Восточный перевод. Biblica - Священное писание. Современный перевод (CARS)

• Название: Священное писание. Современный перевод (CARS)
• Автор: Восточный перевод. Biblica
• Издательство: Издательство "Стамбул"
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-0-9786368-0-7

Проект ВП (Восточный перевод) поставил своей целью создать особый перевод Священного Писания (Таурат, Книга Пророков, Забур и Инжил) на русский язык, который будет

* избегать, по возможности, использования в тексте слов, привносящих сильный славянский или церковный вкус;

* подчеркивать восточные корни текста оригинала и связь с традиционной жизнью Центральной Азии;

* легок в понимании для большинства людей;

* переведен в хорошем стиле;

* точно передавать смысл оригинала.

Безусловно команда переводчиков стремилась передать истинный смысл текста оригинала без искажений. Для гарантии точности перевода, текст прошел различные этапы проверки, включая последнее одобрение профессионального консультанта по переводу Священного Писания, который знает более 20 языков, включая древнегреческий и древнееврейский.

Авторские права на перевод принадлежат организации, представляющей управляющий комитет проекта ВП, и организации-консультанту IBS (ныне IBS STL). Эта организация выпускает качественные переводы Священного Писания на многих языках мира. Самый известный из них «New International Version» (Новая Международная Версия) на английском языке.

Понятность достигалась благодаря использованию общепринятых принципов смыслового перевода и проверялась через чтение текста коренными жителями Центральной Азии. Стилисты проверили текст на благозвучие.

Команда переводчиков молится о том, чтобы Всевышний использовал эту версию перевода Священного Писания, чтобы открыть Его Радостную Весть многим жителям Центральной Азии, у которых нет другого способа услышать о ней.

---

— Ты всё ещё стараешься быть непорочным? Прокляни Всевышнего и умри!

10 Он ответил ей:

— Ты говоришь как безумная. Разве мы должны принимать от Всевышнего только хорошее и не принимать плохого?

И на этот раз Аюб не согрешил ни словом.

Трое друзей Аюба

11 Когда трое друзей Аюба, Елифаз из Темана, Билдад из Шуаха и Цофар из Наамы, услышали о бедах, которые его постигли, они отправились в путь, покинув свои дома, и встретились, чтобы идти плакать с ним и утешать его. 12 Увидев издали, они его едва узнали. Они начали рыдать, разорвали на себе одежду и посыпали головы пеплом. 13 Они сидели рядом с ним на земле семь дней и семь ночей. Никто из них не сказал ему ни слова, потому что они видели, как сильно он страдает.

Примечания

a Аюб 2:4 Вероятно, это выражение было поговоркой из области меновой торговли. По сути, сатана здесь говорит о том, что потери Аюба ещё приемлемы, пока с ним самим всё в порядке.

Глава 3

Аюб проклинает день своего рождения

1 После этого Аюб заговорил и проклял день, когда он появился на свет. 2 Он сказал:

3 — Пусть сгинет день, когда я родился,

и ночь, когда сказали: «Ребёнок зачат!»

4 Пусть тот день станет тьмой;

пусть Всевышний a не вспомнит о нём,

и пусть свет в тот день не сияет.

5 Пусть он достанется мраку и мгле;

пусть будет затянут тучей,

пусть тьма его свет затмит.

6 Пусть той ночью владеет тьма;

пусть не сочтётся она в днях года

и не войдёт ни в один из месяцев.

7 Пусть та ночь будет бесплодной,

и не раздастся в ней крик радости.

8 Пусть чародеи проклянут её, как проклинают дни b,

пусть они разбудят левиафана c.

9 Пусть померкнут звёзды на её заре;

пусть ждёт она утра и не дождётся,

не увидит первых лучей рассвета

10 за то, что допустила моё зачатие

и не скрыла от моих глаз горе.

11 Почему не погиб я при родах

и не умер сразу же после рождения?

12 Зачем меня держали на коленях d

и вскармливали грудью?

13 Я лежал бы сейчас в мире,

спал бы себе спокойно,

14 среди царей и мудрецов земли,

которые строили себе то, что ныне в руинах,

15 среди правителей, у которых было золото

и которые свои дома наполнили серебром.

16 Почему не зарыли меня как мертворождённого,

как младенца, который не увидел света?

17 Там прекращается суета неправедных,

и утомлённые находят покой.

18 Там отдыхают вместе пленники

и не слышат криков смотрителя.

19 Там и малый, и великий равны,

и раб свободен перед господином.

20 На что дан страдальцу свет,

и жизнь — тому, чья душа скорбит,

21 тому, кто ждёт смерти, но она не идёт,

даже если он ищет её усердней, чем клад,

22 тому, кто с радостью и ликованием

обрёл бы могилу?

23 Зачем дана жизнь тому, чей путь сокрыт,

тому, перед кем поставил преграду Всевышний?

24 Вздохи мои вместо еды;

льются стоны мои, как вода.

25 Чего я боялся, то и произошло;

чего страшился, то со мной и случилось.

