Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

5. Необратимая Вера — рождается с первыми проблесками Истинного Ведания и основывается на Духовном прозрении природы вещей и собственного Сердца. Это ступень, когда ученик становится Достигшим, невежда — Прозревшим, а ищущий — Обретшим.

3. Время Мары

1. Ты видел, как Мара черпает из криниц мира сего, и всё живое, совершая круг, уходит в Чертоги Её. Не убоявшись Мары, прими первый Дар Её — непривязанность к преходящему.

2. Ты был безумным в миру, ибо отверг безумие мира. И ты был странником, скитавшимся по просторам Родной Земли. И ты был скрытым радарем — живущим в миру, но не от мира сущим — о Божеском паче мирского радеющим. В миру на тебя смотрели, как на обычного, мирского человека, и лишь немногие, подобные тебе самому, узнавали в тебе человека Пути. Твои земные потери, твоя смерть ещё при жизни — второй Дар Мары.

3. Уйдя от людей, ты жил с животными, смеялся как безумный, пребывая в обществе духов лесов и гор. Порой ты был недвижим как камень, порой — быстр и неуловим как ветер. Отказавшись от земных богатств и презрев мирские цели, ты жил так, словно тебе суждено было умереть в придорожной канаве или в подгорной пещере, без властителей над собой и без подчинённых. Ты учился у жизни умирать, а у смерти — жить. Непрестанное памятование о смерти — без страхов, сожалений и ложных упований — третий Дар Мары.

4. Твоя Любовь — чужда вожделениям плоти.

Твоя Любовь — не алчет признания в ответ.

Твоя Любовь — дарит, а не берёт.

Твоя Любовь — Свет, а не пожар. Она слишком холодна для тех, кто обуреваем пламенем мирских страстей, но её огонь — это Пламя, давшее начало всем трём мирам.

И когда, влекомый Любовью, ты вернулся к людям, ты принёс им свет сострадания. Необусловленная Любовь, выраженная как сострадание в невовлечённости, — четвёртый Дар Мары.

5. Мара отсечёт твою главу, даруя тебе Обновление. Если ты — всего лишь плоть, то этот Её Дар тебе — смерть. Но если ты — Свет, то Серп Мары отсечёт главу твоей ложной самости, высвободив внутреннее Сияние твоего бессмертного Духа. Что выберешь ты, о идущий по Кромке между мирами?

6. Ответ — ищи в Сердце своём...

Слава Роду!

[2006]

О достижении внутреннего уединения

Уединение тела обретается в удалении от людей.

Уединение речи обретается в молчании уст и успокоении ума.

Уединение Сердца обретается в погружении сознания во внутреннее Безмолвие.

Не отвергай мир, но разгляди в нём Изначальное Присутствие.

Поистине, это путь Высшего Уединения!

(Из речений влх. Родосвета)

1. В мире существует Путь.

2. Хотя говорится, что Путь существует в мире, сам он — не от мира.

3. Путь совершается в уединённости тела, речи и Сердца (Сознания).

4. Уединённость тела обретается во временном или постоянном удалении от людей и мирских забот.

5. Уединённость речи обретается в сдержанности речений и успокоении (обуздании внутренней болтливости) ума.

6. Уединённость Сердца (Сознания) обретается во внутреннем Безмолвии.

7. Уединённость тела бывает внешней и внутренней.

8. Внешняя уединённость тела обретается в затворничестве либо странничестве и считается низшей.

9. Внутренняя уединённость тела обретается в невовлечённости в мирскую маяту и считается высшей.

10. Внешняя уединённость тела является средством для достижения внутренней уединённости, и когда та достигнута, внешняя уединённость может быть прервана.

11. Уединённость речи также бывает внешней и внутренней.

12. Внешняя уединённость речи обретается в молчании уст или сдержанности в разговорах и считается низшей.

13. Внутренняя уединённость речи обретается в молчании ума и считается высшей.

14. Внешняя уединённость речи является средством для достижения внутренней уединённости, и когда та достигнута, внешняя уединённость может быть прервана.

