Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

10. Не тот тебе друг, с кем стоишь ты у одного костра, а тот, с кем стоишь у одного Огня.

11. Добром и Правдой прирастать будет слава твоя.

12. Любое ограничение свободы — это ограничение Божественного в тебе. Истинный попутчик свободы — Радость.

13. Всё так называемое новое знание — проявление того, что ты знал всегда в Сердце своём.

14. Муж — честь и благородство, жена — добродетель и милосердие. Хорошая жена — берегиня Сердца мужа.

15. Есть время отправиться в странствия, и есть время возвратиться Домой.

Слава Роду!

[2006]

Стремящемуся к Совершенству

1. Совершенство в миру — это неуклонение от Законов Прави, Родового Искона при совершении мирских дел.

2. Совершенство в уединении — это постижение Божественной природы собственного Сердца.

3. Речено: «Чтобы постичь Богов, постигни Сердце своё».

4. Вера — там, где в мирских именах звучат Имена Богов.

5. Ведание — там, где все имена суть Имена Того, Кто за пределами всех имён.

6. Следование Законам Прави, Родовому Искону даёт человеку возможность обрести Лад в Сердце.

7. Обретение Лада в Сердце наполняет человека Силой, не ограниченной пространством и временем.

8. Высший Лад — прост и одновременно невыразим в словах. Потому о Нём говорят как о Безмолвии Сердца — за пределами имён и слов.

9. Уединённость в Сердце не противополагается миру, но приносит высшее счастье и полноту жизни.

10. Потому начинающий Путь — ищет уединения от мира, а утвердившийся на Пути — равно пребывает в Сердце своём как в миру, так и вне его.

Слава Роду!

[2006]

Заметки о развитии и Совершенстве

1. Развитие — это разворачивание Велесова Свитня (Спирали Духа).

2. Ложная самость, «эго» — всё то, что мы знаем о себе, но не мы сами.

3. Человеческие существа — несовершенны. Совершенство, в некотором смысле — бесчеловечно. Но человеком Пути — человека делает не его несовершенство, а его стремление к Совершенству.

4. Именно несовершенство удерживает нас в этом мире.

5. Умение смотреть на несовершенство людей с любовью и состраданием — первый шаг на пути к Совершенству.

Слава Роду!

[2006]

Внутренний Свет

1. Образ плотский зрит всяк, кто не слеп, но его внутренний Свет — Присутствие Сущего — зрит лишь прозревший паче очей своих.

2. В человеке достаточно Света, чтобы осветить им весь мир. Но, ослеплённый маятой мира, он не видит Его, и Свет остаётся затворённым внутри Сердца его.

3. Если Сами Великие Боги низойдут к прозревшему и предложат ему в Дар всё, что только есть во всех трёх мирах, он ответит Им: «Всё, что Вы можете дать мне, уже есть во мне».

4. Когда ты научишься распознавать то, что видишь, тогда Сокрытое станет явным для тебя, ибо от Света нельзя ничего скрыть.

5. Смотри: этот мир — огонь. И вот ты стоишь и смотришь на языки пламени его...

Слава Роду!

[2006]

Завещание

1. Волхвы не умирают... Когда приходит срок, они уходят по Велесовому Пути — по Звёздной Дороге Небес — туда, где люди подобны Богам, где нет скорби и горя, где небо яснится первозданной синевой и воды в ручьях прозрачнее чистейшей слюды, слаще мёда...

2. Вещий глас волхвов не обрывается... Ибо даже пепел с их погребальных Крад обретает голос и речёт недосказанное слово, и ветра подхватывают их песнь, и Солнце пылает пламенем проречённой Истины, ярыми лучами рассекая тенеты тьмы...

3. Книги волхвов не сгорают в огне... Вместе с дымом костра Мудрость Небес возносится к своему Источнику, чтобы когда-нибудь — вместе с каплями дождя, с Громовыми Стрелами, с прилетающими по весне птицами — вернуться на Землю, явить Cебя тем, кто достоин Её...

4. Когда ты бросишь горсть пепла, что останется после меня, в воды великой священной реки Ра[392], — не лей по мне напрасных слёз, но в Безмолвии Сердца своего вспомни об этом...

Слава Роду!

