Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

• Название: ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
• Автор: Зор Алеф
• Жанр: Эзотерика

Эта книга представляет собой беседы духовного Учителя, мистика и целителя Зора Алефа с его отцом, писателем Александром Руденко. Форма живого диалога, острота и актуальность рассматриваемых тем, глубинное древнее знание и уникальный стиль (диалог отца с сыном, в котором сын выступает в роли наставника) – превращают «Ответы непосвященному» в настольную книгу человека, ищущего ответа на наиболее волнующие вопросы жизни, отправляют читателя в захватывающее путешествие к собственному внутреннему сокровищу.

[беседы 1, 10, 11, 12 пропущены]

---

Теперь – что еще не является любовью. Не есть любовь – одностороннее влечение, не обязательно платоническое, но и чувственно-сексуальное. В нем обязательно отсутствует духовный элемент; поскольку духовный элемент всегда структуризирует отношения таким образом, что они либо выстраиваются взаимно, либо Человек достаточно овладевает правилами самоконтроля, чтобы не допустить перерастания своего чувства в сексуальную привязку, в сексуальную зафиксированность.

Не есть любовь – любовь с первого взгляда. Любовь означает осознанное сотворчество двух уже соединившихся душ. С первого взгляда – между людьми возникает лишь магнетический импульс; только влечение, на основе которого позже может взрасти триединая любовь.

— Что еще не есть любовь?

— Не есть подлинная любовь так называемая дуалистичная любовь, то есть любовь на уровне души и тела – без включения духовного элемента. Возникает общность эмоциональных переживаний, привлекаются друг к другу тела… Но при отсутствии животворящего духовного элемента две непробужденные души не могут соединиться в триединой любви, то есть не могут построить Любовь.

— Триединую любовь, уточняю.

— Само слово любовь – применительно к мужчине и женщине – предвидит построение триединой любви. Иначе – есть партнерство, есть брак, есть секс, есть договоренность о совместной жизни, есть совместная жизнь и совместные интересы, есть семья, но любви – нет.

— Если платоническая любовь связана с кумиризацией, то есть сотворением кумира из предмета любви, – является ли она грехом?

— Безусловно, потому что нарушается одна из важнейших заповедей. О процессе кумиризации можно поговорить отдельно – это серьезная тема.

— Думаю, не стоит ее отдельно рассматривать. И еще один серьезный вопрос: греховны ли сексуальные отношения, когда нет триединой любви? Ведь такую любовь еще надо построить, – узнавая друг друга и телесно.

— Сексуальные отношения являются греховными в том случае, если происходит беспорядочная растрата сексуальных энергий, связанная с развратом. Но и секс даже с одним постоянным партнером – без включения души и духа – несет в себе грех. Потому что Человек начинает действовать только как тело, следовательно, он низводит себя до уровня тела.

— Но ведь у физического тела есть потребность не только в еде, питье и воздухе; есть потребность и в сексе.

— Не будем забывать о том, как распорядился Господь: без пищи, воздуха и воды человеческая плоть рушится и погибает, а без сексуальных отношений – нет. В этом – ясный ответ на твой вопрос. Действительно, сексуальная жизнь является естественной потребностью; но я бы не сказал, что это потребность тела, – это потребность ума, души и тела. И в сексе так или иначе участвуют все три Плана Человека, весь вопрос в интенсивности их участия. Естественным для Человека является задействовать последовательно все три Плана; или по меньшей мере – Астральный План должен преобладать над Физическим. Если же совершается механический половой акт для удовлетворения плотской потребности, то, значит, мы позволяем торжествовать в себе грубой чувственности и нарушаем вселенские законы.

Человеку не должно слепо и безрассудно следовать сексуальному инстинкту, его следует контролировать, направлять в гармоничное русло; следует искать ему тот выход, который обеспечил бы развитие, расширение человеческого существа, а не наоборот – его свертывание.

— Должен признаться, ты меня здорово уел, объяснив, что без секса можно в принципе существовать на белом свете; большое тебе за это человеческое спасибо. Приходится целиком и полностью согласиться. Итак, сексуальные отношения без задействования духа и души – греховны.

— И неестественны для Человека.

— Внесем в эту тему еще одно небольшое дополнение. Есть еще такое понятие, как исполнение супружеского долга – сексуальные отношения без удовольствия. Обычно это относится к женщине, которая просто позволяет себя использовать, хотя ей это зачастую и неприятно.

