Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

3. Когда ты достаточно вырос, чтобы начать понимать речь людей и перестать понимать язык Того, Кто открыл тебе Своё Имя, — люди сказали тебе Имя Бога, которое было наиболее распространено в той местности, где они жили.

4. И когда ты произнёс это Имя — ты убил Его.

5. С тех пор прошли годы. И вот теперь ты ищешь способ оживить Того, Кого ты убил. Ты уже обращался к целителям и священникам, к уличным гадалкам и известным пророкам, к слепым религиозным фанатикам и столь же слепым безбожникам, свято уверовавшим в свою правоту.

6. Но никто из них не смог помочь тебе воскресить Его.

7. И вот ты стоишь у последней черты в отчаянии и с опустошённой душой. И ты спрашиваешь — без слов, без ожиданий и надежд — у Неба и Земли и у всего Того, Чего ты не знаешь: «Как мне вновь сделать Его живым?»

8. И в шелесте ветра и плеске воды Тот, Кого ты позже назовёшь своим Учителем, так же без слов — от Сердца к Сердцу — говорит тебе: «Просто забудь все имена, что ты знал, включая то Имя, которое ты когда-то так неосторожно произнёс.

9. Пусть пока ты ещё не можешь вновь стать нерождённым, каким был когда-то, но ты уже можешь подружиться с тем ребёнком, который всё ещё живёт в тебе и до сих пор называет Бога тем единственным Именем, которое было открыто ему при рождении.

10. Ты сам и те близкие тебе люди, кто идёт по Пути рядом с тобой, — все вы дети, играющие на берегу Великого Моря.

11. Вы бросаете в пылающий закат подобранные вами на отмели разноцветные камешки, и они, скользя по воде, достигают его. Поистине, это не под силу взрослым!

12. И Тот, Кого ты хотел воскресить, — смотри: вот Он играет вместе с вами! Он — живой, и он смеётся вместе с вами, и волны морского прибоя, накатываясь на берег, вторят Ему»...

Приписка на полях:

На самом деле есть только одна заповедь, данная нам от Бога: «Не убей ребёнка, живущего в тебе».

Слава Роду!

[2006]

Великий Скоморох

Я научился у Него видеть без глаз, слышать без ушей и осязать без прикосновения кожи.

Если ты вспомнишь, каким было твоё лицо до того, как родились твои родители, — я научу этому искусству и тебя.

Лишь для того, кто не знает ничего, ЭТО становится явным.

I

1. Ещё до того, как раскололось Золотое Яйцо, Род был подобен нерождённому младенцу — безликому, безглазому, беспредельному, единому с тем, что есть вокруг него. Тогда ещё не существовало внешнего и внутреннего, низа и верха, права и лева.

2. Если бы тогда было зеркало, способное отражать, оно не отразило бы ничего. И даже если бы Нечто могло быть отражено в нём каким-то чудесным образом, Оно не узнало бы в отражении Себя.

3. Но вот Золотое Яйцо треснуло и раскололось на две части — на Явь и Навь. И Тот, Кто пребывал в нём, — вышел наружу, став всем сущим в Природе. Так Одно стало Двумя: Небом и Землёй — Отцом и Матерью, Которые породили Богов и стали всем, что есть на свете.

4. И вот одни возносят хвалы творению, другие поют славы Творцу. Мы же говорим: «Он скрыл Себя за множеством Личин».

II

1. Тому, Кто не спит в Ночи Богов, Вещему Владыке, ведущему нас по Пути, речём: «О Ты, Держатель Двузубой Секиры, Сильный во Яви и Нави! Остриём Истинного Ведания отсеки главу ложной самости, и да спадут с нас личины наши во прах!

2. Веди нас от мысли к Сознанию, от знания к Веданию! Обезглавленный[387] Тобой — да возродится в Свете Истины, от маяты мирской к прозрению Духа Рода (АЗ ЕСМЬ) восходя! Умерший для маяты — да воскреснет для жизни в Свете Твоём!»

3. Великий Скоморох, странствуя по дорогам земным и небесным, играет, словно шарами в Масленичном балагане, отрубленными головами нашими, наградив не убоявшихся смерти Оком Вещим взамен очей и Словом Несказанным взамен речей.

4. И мы, вглядываясь в зеркало этого мира, не видим в нём ни внутреннего, ни внешнего, ни верха, ни низа, ни права, ни лева, и Лики Единого вновь растворяются в Самосиянном Свете Его Полноты, дающей начало всему, что есть на свете, но остающейся при этом Собой — Единой, Бесформенной, Несказанной Сияющей Пустотой.

