Восточный перевод. Biblica - Священное писание. Современный перевод (CARS)

• Название: Священное писание. Современный перевод (CARS)
• Автор: Восточный перевод. Biblica
• Издательство: Издательство "Стамбул"
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-0-9786368-0-7

Проект ВП (Восточный перевод) поставил своей целью создать особый перевод Священного Писания (Таурат, Книга Пророков, Забур и Инжил) на русский язык, который будет

* избегать, по возможности, использования в тексте слов, привносящих сильный славянский или церковный вкус;

* подчеркивать восточные корни текста оригинала и связь с традиционной жизнью Центральной Азии;

* легок в понимании для большинства людей;

* переведен в хорошем стиле;

* точно передавать смысл оригинала.

Безусловно команда переводчиков стремилась передать истинный смысл текста оригинала без искажений. Для гарантии точности перевода, текст прошел различные этапы проверки, включая последнее одобрение профессионального консультанта по переводу Священного Писания, который знает более 20 языков, включая древнегреческий и древнееврейский.

Авторские права на перевод принадлежат организации, представляющей управляющий комитет проекта ВП, и организации-консультанту IBS (ныне IBS STL). Эта организация выпускает качественные переводы Священного Писания на многих языках мира. Самый известный из них «New International Version» (Новая Международная Версия) на английском языке.

Понятность достигалась благодаря использованию общепринятых принципов смыслового перевода и проверялась через чтение текста коренными жителями Центральной Азии. Стилисты проверили текст на благозвучие.

Команда переводчиков молится о том, чтобы Всевышний использовал эту версию перевода Священного Писания, чтобы открыть Его Радостную Весть многим жителям Центральной Азии, у которых нет другого способа услышать о ней.

---

e Лука 22:37 Ис. 53:12.

f Лука 22:66 Совет (букв.: «синедрион») — высший политический, религиозный и судебный орган иудеев. В состав Совета входил семьдесят один человек.

g Лука 22:69 См. Заб. 109:1.

Глава 23

Иса Масих на допросе у Пилата

(Мат. 27:11–14; Мк. 15:1–5; Ин. 18:28–37)

1 Все встали и повели Ису к Пилату a. 2 Там они начали обвинять Его:

— Мы установили, что Этот Человек совращает наш народ. Он запрещает платить дань императору b и называет Себя обещанным Масихом, Царём.

3 Пилат спросил Его:

— Ты Царь иудеев?

— Ты сам так говоришь, — ответил Иса.

4 Тогда Пилат сказал главным священнослужителям и толпе:

— У меня нет никаких оснований осудить Этого Человека.

5 Но они настаивали:

— Он Своим учением возмущает народ по всей Иудее, начал в Галилее, а теперь пришёл сюда.

Иса Масих на допросе у Ирода

6 — Этот Человек — галилеянин? — спросил, услышав это, Пилат. 7 И узнав, что Иса был из области, подвластной Ироду c, который тоже был в это время в Иерусалиме, он послал Ису к нему. 8 Ирод, увидев Ису, очень обрадовался, потому что уже давно хотел Его увидеть. Он много слышал об Исе и надеялся, что тот совершит для него какое-нибудь чудо. 9 Он задавал Ему много вопросов, но Иса ничего не отвечал. 10 Стоявшие там главные священнослужители и учители Таурата усиленно обвиняли Ису. 11 Ирод же и его солдаты, посмеявшись и поиздевавшись над Исой, надели на Него царское одеяние и отослали обратно к Пилату. 12 В этот день Ирод и Пилат стали друзьями, а прежде они враждовали.

Пилат осуждает Ису Масиха на распятие

(Мат. 27:15–26; Мк. 15:6-15; Ин. 18:39–19:16)

13 Пилат, созвав главных священнослужителей, начальников и народ, 14 сказал им:

— Вы привели ко мне Этого Человека и сказали, что Он подстрекает народ. Допросив Его в вашем присутствии, я не нахожу Его виновным в том, в чём вы Его обвиняете. 15 Ирод тоже не нашёл в Нём никакой вины и отослал Его обратно к нам. Как видите, Он не сделал ничего, достойного смерти. 16‑17 Поэтому я прикажу бичевать Его, а затем отпущу. d

18 Тогда все в один голос закричали:

— Смерть Ему! Отпусти нам Бар-Аббу!

19 (Бар-Абба был заключён в темницу за поднятый в городе мятеж и за убийство.) 20 Пилат же хотел отпустить Ису и ещё раз спросил их. 21 Но они кричали:

— Распни, распни Его!

22 Пилат в третий раз спросил:

— За что? Какое зло сделал Он? Я не нашёл за Ним никакой вины, за которую Он мог бы быть приговорён к смерти. Я прикажу бичевать Его, а затем отпущу!

23 Но они продолжали громко кричать и настаивать, чтобы Иса был распят. В конце концов криками они добились своего. 24 Пилат согласился выполнить их требование. 25 Он освободил, как они и просили, того, кто находился в тюрьме за бунт и за убийство, а Ису отдал на их волю.

Ису Масиха ведут на распятие

(Мат. 27:32–34; Мк. 15:21–23; Ин. 19:17)

26 Когда Ису повели на распятие, конвоиры схватили некоего Шимона из Кирены, шедшего с поля, взвалили на него крест и заставили нести его за Исой. 27 Среди множества людей, шедших за Исой, были и женщины, которые били себя в грудь и рыдали о Нём. 28 Иса повернулся к ним и сказал:

— Дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне, плачьте лучше о себе и о своих детях. 29 Наступает такое время, когда будут говорить: «Благословенны бесплодные, нерожавшие и не кормившие грудью!» 30 Тогда

«люди скажут горам: “Падите на нас!”

