ОЗАРИ НЕБО СИНЕЕ

ОГНЕМ ВСПОЛЫМИ КРАДЫ ЧЕСТНЫЕ

ДУШИ ПРОВЕДИ СТЕЗЕЙ ДЕСНОЮ

ВО ТРЕМИРИИ СТЕЗЕЙ ПРАВОЮ

ДА ПРОСЛАВЬ НАШ РОД ДОБРОЙ СЛАВОЮ!

СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ГОЙ!

1. Сварог-Батюшка — Коваль Небесный — куёт Радужный мост из Звёздной Тверди, сущность которой — Самосиянный Свет. Во всём Тремирьи нет ничего сокрушительнее удара Сварожьего Молота о Небесную Наковальню, но если правильно видеть, то станет ясно, что всё это не более чем игра отблесков Света — нежнее рук любимой, легче воздуха, быстрее мысли...

2. Древние сказы повествуют, что чистые души переходят по Радужному мосту в Ирий Небесный, а тёмные — проваливаются в Пекло Подземья. Но если правильно видеть, то станет ясно, что души, прозревшие Собь, сами становятся Светом, и поэтому было бы ошибкой утверждать, что они, будучи плотью от плоти Света, куда-то «переходят». Иные же души — «забывшие» о своей Светоносной Сути — проваливаются в Пекло своих собственных снов о действительности, которое они сами творят силой своего невежества.

3. Сварга Златая сияет в Сердце каждого, но не каждый видит это, не каждый ведает, что Истинная Природа его Соби — Самосиянный Свет, Который один только и есть ОН САМ (АЗ ЕСМЬ).

Слава Роду!

[2004]

Путь в Беловодье: Стезя Велесова[286]

1. Древние сказы доносят до нас предания о Беловодье — Земле Белых Вод, Тайной Обители Мудрых, лежащей где-то далеко на Севере. От Начала Времён живут там Старцы Вещие, волхвы многомудрые, вдохновляемые Самим Вещим Богом, кои не живы в Яви и не мертвы в Нави, призываемые к особливому Служению во срок свой. Срок тот заветный — не то же, что и срок смерти, что всякому животу во Яви отмерян от веку. Ибо Земля Белых Вод — Обитель не мёртвых, но живых...

2. Рекут тако же, что хранят-стерегут Путь в Беловодье Стражи дивные — неподкупные да неусыпные: тучи ходячие да громы гремячие, горы высокие да долы далёкие, леса дремучие да пески зыбучие, реки быстрые да озёра чистые, ветви цепкие да коренья крепкие, огни жгучие да камни горючие, звери рыскучие да птицы клевучие...

3. Множество путей-дорог с Путём в Беловодье переплетается, да всяк избравший их ни с чем назад возвращается. Многие сильные да смелые с очами завидущими да руками загребущими ищут тропы тайные, в Беловодье ведущие, да остаются на тех тропах одни лишь их кости белые, под Солнцем Ярым гниющие. Ибо сокрыто Беловодье от взоров их неведением тёмным да слепотою морочною, кривдою-ложью да заблуждением порочным. И никто из ослеплённых мирскою маятою да уловленных пустою суетою не возможет николиже попасть туда, покуда не изменится...

4. Ибо тщетно не нашедшему Мудрости в Сердце своём — искать Её в Беловодье...

5. Путь в Беловодье...

Путь в Беловодье укажет дым от костра, сливающийся с дымом сторожевых огней Беловодья.

Путь в Беловодье укажет ветер над Капищем, летящий к Земле Белых Вод.

Путь в Беловодье — Путь к Истоку всех рек, к Началу начал.

Путь в Беловодье — Путь не в какую-либо сторону.

Путь в Беловодье — Путь по Велесову Свитню — ВНУТРЬ.

Внутрь СЕБЯ...

Ведающий — ведает...

Слава Роду!

[2004]

О маяте мирской слово малое

1. Ведай Триглав Сварожий: Сварог Великий, Коваль Небесный, Всемирья Творец; да Перун Громовержец, Ратай Небесный, Мира Яви Поддержатель и Защитник; да Велес Многомудрый, Бог Вещий, Кто всему отжившему во Яви Разрушенье несёт, души наши от смертного к Бессмертию ведёт.

2. Жизнь во плоти — Великий Дар Родных Богов, созидающих (в Лике Сварога) и поддерживающих (в Лике Перуна) Всемирье. Но жизнь во плоти очаровывает неокрепшие души мирской маятой, и на время они забывают, откуда пришли в Явь, и Кто их Истинные Родители.

