Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

3. «Золотое Царство»

«Золотое Царство» русских народных сказок — Сварожья Крепь во Свете Прави Вышней, Сама Сварга Златая, Небесная Обитель Богов Родных наших. Сварга пронизана Светом Самосиянным, от Самого Рода Вседержителя исходящим, для очей плотских незрима, для ума человечьего непостижима, в слове рекомом несказанна. Златом Мудрости Божеской Сварга лучится, Силой Мощи Сварожьей искрится, Ладом да Правью полнится. Не достичь Сварги Златой — Обители Небесной — ни пешему, ни конному, ни зверю рыскучему, ни птице летучей, а восхититься до Неё возможно лишь Сердцу Вещему, Ладом исполненному, в молчании Гласу Сварожьему — Безмолвному Гласу Прави Вышней исто внемлющему.

Посему речено: Мудрость Сварожья — в Безмолвии Сердца.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2004]

Жар-птица

1. На русских народных лубках XVIII–XX вв. Жар-птицу (или Гар-птицу) часто можно увидеть изображённой в образе Огненной — Огнепёрой птицы, Ирийской Вестницы, чем-то напоминающей павлина. (Интересно, где простые крестьяне на Руси могли видеть живых павлинов?..) Как правило, Жар-птица изображается летящей по небу или сидящей на ветвях дерева (Мирового Древа?..).

2. Образ Жар-птицы, так или иначе известный всем индоевропейским народам, восходит к образу Священной птицы — Огненной Вестницы Богов. Так, например, в Ведической Индии почитали Гаруду — Божественного Орла, Царя Птиц и вахану (ездовое животное, «носителя») Бога Вишну, связанного с Солнечным культом[280].

3. В Пуранах (древнеиндийских мифологических повествованиях) и в «Махабхарате» (знаменитом древнеиндийском эпосе) рассказывается, что Гаруда родился на свет, расколов яйцо, без помощи матери, и Боги, присутствовавшие при этом, ослеплённые его сиянием, приняли его за олицетворение самого Солнца. С самого рождения Гаруда был огромен, наделён великой силой и наводил ужас на окружающих, особенно на Змей и Нагов (полубожественных существ, имеющих облик наполовину человека, наполовину змеи), которых безжалостно истреблял. Наги (олицетворение сил Хаоса, Тьмы, Подземья, а в человеке — подсознания) и Гаруда (Огненная птица, воплощение Небесного Огня, а в человеке — его «дневного» сознания) противостоят друг другу, как Навь и Явь, Ночь и День, Велес и Перун, Мудрость и Сила.

4. В «Махабхарате» говорится о Гаруде следующее:

Сказали Гаруде: «Владеешь ты славой,

Душою премудрый и видом кудрявый.

Пернатого царства ты царь благородный,

Ты — света источник, от мрака свободный.

Ты — мысли паренье, ты — мысли пыланье,

Причина и действие, подвиг и знанье.

Ты — длительность мира, его быстротечность,

Мгновенье и тленье, нетленность и вечность!

Ты — ужас вселенной, ты — жизни защита,

Гаруда, тебе наше сердце открыто!»[281]

5. В Русско-Славянском Родноверии праобразом Жар-птицы послужил Огнепёрый Сокол Рарог — Вестник Богов, Посланец Сварги. Говоря образным языком мифа, Рарог возносит славления и требы людей до Богов, восходя из пламени жертвенных Крад до Ирия Светлого (Небесной Обители Славных Предков и всех чистых душ) и до Самой Сварги Златой (Обители Родных Богов).

6. К нему, Огнепёрому, обращено слово вещее, на зачин обрядива рекомое:

УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ СОКОЛ СВЕТ-РАРОГ

СОКОЛ СВЕТ-РАРОГ ГОЙ-ВОСТРИНУШКО

ВСХОДИ К НЕБУ ТЫ СПОРЫМ СПОРЫШКОМ

В БЕЛОМ СВЕТУШКЕ ВЗМАХНИ ПЕРЫШКОМ

СКОРО ВОСХОДИ В СВЕТЕЛ БОЖСКИЙ ГРАД

КО РОДНЫМ БОГАМ СВЕТО-РУССКИМ!

ГОЙ!

Либо:

УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ

СОКОЛ-ОГНЕКРЫЛ ЯРЫМ ПЛАМЕНЕМ

ВСХОДИ К НЕБУ ТЫ СВАРГУ ВСПОЛЫМИ

СВАРГУ ВСПОЛЫМИ СВЕТОЗАРЕННЫЙ

ТЫ ЛЕТИ-ЛЕТИ В СВЕТЕЛ БОЖСКИЙ ГРАД

К САМОМУ КО [ИМЯ БОГА РЕК]!

ГОЙ!