15. Уединённость Сердца (Сознания) обретается в недвойственном видении[389] своей Истинной Природы — Духа Рода (АЗ ЕСМЬ).

16. Уединённость тела и уединённость речи являются средствами для достижения уединённости Сердца (Сознания), и когда та достигнута, они могут быть прерваны.

Слава Роду!

[2006]

Слово о Духовном уединении

1. Не тот уединён, кто без людей один, но тот, кто с Богами наедине.

2. Не тот с Богами наедине, кто пребывает на Капище либо в Хоромах Боговых, но тот, кто с Богами внутри Сердца своего.

3. Ибо Сердце Вещее — наисвятейшее Капище и Хоромы Боговы внутри нас.

4. Человек — не тело, но Дух, воплощённый в теле. Родные Боги — не Стихии Природы, но Дух, воплощённый в Стихиях Природы.

5. Тело нас разделяет, токи яри и мари — связуют друг с другом, в Духе же мы — поистине едины суть.

6. Ибо Дух Всебога, явленный в Ликах Родных Богов, и Дух человека, сущий в Сердце его, — поистине Един Дух.

7. Людей и Богов разделяет лишь Духовное невежество человека — его неведение своей Истинной, Божественной Природы — разделяет мнимость, а не действительность.

8. Рекут волхвы велемудрые наши: «Уединённость Духовная — это пребывание в Духе без пребывающего, без всякого разделения[390]».

9. Постигая Истинного СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ), человек освобождается от оков Духовного невежества, препятствующих ему осознавать себя Тем, Кто он есть на самом деле.

10. Постигший Истинного СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ) — поистине познал Божественное, постиг Дух Рода в себе, взойдя на вершину Духовного уединения — изначального Единства с Сущим.

Слава Роду!

[2006]

О Духовном созерцании

1. Духовное созерцание — это созерцание Духа, сокрытого в вещах, Духом внутри тебя самого. Ибо ты есть Дух, проявленный во плоти, и можешь зреть Духовное во всём.

2. Созерцать Дух — значит пребывать в Духовном уединении.

3. Пребывать в Духовном уединении — значит пребывать в Одном.

4. Пребывать в Одном — значит обратить Дух свой от множественности вовне к Единому внутри.

5. Множественность вовне — это то, что захватывает твои чувства во внешнем мире.

6. Единое внутри — это твой Дух, или Истинный Ты.

7. Пока твой Дух уловлен теми вещами, к которым обращены твои плотские чувства, твой удел — маята.

8. О том, кто вернул себе свой Дух, обратившись к Единому внутри, говорят: «Он превзошёл маяту мира сего».

9. На первых порах, приступая к Духовному созерцанию, хорошо использовать преимущества внешнего уединения.

10. Внешнее уединение включает в себя: во-первых, уединение тела, и во-вторых, уединение души (ума и чувств).

11. Уединение тела — это добровольное удаление от людей, сознательно избираемое затворничество, осуществляемое в течение некоторого времени.

12. Уединение души — это непривязанность ко всему тому, что наполняет твой ум и захватывает твои чувства.

13. Утвердившись в Духовном созерцании во внешнем уединении, ты сможешь перейти к Духовному созерцанию во внутреннем уединении.

14. Внутреннее уединение — это обращённость сознания внутрь, утверждённость в своей Истинной Природе — Духе.

15. Достигая определённой глубины, внутреннее уединение не зависит более от внешнего уединения, как способность видеть у зрячего не зависит от отсутствия этой способности у толпы слепцов, окружающих его.

16. О человеке, утвердившемся в своей Истинной Природе — Духе, говорят: «Он вернулся Домой».

Слава Роду!

[2006]

Высшее служение

1. Боги внимают не словам, но устремлениям Сердца.

2. Боги не питаются кровью жертв, но принимают подношения Сердца.

3. Боги ждут от нас не обрядов в Их честь, но раскрытия Сердца.

4. Боги не ревнивы. Ревнивые боги — ложные боги.

5. Богам не нужны униженные слуги и рабы. Властолюбивые и алчные боги — ложные боги.

6. Боги — сама Любовь. Гневливые и мстительные боги — ложные боги.