3. Но когда Вещий Бог прободает Своими Трезубыми Вилами бренную плоть, вспомнит душа Позабытое, и чадо Богово (душа человека) вернётся ко Всеотцу (Всебогу Роду).

4. Маята мирская не существует сама по себе, но обретается лишь в Духовном невежестве нашем, пока не ведаем: КТО мы и ОТКУДА? Но вот — Свет Истинного Ведания разгоняет тьму невежества, и тогда откуда взяться маяте?

5. Речено мудрыми: «Благословенны препятствия, ибо ими растём». Истинно, так! Не устрашимся маяты, но победим невежество! Бо все мы суть Боги, временно не помнящие Себя, забывшие, Кем были до прихода в Явь.

6. Но как дети суть те, кому должно возрасти, тако же и мы суть Те, Кому должно ВСПОМНИТЬ. Веди же нас, Вещий, Стезёю Своей — от тьмы невежества к Свету Ведания, и пусть не затмится Духовзор наш маятой, и да очистится Сердце от всякой скверны! Гой!

Слава Роду!

[2004]

Род

РОД ЕСИ НАЧАЛО НАЧАЛ

СВЕТ СВЕТА ВСЕГО ИСТОК

ПАЧЕ СЛОВЕС ЕСИ ОСТ НЕЗРИМ

ВСЕБОЖИЯ СОБЬ А ВСЕМИРИЯ СИЛА

ВСЕЛИКИЙ ВСЕСУЩИЙ ДУША ВСЕХ ДУШ

ПРОСЛАВЛЕН ВО ЯВИ ВО НАВИ ВО ПРАВИ ВОВЕКИ

ВО ЗЕМИ ВО НЕБЕ ВО ПРЕДКАХ В ПОТОМКАХ НАШИХ

В ТРИГЛАВЕ ВЕЛИКОМ САМ ЯКО АЛАТЫРЯ ТВЕРДЬ

ВО СЛОВЕ В БЕЗМОЛВИИ В СЕРДЦЕ ВЕЩЕМ

ВСЕБОЖИЯ СОБЬ А ВСЕМИРИЯ СИЛА

ПАЧЕ СЛОВЕС ЕСИ ОСТ НЕЗРИМ

СВЕТ СВЕТА ВСЕГО ИСТОК

НАЧАЛО НАЧАЛ ЕСИ РОД!

СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

ГОЙ!

Оглавление

1. Род — Всесущий Всебог

2. Род — Ост Всемирья

3. Род — Самосиянный Свет

4. Род и Природа

5. Род и Рожаницы

6. Великий Родов Триглав

7. Три Лика Рода

8. Родовая Память

9. Родноверие

10. Род во Святоднях Кологода

11. Избранный почестник Родов

12. Избранные славления из «Веды Рода»

1. Род — Всесущий Всебог

Род — Всесущий Всебог Вседержитель, Беспричинная Причина и Безначальное Начало всего сущего[287]. Род — Един как Сам, но Многолик в Проявлениях Своих, Кои суть Родные Боги наши, во Всебожьи Родовом сущие. К Кому бы из Родных Богов ни обращались мы, — поистине к Одному Всебогу Роду обращаемся, ибо Он есть Один без другого, Всесущий, Вселикий, Всепроникающий. Он Один есть Исток Всемирья и Корень Всебожья, Начало Начал и Завершение всего сущего. Он Один есть Ост (Ось) Всемирья и Недвижимый Центр Коловращения миров. Он есть поистине ВСЁ, не будучи чем-либо. Он — Тот, Кто творит (порождает из Себя Самого), поддерживает и разрушает всё сущее. Дух Его — во всём и в каждом, Сила Его — подвигает всё во всех мирах, Плоть Его — поистине всё существующее. Во Всемирьи нет ничего, что не было бы Им; но было бы ошибкой утверждать: «Он — здесь» или «Он — там», «вот это — Сам Род» или «вот то — Он», ибо никакая часть не объемлет Целого, никакое имя не вместит Пачеимянное, никакое слово не выразит Несказанное.

Он Один — Тот, Кто Был, Есть и Пребудет вовеки. Он — выше Времени и Пространства. Он — больше, чем Отец (Дух) и Мать (Материя) Всемирья. Он — не «он» и не «она». Он — за пределами всякой двойственности. Он — Истинная Природа всего сущего, Собь (Истинное Я — АЗ ЕСМЬ) всех живых существ, Душа всех душ, Свет света, Невыразимое ТО, проявленное как ЭТО.

2. Род — Ост Всемирья