26 Нет мне ни мира, ни покоя;

нет мне отдыха, настала смута.

Примечания

a Аюб 3:4 Всевышний — на языке оригинала: «Элоах» — слово, родственное арабскому «Аллах». Это имя Всевышнего часто встречается в этой книге. См. приложение V.

b Аюб 3:8 Или: «море».

c Аюб 3:8 Левиафан — морское чудовище, символ враждебных Всевышнему сил. См. пояснительный словарь. Аюб призывает чародеев пробудить Левиафана, чтобы тот проглотил ночь его зачатия и день его рождения.

d Аюб 3:12 Речь может идти либо о коленях матери, кормящей своего младенца, либо отца или деда, которые, по древнему обычаю, брали на колени новорождённого, этим признавая его своим потомком и членом семьи (см. Нач. 50:23).

Глава 4

Первая речь Елифаза

1 Тогда ответил Елифаз из Темана:

2 — Если кто-нибудь решится сказать тебе слово,

не досадит ли тебе?

Впрочем, кто в силах удержать речь?

3 Вспомни о том, как ты наставлял многих

и укреплял ослабевшие руки.

4 Твои слова были опорой падающим,

и дрожащие колени ты укреплял.

5 А теперь тебя постигли беды, и ты изнемог;

тебя коснулись несчастья, и ты упал духом.

6 Не в страхе ли перед Всевышним должна быть твоя уверенность,

а надежда — в непорочности твоих путей?

7 Подумай, случалось ли гибнуть праведнику?

Были ли справедливые уничтожены?

8 Я видел, что те, кто вспахивает неправду

и сеет беду, их и пожинают.

9 От дуновения Всевышнего исчезают они

и от дыхания Его гнева погибают.

10 Пусть львы рычат и ревут –

сломаны будут зубы у свирепых львов.

11 Гибнет лев без добычи,

и разбежались детёныши львицы. a

12 Ко мне прокралось слово,

но я уловил лишь отзвук его.

13 Среди беспокойных ночных видений,

когда людьми владеет глубокий сон,

14 меня объяли страх и трепет,

и я задрожал всем телом.

15 Дух овеял лицо моё,

и волосы мои встали дыбом.

16 Он возник,

но я не мог понять, кто это.

Некий облик явился моим глазам,

и услышал я тихий голос:

17 «Может ли смертный быть праведен перед Всевышним,

может ли человек быть чист перед Создателем?

18 Если Всевышний не доверяет даже Своим слугам,

если даже в ангелах находит недостатки,

19 то что говорить о живущих в домах из глины,

чьё основание — прах,

кого раздавить легче моли!

20 Гибнут они между зарёй и сумерками;

не заметишь, как они исчезнут.

21 Верёвки их шатров порваны, b

и умрут они, не познав мудрости».

Примечания

a Аюб 4:10–11 Львы здесь символизируют нечестивых людей.

b Аюб 4:21 Или: «Колышки их шатров выдернуты».

Глава 5

1 Если хочешь, зови, только кто ответит?

Кого из ангелов позовёшь на помощь?

2 Гнев погубит глупого,

а зависть убьёт простака.

3 Я видел сам, как глупец укоренился,

но нежданно его дом был проклят.

4 Его дети далеки от безопасности,

их бьют в суде, но некому заступиться за них.

5 Голодный ест его урожай

и даже то, что растёт среди тёрна,

а жаждущий уносит его добро.

6 Беда не появляется из земли,

и несчастье не вырастает на поле,

7 но человек рождён для несчастий,

как искры — чтобы улетать ввысь.

8 Но я бы воззвал ко Всевышнему,

Ему бы доверил своё дело.

9 Он творит великое и непостижимое,

бессчётные чудеса.

10 Он посылает на землю дождь

и орошает поля.

11 Он возвышает униженных,

и возносятся плачущие к спасению.

12 Он разрушает замыслы хитрецов,

чтобы не было успеха их рукам.

13 Он ловит мудрых на их же хитрость,

и замыслы коварных рушатся.

14 В дневное время мрак покрывает их,

и в полдень они идут, как ночью, наощупь.

15 Он спасает бедного от их клеветы,

спасает его от руки могучих.

16 Итак, есть надежда у нищего,

и неправда сомкнёт уста свои.

17 Благословен тот, кого Всевышний вразумляет;

поэтому не презирай наставления Всемогущего.

18 Он ранит, но Сам перевязывает;

Он поражает, но Его же рука исцеляет.

19 От шести несчастий тебя избавит,

и седьмая беда тебя не коснётся.

20 В голод избавит тебя от смерти,

в сражении — от удара меча.

21 Ты будешь укрыт от злословия,

и не будешь бояться прихода беды.

22 Над бедой и голодом посмеёшься,

и не будешь бояться диких зверей.

23 Ты будешь в союзе с камнями на поле, a

и полевые звери будут в мире с тобой.

24 Ты узнаешь, что шатёр твой в безопасности,