и холмам: “Покройте нас!”» e.

31 Ведь если с Праведником так поступают, то что же будет с грешниками? f

Казнь Исы Масиха

(Мат. 27:35–44; Мк. 15:24–32; Ин. 19:18–24)

32 С Исой вели на казнь и двух преступников. 33 Когда они пришли на место, называемое Лобным g, там распяли и Его, и преступников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него.

34 Иса говорил:

— Отец, прости им, ведь они не знают, что делают.

Солдаты разделили между собой одежду Исы, бросив жребий h.

35 Народ стоял и смотрел. Начальники же смеялись над Ним:

— Спасал других! Пусть теперь спасёт Самого Себя, если Он Избранник Всевышнего — Масих! i

36 Солдаты тоже насмехались над Ним. Они давали Исе кислое вино j 37 и говорили:

— Спаси Себя, если Ты Царь иудеев!

38 А над Исой на кресте была надпись: ЭТО ЦАРЬ ИУДЕЕВ.

39 Один из распятых преступников оскорблял Его, говоря:

— Разве Ты не обещанный Масих? Спаси Себя и нас!

40 Другой же унимал его и говорил:

— Побойся Всевышнего! Ведь ты приговорён к тому же. 41 Мы наказаны справедливо и получили по заслугам, а Этот Человек не сделал ничего плохого.

42 И он сказал:

— Иса, вспомни меня, когда вернёшься как Царь.

43 — Говорю тебе истину: сегодня ты будешь со Мной в раю, — ответил ему Иса.

Смерть Исы Масиха

(Мат. 27:45–56; Мк. 15:33–41; Ин. 19:28–30)

44 Было около полудня, и по всей земле стало темно, и это продолжалось до трёх часов дня. 45 Солнце померкло, и завеса в храме разорвалась на две части. k 46 Иса громко крикнул:

— Отец, в Твои руки Я отдаю Мой дух! l

Сказав это, Он испустил дух. 47 Когда римский офицер всё это увидел, он прославил Всевышнего и сказал:

— Этот Человек действительно был праведником!

48 И все люди, собравшиеся посмотреть на казнь, увидев, что произошло, возвращались по домам, ударяя себя в грудь. 49 Но все, кто знал Ису, включая и женщин, которые шли за Ним из Галилеи, стояли в отдалении, наблюдая за происходящим.

Погребение Исы Масиха

(Мат. 27:57–61; Мк. 15:42–47; Ин. 19:38–42)

50 Там был добрый и праведный человек, которого звали Юсуф. Будучи членом Совета, 51 он, однако, не был согласен с решением и делом иудейских вождей. Юсуф был уроженцем города Аримафеи в Иудее и ожидал прихода Царства Всевышнего. 52 Этот человек пошёл к Пилату и попросил тело Исы. 53 Он снял тело, обернул его в льняное полотно и положил в высеченную в скале могильную пещеру, где ещё никого до этого не хоронили. 54 Это была пятница — день приготовления к иудейской субботе, которая уже наступала. m 55 За Юсуфом пошли женщины, пришедшие с Исой из Галилеи, они видели могильную пещеру и то, как тело Исы было положено в неё. 56 Вернувшись, они приготовили душистые мази и масла. Субботу они провели в покое, согласно повелению Таурата.

Примечания

a Лука 23:1 Понтий Пилат был римским наместником в Иудее с 26 по 36 гг.

b Лука 23:2 Обвинители Исы Масиха не гнушались даже откровенной ложью. Они обвиняли Ису в том, что Он якобы призывал не платить императору налоги, в то время как Иса говорил как раз обратное (см. 20:22–25).

c Лука 23:7 Это Ирод Антипа (см. сноску на 3:1).

d Лука 23:16–17 Некоторые рукописи включают стих 17: «Потому что на праздник Освобождения он должен был отпустить одного из заключённых». Ср. Мат. 27:15; Мк. 15:6.

e Лука 23:30 Ос. 10:8; см. также Отк. 6:16.

f Лука 23:31 Букв.: «Ведь если с зеленеющим деревом так поступают, то что же будет с сухим». В этом контексте сравнение Исы с зелёным деревом, вероятно, говорит о Его праведности, а символ сухого дерева — о духовном состоянии грешных людей (ср. Езек. 20:45–21:7).

g Лука 23:33 Букв.: «череп». Этот холм имел такое название, по всей вероятности, из-за своей формы, напоминавшей человеческий череп.

h Лука 23:34 См. Заб. 21:19.

i Лука 23:35 См. Заб. 21:7–9.

j Лука 23:36 См. Заб. 68:22.

k Лука 23:45 Это была внутренняя завеса храма, которая отделяла «Святое» от «Святого Святых» (см. Исх. 26:31–35). Описанное событие символизирует открывшийся нам, благодаря жертве Исы, свободный доступ в присутствие Всевышнего (см. Евр. 10:19–22).

l Лука 23:46 См. Заб. 30:6.

m Лука 23:54 Суббота, религиозный день отдыха, когда иудеям запрещалось выполнять какую-либо работу, начиналась уже в пятницу с закатом солнца. Это и было причиной спешных похорон Исы.