И ещё:

ОГНЬ-БАТЮШКА СЛАВЫ ГОСУДАРЬ

СЛАВЫ ГОСУДАРЬ ОГНЬ-БАТЮШКА

РАСПЕРИ КРЫЛА ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА

ВО СТО ЗОЛ ЗОЛА РАСПЕРИ КРЫЛА

ОБОЖГИ ПЕРОМ ВО СТО КРАТ ДОБРОМ

ВО СТО КРАТ ДОБРОМ ОБОЖГИ ПЕРОМ

ПО ДОЛУ ОГНЯ ОБЕРЕГ МЕНЯ

ОБЕРЕГ МЕНЯ ПО ДОЛУ ОГНЯ!

ГОЙ!

7. Интересно отметить, что египетский Гор, или Хор (буквально: «высота», «Небо»), тако же изображался в виде Солнечного Сокола, человека с соколиной головой, либо в образе Крылатого Солнца.

8. Таинственная птица Феникс, известная мудрецам Востока, сгорающая в пламени Огня и возрождающаяся из пепла, а тако же птица Симург[282], воспетая суфиями[283], чьё имя похоже на имя Семаргла (Симаргла), Огнепёрые Ирийские птицы русских народных Духовных стихов и некоторые другие Небесные птицы, о коих повествуют древние сказы многих народов, — все они суть Вещие Посланцы Свыше, искры Единого Духовного Пламени, горящего в Сердце Мира.

9. В одном из вариантов Духовного стиха, повествующего о «Голубиной Книге», сказано:

Жар-птица всем птицам Мати...

10. Птицы на Руси издревле почитались Небесными Посланниками. Именно они, по поверьям, и принесли на Землю саму Голубиную (Птичью, Небесную — Ирийскую) Книгу.

11. Другое имя Жар-птицы, согласно представлениям некоторых современных Родноверов, — Птица Сва, или Слава (Сва-Слава). «СВА» — священный слог Отца Небесного Сварога, воплощение Его Творческой Силы в звуке. Птица Сва — Вестница Сварога. Рарог Сварожич — Светлый Посланец Небес, Сам Небесный Огонь, сходящий на Землю.

12. Славь, согласно представлениям многих современных Родноверов, есть Небесная Обитель павших с честью воинов, один из Чертогов Ирийских, по описаниям напоминающий скандинавскую Вальхаллу (др.-исландск. «Чертог Павших»). Птица Слава — Огненная Вестница, летающая над полями сражений, которая может являться умирающим воинам в облике Небесной Девы в ослепительно сияющих доспехах...

Слава Роду!

[2004]

О птицах Ирийских и не только

Оглавление

1. Алконост птица тако нарицаемая

2. Гамаюн — птица Вещая

3. О птице именем Сирин

4. Птицы на Мировом Древе

5. Птицы и стороны света

1. Алконост птица тако нарицаемая

Алконост — одна из чудесных Ирийских птиц с человеческим лицом, пленяющая всех, кто слушает её, своим дивным пением. Облик она имеет получеловеческий и полуптичий: груди, лицо и руки у неё — как у земной женщины, а ноги, крылья и хвост — птичьи.

В одном древнерусском Духовном стихе Алконост описывается так:

Птица Райская Алконост:

Близ Рая пребывает.

Некогда и на Ефрате-реце бывает.

Егда же в пении глас испущает,

Тогда и сама себе не ощущает.

А кто во близости ея будет,

Той все в мире сем позабудет.

Тогда ум от него отходит,

И душа его из тела исходит.

Таковыми песньми святых утешает

И будущую им радость возвещает.

И многая благая сказует,

То и яве перстом указует.

В других древнерусских источниках об Алконосте говорится следующее: «Есть убо птица имене Алконост, имеет гнездо си на брезе песка вскраи моря и ту износить яица своя». «Алконост яица своя в глубину кладет, сама верху воды наседить». «А сама сиди поверх воды не мигает, а как вылупятся цыплята, море в то время 7 дней тихо бывает, и выидут циплята познаю родителя своя».

В некоторых источниках упоминаются так называемые «Алконостовы дни», когда море спокойно: «Но егда сносит Алконост яица на едино место и насядеть на них верху моря, яицам во глубине сущим, тогда море непоколебимо бывает за 7 день. Доньдеже Алконостова яица излупя ся во глубине, вышедьше же чада познають своя родителя, сия седмь дни пловцы кораблени Алконостъскими нарицають».

Изображается Алконост в виде большой птицы на поверхности моря, рядом с птицей — корабль; в глубину уходят три жёлтых яйца.

Другое изображение птицы Алконост, некогда широко распространённое на русских лубках, представляет её с человеческим лицом и короной на голове. Также известны многочисленные парные изображения Алконоста и Сирина, на которых женоподобный Алконост кроме крыльев имеет ещё пару человеческих рук, в то время как Сирин изображается с одними лишь птичьими крыльями.