Слава Роду!

[2006]

Око Беспредельного

1. Когда ты наполнен Светом — Светом наполнено всё сущее. Когда в твоём Сердце тьма — весь мир погружается во тьму.

2. Этот мир подобен горному эху: всякое слово, прозвучавшее в твоём Сердце, — достигает далёких звёзд и отзвуком возвращается назад. Бросивший в мир семена зла — облекается порождённым им злом, рассветивший мир Любовью — облекается силой Любви.

3. Склонности твоего ума формируют твоё восприятие мира. Твоё восприятие, вычленяя из Беспредельного известное, формирует свой собственный мир. Но это уже — твой мир, и ты сам несёшь ответственность за него.

4. Если в твоём мире нет Бога и нет Любви — в этом виноват лишь ты сам.

5. Растворив в Беспредельном границы своей земной личности, ты можешь возвратиться к Источнику, восстановив в себе Его качества. Так Беспредельное в тебе растворится в Едином Беспредельном, и человек станет поистине Тем, Кто живёт в его Сердце.

6. Око Беспредельного, исполненное Светом, видит этот мир как чистый Свет. Камни и рощенья, звери и птицы, люди и Боги, существа всех трёх миров — все они суть пламена от Пламени Беспредельного, блики Его Света.

7. Когда ты взираешь на мир глазами человека, ты видишь тьму разделения. Но когда в твоём Сердце отверзается Око Беспредельного — ты зришь повсюду лишь Свет Его Одного.

8. Да пребудет Свет в очах тех, кто бредёт сквозь тьму! К Сердцу Мира Сердце своё обратим, дабы узреть сущий прежде Творения, Незнаемый и Несказанный Самосиянный Свет!

Слава Роду!

[2006]

О Белом Пути

1. Говорят, Белый Путь открывается человеку только раз в жизни: однажды перед ним вдруг расступаются холмы, и открывается скрытая за туманами дорога, ведущая к Белому Городу на вершине горы.

2. Не каждому выпадает счастье оказаться в нужное время и в нужном месте — там, где откроется Путь. Из тех, кому Макошь повязала узреть Путь, — не каждый последует по Пути. Из тех, кто последует, — не каждый достигнет Цели.

3. Говорят, многих искателей, замешкавшихся в нерешительности в начале Пути, — погребли под собой вмиг сдвинувшиеся, вернувшиеся на свои места холмы. Многие потеряли Путь в тумане за холмами. Многие не смогли подняться на Белую Гору.

4. Многих испугали яркие огни на Сторожевых Башнях Города. Многих увлекли с Пути призрачные болотные огоньки. Многие, дойдя до самых Врат, обнаружили, что Город выглядит совершенно не так, как им представлялось, и в разочаровании повернули назад.

5. Многие, подступив к самым Вратам, вынуждены были отступить, видя, что Врата заперты. Некоторые искали тайную калитку в стене, в то время как Врата были отверсты для них. Многие просто не решились войти внутрь, когда Врата распахнулись перед ними.

6. Многие искали Белый Город из чистого любопытства, и, узрев его издали, не возжелали большего. Многие оказались не готовы расстаться с тем, что оставили в миру. Некоторые приняли Город за морочное видение и прошли мимо него.

7. Многим не хватило внимательности и ясности видения для того, чтобы узреть Город таким, каков он есть. Многие вглядывались в городские стены и башни столь пристально, что каким-то удивительным образом потеряли Город из виду.

8. Некоторые принимали за Город одну из его Сторожевых Башен и поселялись при ней, даже не предполагая, что за ней скрыт целый мир. Некоторые любовались Городом издали, слагали о нём прекрасные песни и сказания, и это увлекало их настолько, что они теряли интерес к Тому, Что находилось за городскими стенами.

9. Говорят, что Город, в определённом смысле, исполняет желания Сердца взыскующего Его. Так, если путник на самом деле ищет не Его, то ему будет даровано то, образ чего занимал его Сердце.

10. Для тех же немногих, в чьём Сердце не осталось ничего, кроме Него, — Путь оказывается лишённым всякой протяжённости, ибо начинается там же, где от Начала Времён стоит Белый Город, — в Сердце Вещем, где внешняя бесконечность Вечности встречается с внутренней бесконечностью мига...