Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

3. О нём нельзя сказать: «Путь здесь» или «Путь там», — но, тем не менее, каждый шаг по нему обладает своей неповторимостью, и каждая точка Пути может быть описана как имеющая определённые признаки и свои особенные свойства.

4. Каждый человек, живущий в сём мире — путник; но лишь глупец говорит о себе: «Я иду по Пути».

5. Следование Пути — подобно плаванию рыбы в воде.

Следование Пути — подобно распусканию цветка весною.

Следование Пути — подобно умиранию без страха перед смертью.

6. Следовать Пути человека призывает Глас Богов; но тот, кто слышит голоса в своей голове — явно не в себе.

7. Путь слишком ясен и чист, чтобы о нём можно было сказать словами, даже если это — слова Бога.

8. Путь можно уподобить восхождению на вершину горы; но пока это восхождение требует усилий — Путь ещё не начат, когда же усилия оставлены — он уже пройден.

9. Невидимый, неуловимый — Путь присутствует во всех вещах, и всякая дорога есть проявление его, если правильно видеть.

10. Пыль многих веков лежит по его обочинам, но на самом пути — нет и следа!

11. Даже прошедший Путь — не скажет, куда он ведёт. Рассуждающий о цели Пути — не ступил и шага по нему.

12. Смотри, вот звёзды горят в вышине — прямо над твоей головой! Если кровля твоего дома или тучи на небосклоне мешают тебе видеть их прямо сейчас — ты не увидишь Пути.

13. Вступивший на Путь сказал: «Я возвращаюсь Домой».

Прошедший Путь изрёк: «Взойдя на вершину — продолжай Восхождение».

Тот, Кто принёс мне в ладонях Лунный свет, — поистине ведает Путь...

Улыбка Вещего растворяется в Ясном Свете...

Слава Роду!

[2006]

Из заметок об ученичестве

1. Чтобы нагреть воду, между нею и огнём должен находиться сосуд. Вода — это ученик, огонь — истинное Учение, сосуд — истинный Учитель.

2. Поверхностный человек, увидев луч света на стене и начав рассматривать его, больше скажет о стене, нежели о свете. К самому же Источнику света он окажется повёрнутым спиной.

3. Ложный учитель может показаться настоящим, так как он делает всё, чтобы соответствовать представлениям ученика об Учителе, в то время как истинный Учитель часто кажется неподготовленному и неспособному к различению ученику вовсе не таким, каким должен быть, по его мнению, настоящий Учитель.

4. Когда голодный и сытый смотрят на кусок хлеба, они видят разные вещи.

5. Не в каждой раковине можно найти жемчужину.

6. Береги жемчуг, а не раковину.

7. Белая Книга волхвов — это не чернота буквиц, а белизна чистого Сердца.

8. Лучший ответ на вопрос глупца — молчание, на вопрос мудрого — Безмолвие.

9. Величие Храма, на полу которого не растёт трава, вряд ли будет оценено по достоинству коровами.

10. Распахни душу и Сердце, если жаждешь объятий.

11. Прежде, чем появились Земля и Небо, Солнце и Яр-Буен Хмель, наши души уже были опьянены Хмельным Мёдом Сияния Вечности.

12. Рёк Вещий: «Только тот знает Меня, кто познал своё Истинное Я».

Слава Роду!

[2006]

Из заметок на полях

1. Всепроникающая Божественная Сила, сущая во Всемирьи — безлика, но в живых существах Она проявляется как их личная Сила. Одних Сила ослепляет маятой, другим — дарует истинное Прозрение. Потому говорят, что у Неё два лика: Маята-Морока и Прозрение. Но если правильно видеть, то за двумя ликами обнаруживается Она Одна — Единственная и Единая Божественная Сила — творящая, поддерживающая, разрушающая и возрождающая всё сущее во Всемирьи.

2. Когда твои очи слепы от невзгод, ты не можешь видеть Красоту мира, окружающего тебя.

3. Всебог Род — Печать, а Природа — отпечаток, оставленный Той Печатью...

Слава Роду!

[2006]

Кощный век

Кощный век — это время, когда Боги несравнимо ближе к человеку, нежели человек к Богам.

Слава Роду!

[2006]

Сказания Земли Светорусской

Оглавление

1. О Миротворении

2. Когда Род мылся в бане...

3. Сварог и пичуга неразумная

4. Бабы и рожь

5. Про Месяц и дежу

6. О Сварожьем Молоте

7. Ярила и Мать Сыра Земля

8. Сказание о смерти князя Олега от своего коня

9. Пряничная гора

10. О Лелиной горе

11. Велесово озеро

12. Шат и Дон

13. Чудо на мельнице

14. Кощей и Велес

15. Велес Вещий и охотники

16. О Лешем и Водяном

17. Говорил шаман...