[2006]

Об истинном Посвящении

1. Высшая Истина, объемля Собою всё, не имеет продолженности во времени.

2. Время рождается из Неё, как роса на траве рождается из влажного дыхания летней ночи.

3. Сама же Она — вне времени.

4. Высшая Истина приходит к человеку из глубин его Сердца, а не откуда-то извне.

5. Извне человек получает лишь «уколы шипов [его собственного] Осознания [Действительности]» — так Действительность заявляет ему о себе.

6. «Уколы шипов Осознания» — всегда смертельны. Почувствовав их на себе, человек уже никогда не будет прежним.

7. Смерть от ранения «шипами Осознания» — это первая ступень истинного Посвящения.

8. Ступень вторая — Возрождение.

9. Умирает всегда только внешнее, возрождается всегда только Внутреннее.

10. Умирает лишь то, что и не было живо, возрождается лишь то, что никогда и не умирало.

11. В смерти внешнего — нас касается Дыхание Истины.

12. Это Дыхание рождено извечной пульсацией нашего Духовного Сердца (не путать с плотским сердцем).

13. Ты Сам — Бог, живущий в твоём Сердце. Но когда ты осознаешь это, ты также поймёшь, что «твоё» Сердце — вовсе не твоё, а Его.

14. Таким образом, истинное Посвящение — это всегда Самопосвящение, истинная Святость — всегда Самосвятие, истинная Призванность — всегда Самопризвание.

15. Но не должно путать Самопосвящение с проявлениями алчности и гордыни, Самосвятие — с самосвятством (и пустосвятством), а Самопризвание — с самозванством, то есть со всем тем, что исходит от особи (ограниченной личности), а не от Соби (Божественного Духа, облечённого в покровы личности).

16. Ибо не ты — Бог, но Ты. Не Бог в тебе, но ты в Нём. Ибо Ты Сам и есть Он.

17. Никто не может передать тебе Истину — кроме Тебя Самого.

18. Все верви ученической преемственности суть лишь пути к Истине — Внутренней Стране, к Которой не ведёт ни одна из дорог внешнего мира.

19. При этом любая из дорог, если правильно видеть, может стать для тебя Путём, ведущим к Истине, точнее — Путём Истины.

20. Люди спрашивают о вервях ученической преемственности, когда не видят Истины. Возможно, это недостаток их видения, возможно — недостаток самоосуществления претендующего на «обладание» Истиной.

21. На самом же деле такая вервь всего одна единственная: она берёт своё начало в Сердце и завершается там же.

Ведающий — ведает...

Слава Роду!

[2006]

Слово к жаждущему Пробуждения

1. Пока есть охота давать и брать — не жди покоя.

2. Будь мёртв по отношению ко всякой похоти — и успокоишься.

3. Скажи похоти своей: я умер, и плоть моя сожжена во прах.

4. Пока человек погружён помыслом своим в Сердце своё — он с Родными Богами, и Боги с ним.

5. Плоть наша, будучи посвящена Родным Богам, — Духовна есть, иначе же — инака.

6. Если умрёшь ещё при жизни сей — не умрёшь вовек.

7. Не мир отвергни, но в явлениях его Владыку узри.

8. В Сердце твёрд будь, яко на страже стоя. При сём же не о Сердце самом помысел держи, но Владыку Вещего в нём зри.

9. Пребудь во Сердце глубоко в Безмолвии, и Глас Владыки в нём услышишь, и Сам Вещий возречёт устами твоими.

10. В слове можешь обмануться, в Безмолвии — никогда.

11. Ошибаются полагающие, что лжи можно избежать, и что Истину можно познать. Но когда постигнешь Сердце своё — туман лжи рассеется в лучах Солнца Правды.

12. Если жаждешь Пробуждения — бди.

Слава Роду!

[2006]

Книга Пути

1. Существует истинный вечный Путь — Путь неконцептуализированного Осознания.

2. Хотя сам он не измеряется временем, прохождение по нему требует затраты определённого времени.

3. О нём нельзя сказать: «Путь здесь» или «Путь там», — но, тем не менее, каждый шаг по нему обладает своей неповторимостью, и каждая точка Пути может быть описана как имеющая определённые признаки и свои особенные свойства.