Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

2 Есть лишь проклятие, ложь и убийство,

воровство и разврат.

Они переходят все границы,

кровопролитие следует за кровопролитием.

3 Поэтому эта земля высыхает,

и все, кто живет в ней, изнемогают.

Гибнут дикие звери, птицы небесные

и рыбы морские.

4 Но пусть никто не судится,

пусть один не обвиняет другого;

Я вас обвиняю, священники a.

5 Вы спотыкаетесь днем и ночью,

и пророки спотыкаются вместе с вами.

Итак, Я истреблю вашу мать b.

6 Мой народ истреблен из-за недостатка знания.

Как вы отвергли знание,

так и Я отвергну вас, Мои священники.

Как вы забыли Закон вашего Бога,

так и Я забуду ваших детей.

7 Чем больше становилось священников,

тем больше они грешили против Меня.

Я поменяю их славу на нечто постыдное.

8 Они питаются жертвами за грехи Моего народа,

потому и желают их беззаконий.

9 Что будет с народом, то и со священниками.

Я накажу их обоих за их пути

и воздам им по делам их.

10 Они будут есть, но не насытятся,

будут блудить, но останутся бездетными,

потому что они оставили Господа

и предали себя 11 разврату,

вину старому и молодому,

которые отнимают понимание 12 у Моего народа.

Они просят совета у деревяшки,

и палка дает им ответ.

Дух разврата сбил их с пути.

Занимаясь развратом, они отдалились от своего Бога.

13 Они приносят жертвы на вершинах гор

и сжигают приношения на холмах,

под дубом, тополем и теревинфом c,

потому что их тень приятна.

Поэтому ваши дочери блудят,

а ваши невестки нарушают супружескую верность.

14 Я не накажу ваших дочерей,

когда они будут блудить,

и не накажу ваших невесток,

когда они будут нарушать супружескую верность,

потому что мужчины сами уединяются с блудницами

и приносят жертвы с храмовыми блудницами d.

Невежественный народ погибнет!

15 Хотя ты и блудишь, Израиль,

пусть хоть Иуда не грешит.

Не ходи в Гилгал,

не поднимайтесь в Бет-Авен e.

И не клянитесь там: «Верно, как и то, что жив Господь!»

16 Израильтяне упираются,

как упрямая телица.

Как же тогда Господь сможет пасти их,

словно овец на просторном пастбище?

17 Ефрем привязался к идолам,

оставь его!

18 Даже когда у них кончается вино,

они продолжают блудить.

Их правители любят постыдные пути.

19 Сильный ветер сметет их,

и они устыдятся своих жертв.

Примечания

a Осия 4:4 Я вас обвиняю, священники — или: «ваш народ подобен тем, кто выносит обвинение против священников».

b Осия 4:5 То есть Израиль.

c Осия 4:13 Теревинф — невысокое дерево (меньше семи метров) с широкой кроной. Распространено в теплых сухих местах в самом Израиле и в соседних районах.

d Осия 4:14 Храмовые блудницы — имеются в виду «жрицы любви», которые были неотъемлемой частью весьма распространенных в те дни языческих культов плодородия.

e Осия 4:15 Гилгал, вероятнее всего, стал центром идолопоклонства (см. Амос 4:4 и 5:5). Бет-Авен («Дом Зла») — здесь игра слов с городом Вефиль («Дом Бога»), где Иеровоам I основал поклонение золотому тельцу (см. 3 Цар.12:25–33).

Глава 5

Суд над Израилем

1 — Слушайте это, священники!

Вы, израильтяне, внимайте!

Слушай, царский дом!

Этот суд против вас,

потому что вы были западней в Мицпе

и сетью, раскинутой на горе Фавор.

2 Мятежники глубоко погрязли в распутстве,

но Я их всех накажу.

3 Я знаю все о Ефреме.

Израиль не скрыт от Меня.

Ефрем, теперь ты обратился к разврату.

Израиль уже осквернен.

4 Их поступки не позволяют им

вернуться к своему Богу.

В их сердцах дух разврата,

они не знают Господа.

5 Гордость Израиля свидетельствует против него.

Израильтяне и Ефрем спотыкаются из-за своих грехов.

Иудея тоже спотыкается вместе с ними.

6 Когда они пойдут искать Господа

со своими овцами и волами,

они не найдут Его.

Он удалился от них.

7 Они не верны Господу,

потому что рожают незаконных детей.

Теперь же их праздники Новолуния сами

поглотят их вместе с их полями.

8 Вострубите рогом в Гиве,

трубой в Раме.

Поднимите клич к битве в Бет-Авене a:

«За тобою, Вениамин!»

9 Ефрем будет опустошен

в день наказания.

Среди родов Израиля

Я возвещаю то, что случится непременно.

10 Вожди Иудеи стали как те,

кто передвигает межи.

Я обрушу на них Свой гнев,

как поток воды.

11 Ефрем угнетен, поражен судом,

потому что он намеревался следовать за идолами b.

12 Я — словно моль для Ефрема,

как гниль для народа Иудеи.

13 Когда Ефрем увидел свою болезнь,

а Иуда свои раны,

тогда обратился Ефрем к Ассирии c

и послал за помощью к великому царю d.

Но он не может вылечить тебя

и не может исцелить твои раны.

14 Потому что Я буду, как лев для Ефрема,

и как молодой лев для Иудеи.

Я растерзаю их на куски и уйду.

Я унесу их, и никто не спасет их.

15 Потом Я уйду в Свою обитель,

пока они не признают свою вину

и не начнут искать Моего лица.

Примечания

a Осия 5:8 См. сноску к стиху 4:15.

b Осия 5:11 Или: «за суетой», либо «за повелением». Это, возможно, повеление Ассирии Израилю.

c Осия 5:13 См. 4 Цар. 15:19–20. Здесь подразумевается осуждение Иудеи за обращение к Ассирии за помощью. См. 4 Цар. 16:5–9.

d Осия 5:13 Или: «царю Иаребу».

Глава 6

Нераскаявшийся Израиль

1 — В своем страдании они будут настойчиво искать Меня:

«Пойдем и вернемся к Господу.

Он поразил нас,

но Он же и исцелит нас.

Он поранил нас,

но Он перевяжет наши раны.

2 Через два дня Он оживит нас,

а на третий день Он восстановит нас,

чтобы мы жили в Его присутствии.

3 Узнаем же Господа.

Будем стремиться узнать Его.

Верно как и то, что восходит солнце,

Он явится.

Он придет к нам, как дождь,

подобно весенним дождям, что орошают землю».

4 — Что же Мне делать с тобой, Ефрем?

Что же Мне делать с тобой, Иудея?

Ваша верность как утренний туман,

словно роса, что вскоре исчезает.

5 Поэтому Я резал вас на куски через Моих пророков.

Я убивал вас словами Моих уст.

Словно молния, вспыхнул Мой суд над вами.

6 Ведь Я милости хочу, а не жертвы,

и познания Бога более, нежели всесожжения.

7 Подобно Адаму a, вы нарушили завет;

там вы не были Мне верны.

8 Галаад запятнан кровью,

город нечестивых людей.

9 Сборище священников подобно разбойникам,

которые сидят в засаде в ожидании человека.

Они убивают на пути в Шехем,

совершая гнусные преступления.

10 В доме Израиля Я увидел ужасную вещь.

Там Ефрем предается распутству,

осквернил себя Израиль.

11 И для тебя, Иудея,

назначена жатва.

Когда Я верну Мой народ из плена,

Примечания

a Осия 6:7 Или: «Как в городе Адаме».

Глава 7

1 когда Я исцелю Израиль,

откроются грехи Ефрема

и преступления столицы Самарии будут разоблачены.

Люди обманывают,

воры пробираются в дома,

разбойники грабят на улицах,

2 но они не осознают,

что Я помню все их злые дела.

Их преступления окружают их,

грехи их всегда передо Мной.

Заговор против царя

3 Они веселят царя своим злодейством,

вождей своей ложью.