18. Старинное пророчество

1. О Миротворении

Было время, когда не было ни земли, ни неба, а была одна вода. И спустился Белобог на землю и спросил: «Кто здесь есть?» И откликнулся Чернобог и рёк: «Я здесь есть». И спросил Белобог Чернобога: «Есть ли где земля, не видал ли?» — «Есть на дне моря», — отвечал Чернобог. «Сходи же на дно моря и достань земли на Имя Родово!»

Обернулся Чернобог гоголем, нырнул на дно морское и в рот земли напихал со словами: «Беру землю на Имя Моё!» Но пока оттоль воздымался, водой размыло землю, и Он вынырнул ни с чем.

Белобог послал Его другожды. Но и на другой раз то же случилось. Стыдно стало Чернобогу, а Белобог Его укоряет и говорит: «Немощен Ты, брат! Иди в третий раз, да не забудь сказать, что берёшь на Имя Родово, и тогда возьми земли».

Нырнул Чернобог в третий раз — сделал так, как говорил Ему Белобог, и принёс земли. И спросил Белобог Чернобога: «Вся ли тут земля?» — «Вся», — сказал Чернобог, а Сам держит частицу за щекой. Взял Белобог принесённую со дна морского землю и рассеял в восточную сторону, и стала чудная, прекрасная земля. Тут у Чернобога за щекой земля стала расти-прибывать, и щёку стало раздувать.

Видит Чернобог, что обман Его не удался: взял, да и рассеял ту землю в северную сторону, и стала тут земля холодная, каменистая и нехлебородная.

2. Когда Род мылся в бане...

Говорят, когда Род мылся в бане, от жара и пара родился Банный дух — Банник, всем земным банникам Пращур. Три раза парился Род в бане, трижды утирался Он рушником браным, Самой Великой Матерью Макошью вытканным, три капли пота Своего уронил. И от тех капель произошли три мира — Нижний (Навь), Срединный (Явь) и Вышний (Правь). А после третьего пара почил Род от трудов Своих, отдав баню в полное распоряжение Банному духу и роду его. Потому с тех самых пор и поныне не парятся люди в бане после третьего пара, когда баней владеет Банник со женой, детьми и всеми сродниками своими — не людьми из плоти и крови, но бестелесными духами...

3. Сварог и пичуга неразумная

Когда Сварог-Кузнец, по Воле Рода, сковал Твердь Земную и вздумал наполнить её морями, озёрами и реками, тогда Он повелел идти сильному дождю; после дождя собрал Он всех птиц и повелел им помогать Ему в трудах, чтобы они носили воду в назначенные ей места. Все птицы повиновались, лишь одна пичуга неразумная — нет; она сказала Сварогу: «Мне не нужны ни озёра, ни реки; я и на камушке напьюсь!»

Сварог разгневался на неё и запретил ей и её потомству даже приближаться к озеру, реке либо ручейку, а позволил утолять жажду только той водою, которая после дождя остаётся на неровных местах и на выщерблинах на камнях.

С тех пор пичуга неразумная, надоедая людям, жалобно просит: «Пить, пить!»

4. Бабы и рожь

В старину незапамятную рожь была не такая, как теперь: снизу солома, а на макушке колосок. Тогда от корня до самого верху всё был колос. Раз показалось бабам тяжело жать, и давай они бранить Родов хлеб. Одна говорит: «Чтоб ты пропала, окаянная рожь!» Другая: «Чтоб тебе ни всходу, ни умолоту!» Третья: «Чтоб тебя, проклятую, сдёрнуло снизу доверху!»

Сварог, разгневанный их неразумным ропотом, забрал колосья и стал истреблять один за другим. Бабы только стоят да смотрят — не знают, чего делать. Когда осталось Сварогу выдернуть последний колос, сухощавый да тщедушный, тогда собаки стали молить, чтобы Сварог оставил на их долю сколько-нибудь колоса. Сварог сжалился над ними и оставил им колос, какой теперь видим.

5. Про Месяц и дежу

Месяцу Сварог велел светить в ночи, пока Его жена — Солнечная Дева — отдыхает. Только Месяц шибко гулеват. Неверно светит! За то Сварог повелел, кабы он каждые четыре седмицы перерождался. Вот почему он одну седмицу молодой, другую растёт — до полного, третью — полный, а на четвёртую — совсем пропадает.