— Мне часто приходилось выслушивать жалобы женщин, которые не испытывают удовольствия от секса только по одной простой причине: их мужья относятся к этому, как к физиологическому акту, – соответственно, действуют грубо, слепо, механически, только на уровне физического тела – для того, чтобы удовлетворить, как ты выразился, свои потребности. Это – преступление против любви, которое растлевает души обоих партнеров и делает невозможным их гармоничное сосуществование и сотворчество. Это сказывается и на жизни будущих детей, ибо первую заповедь еще никто не отменял – «Я есть Господь Бог твой, Бог ревнитель, карающий детей до третьего и до четвертого рода за вину ненавидящих меня и творящий милость до тысячу родов любящим меня и исполняющим заповеди мои»…

Петр Дынов в своих беседах, названных «Новая Ева», говорил о том, что женщины двадцатого века должны будут возвысить и одухотворить своих мужей, поскольку (хотя мужчина и несет в себе активное творческое начало) синдром мужской гордыни, синдром железобетонного эгоцентризма не позволяет мужчине пластически менять свою позицию. В этом смысле женщина как начало более астральное и приемлющее в большей мере склонна к трансформациям и способна позитивно влиять на мужчину.

То есть открытым остается вопрос, кто же все-таки ближе к духу – мужчина или женщина. С одной стороны, мужчина – Адам – олицетворение первопричинного начала, однако сегодня фактически мы видим повсеместное совращение мужчин и в значительной степени возвышение женщин. В наш век материализма и стрессов мужчина (который не умеет реагировать, как ветка, – сгибаться под снегом и распрямляться) ломается чаще. Он забивает свой стресс, свою боль и свои противоречия глубоко в себя, переживает молча, ему кажется, что это признак силы характера, но в результате – часто превращается в затравленное и одинокое существо. Женщина же, во-первых, реагирует на стресс более гибко, во-вторых, в большей степени готова осознать необходимость собственного духовного роста и развития. И выход из тупиковых ситуаций в сексуальных отношениях с партнером более активно ищет именно женщина.

— Это обычные человеческие проблемы. И если они возникают, значит – триединой любви нет. А ты считаешь, что от них можно избавиться и строить истинную любовь?

— Несомненно, от этих проблем можно избавиться при наличии хотя бы малой толики понимания у обоих партнеров, что ситуацию надо менять. Мне в связи с этим вспомнилось сколь забавное, столь и драматическое письмо одной женщины в медицинский журнал с просьбой дать ей совет. Отношения с мужем стали для нее невыносимы из-за его исключительно выраженной сексуальной потребности (это так называемый половой тип людей): каждый вечер, приходя с работы, он прежде всего грубо хватал ее, приговаривая: «Сиськи, у-у»… Потом торопливо осуществлял половой контакт и, довольный собой, всхрапывал на полчасика… При этом он был инженер завода, казалось бы, Человек образованный, по общепринятым меркам – интеллигентный. Подобные дикости на самом деле встречаются довольно часто.

— Скажи, чем отличаются дети, зачатые в любви, от детей, зачатых без любви. Чем отличается их жизнь на Физическом и на Духовном Плане?

— Дети, зачатые в любви, рождаются либо от чистого духа, то есть приходят на Землю впервые (следовательно, они чисты и свободны вообще от всякой кармы; это, как правило, дети красивые, сильные, наделенные большим природным интеллектом и природным чувствованием Бога); либо это дети так называемых благих инкарнаций, когда Человек в предыдущем воплощении достиг определенного нравственного уровня, но тем не менее по каким-то причинам не смог сказать себе осознанно великую фразу «Я есть!». По сути воплощается душа доброго, хорошего Человека, который просто не достиг необходимого духовного самоосознания и таким образом был вынужден реинкарнировать. Дурная карма не тяготеет над такими душами, не пятнает их одежды, и, соответственно, перед ними изначально открывается возможность чистого и быстрого пути.

Подобие рождает подобие, любовь привлекает любовь и благо; а нелюбовь, дикость, животные инстинкты привлекают души, которые при своей физической жизни и уже в посмертном существовании были подобны по своему жизненному нравственно-психологическому состоянию душам соединяющихся родителей.

— Какую карму несет ребенок, если он рождается в результате насилия над женщиной?

— В первую очередь – свою собственную, которая должна определенным образом совпадать с кармой матери. Если над женщиной было совершено насилие, которое привело к зачатию, это означает следующее: