Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

b Осия 9:3 Букв.: «в Египет».

c Осия 9:6 Евр.: «Моф». Столица Нижнего Египта и город, который знаменит своими могильными захоронениями.

d Осия 9:8 Или: «Пророк — страж над Ефремом, народом моего Бога».

e Осия 9:9 См. Суд. 19–20.

f Осия 9:10 Cм. Чис. 25:1-15.

g Осия 9:13 Тир был городом-государством на пересечении дорог во многие страны и морских торговых путей. Бог поместил Израиль в подобное положение.

Глава 10

1 Израиль — ветвистый виноград.

Он производил плод для себя.

Чем больше было у него плодов,

тем больше он возводил жертвенников.

Чем плодороднее была его земля,

тем лучше он украшал свои священные столбы a.

2 Их сердце обманчиво,

и теперь они должны понести наказание.

Господь разрушит их жертвенники

и уничтожит их священные столбы.

3 Тогда они скажут: «У нас нет царя,

потому что мы не почитали Господа.

Но даже если бы и был у нас царь,

то что бы он мог сделать для нас?»

4 Они говорят пустые слова,

дают ложные клятвы

и заключают соглашения,

поэтому суд явится над ними,

словно ядовитые сорняки на вспаханном поле.

5 Жители Самарии будут бояться

за идола-тельца Бет-Авена b.

Его народ и его жрецы,

что радовались славе идола,

будут скорбеть по нему,

потому что слава отойдет от него.

6 Он будет унесен в Ассирию,

в дар великому царю c.

Ефрем будет опозорен.

Израиль будет постыжен за свой совет d.

7 Самария и ее царь уплывут,

как ветка по течению.

8 Святилища e зла f будут уничтожены –

они грех Израиля.

Вырастут терновник и колючки,

и покроют их жертвенники.

И тогда они скажут горам: «Покройте нас!»

и холмам: «Падите на нас!»

9 — Ты грешил со времен Гивы g, Израиль,

таким ты и остался.

Разве война не настигла

беззаконников в Гиве?

10 По Моему желанию Я накажу их.

Народы соберутся против них,

чтобы надеть на них оковы за их двойной грех.

11 Ефрем — приученная телица,

привыкшая молотить зерно.

Итак, Я Сам надену ярмо

на ее тучную шею.

Я запрягу Ефрема;

на Иудее буду пахать, а на Иакове боронить.

12 Сейте для себя праведность,

и пожнете плоды верной любви;

распашите свою целину,

потому что настало время искать Господа,

пока Он не придет

и не изольет на вас праведность, как дождь.

13 Но вы возделывали беззаконие,

пожинали зло,

и съели плод лжи.

Так как вы полагались на свою силу

и на множество своих воинов,

14 рев войны поднимется против вашего народа,

и все ваши крепости будут разрушены.

Как Салман разрушил Бет-Арбел в день битвы,

когда матери вместе со своими детьми

были забиты до смерти,

15 так будет и с тобою, Вефиль,

потому что велики твои злодеяния.

Примечания

a Осия 10:1 Или: «священные камни».

b Осия 10:5 См. сноску на стих 4:15.

c Осия 10:6 Или: «царю Иареву».

d Осия 10:6 Или: «деревянные идолы».

e Осия 10:8 Букв.: «возвышенности».

f Осия 10:8 Евр.: «авен». См. ст. 5.

g Осия 10:9 См. Суд. 19–20.

Глава 11

1 На рассвете того дня

погибнет царь Израиля.

Любовь Бога к Израилю

— Когда Израиль был ребенком,

Я любил его,

и из Египта призвал Я сына Моего.

2 Но чем больше Я звал израильтян,

тем дальше они уходили от Меня a.

Они приносили жертвы Баалам

и благовония идолам.

3 Это Я научил Ефрема ходить,

держа его за руки,

а он не осознавал,

что Я был и Тем, Кто исцелял его.

4 Я вел их узами любви

и человеческой доброты.

Я снял ярмо с их шеи

и склонился, чтобы накормить их.

5 Не вернутся ли они в Египет b

и не будет ли Ассирия править ими

из-за того, что они отказались покаяться?

6 Мечи засверкают в их городах,

разрушат затворы их ворот

и положат конец их планам.

7 Мой народ склонен к тому,

чтобы отворачиваться от Меня.

Хотя пророки и призывают его к Всевышнему,

никто не превозносит Его c.

8 Как Я могу оставить тебя, Ефрем?

Как Я могу предать тебя, Израиль?

Могу ли поступить с тобой как с Адмой?

Могу ли Я сделать тебе то, что Цевоиму? d

Мое сердце переменилось, пробудилась во Мне жалость.

9 Я не поступлю по ярости Своего гнева,

не разрушу Ефрема снова,

потому что Я — Бог, а не человек,

Святой среди тебя.

Я не приду в гневе.

10 Они последуют за Мной,

Я зарычу, как лев.

Когда Я зарычу,

Мои дети в трепете придут с запада.

11 Они вернутся из Египта, трепеща как птицы,

из Ассирии — как голуби.

Я поселю их в их жилищах, –

возвещает Господь.

Израиль похож на своего праотца

12 Ефрем окружил Меня ложью,

а дом Израилев обманом,

и Иуда сильно противится Богу,

и даже верному Святому e.

Примечания

a Осия 11:2 Так в некоторых древних переводах. В нормативном еврейском тексте: «Но чем больше они (пророки) звали их (Израиль), тем дальше они уходили от них».

b Осия 11:5 То есть «в плен».

c Осия 11:7 Хотя… Его — Или: «Хотя они и взывают к Богу, Он не поможет им»; или: «Они взывают к богам, что на вершинах, но те не помогут им».

d Осия 11:8 Помимо Содома и Гоморры были уничтожены еще три города, два из них — Адма и Цевоим — упомянуты здесь. См. Быт. 14:2 и 19:29.

e Осия 11:12 Или: «Иудея все еще правит с Богом и верна со святыми».

Глава 12

1 Ефрем питается ветром,

гоняется за восточным ветром весь день,

умножая ложь и насилие.

Он заключает соглашения с Ассирией

и посылает оливковое масло Египту.

2 У Господа есть судебная тяжба против Иудеи.

Он накажет дом Иакова в соответствии с его путями

и воздаст ему по его делам.

3 Еще в утробе Иаков схватил своего брата за пятку,

а возмужав, он боролся с Богом a.

4 Он боролся с Ангелом и превозмог Его.

Он плакал и умолял Его о благосклонности b.

В Вефиле Бог нашел Иакова c

и там говорил с нами d;

5 Он — Господь, Бог Сил;

Господь — Его Имя.

6 Так вернись же к своему Богу,

придерживайся любви и справедливости

и всегда ожидай своего Бога.

7 Торговцы используют неверные весы

и любят обманывать,

8 а народ Ефрема хвастается:

«Я очень богат. Я разбогател.

Но во всех моих делах никто не найдет во мне

ничего незаконного,

и ничего грешного».

9 — Я — Господь, твой Бог,

Который вывел тебя из Египта e.

Я заставлю тебя снова жить в шатрах,

как в дни праздника Шалашей f.

10 Я говорил с пророками,

дал им много видений,

через них рассказывал притчи.

11 Есть ли зло в Галааде?

Его жители ничтожны!

Приносят ли они жертву быков в Гилгале?

Их жертвенники будут как груды камней

на вспаханном поле.

12 Иаков убежал в страну Арам.

Он работал за жену,

и, чтобы заплатить за нее, он пас овец g.

13 Господь через пророка вывел Израиль из Египта,

и через пророка Он охранял его.

14 Но Израиль разгневал Господа.

Владыка оставит на нем вину за его кровопролитие

и воздаст ему за это презрение.

Примечания

a Осия 12:3 См. Быт. 32:22–32.

b Осия 12:4 См. Быт. 32:22–32.

c Осия 12:4 См. Быт. 28:10–22 и 35:8-15.