Роберт Арп - Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял

• Название: Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял
• Автор: Роберт Арп
• Издательство: Blackwell Publishing Ltd
• Жанр: Публицистика
• Год: 2007

Ложка меда поможет выпить самое горькое лекарство, а помощь массовой культуры позволит продраться сквозь паутину Канта. У философии в течение нескольких столетий была проблема с пиаром. Эта серия книг призвана изменить такое положение дел, показать, что философия — часть нашей жизни, и нужна она не только для того, чтобы отвечать на глобальные вопросы типа «Быть или не быть?», но и для ответов на такие маленькие вопросы как «Смотреть или не смотреть Южный Парк?» Глубокие размышления о телевидении, фильмах или музыке не сделают вас ни «чайником», ни «полным идиотом». Зато они могут сделать вас философом, тем, кто верит, что неизученная жизнь стоит того, чтобы ее прожить, а ранее пропущенный мультфильм — стоит просмотра.

Книга состоит из статей разных авторов (в осн. доценты и профессора кафедры философии), под редакцией Р. Арпа.

---

Богохульство управляется контекстом серии, или группы серий, производящих оценку рассматриваемых сложных вопросов. Но, в общем и целом, богохульство привлекает на себя много внимания, для шоу это может быть очень полезным. Южный Парк, всё-таки — уникальное шоу. В нём массе важных вопросов успешно находят решение. Больше того, часто они являются несомненно верными. А персонажи всё время приводят свои аргументы. Они ясно обозначают свои взгляды, и вам не нужно проявлять чудеса внимательности, чтобы находить подтекст в послании и пищу для размышлений.

Финишный аккорд

В моих рассуждениях я утверждал, что публичный показ богохульственного юмора может иметь негативные последствия, но это бесспорно морально-приемлимо и оправдано, если такой юмор является важной частью показа, имеющего социальноценностную значимость. Другими словами, должны иметься перекрывающие позитивные последствия. Эта точка зрения подразумевает, что богохульствовать «тупо ради стёба» морально неправильно. Если положительных последствий нет, или они минимальны, богохульный юмор морально неоправдан. Этот вывод кажется мне верным. И с чем бы ни была связана моральность, важная часть моральных ценностей будет зависеть от предотвращения уязвления других из корыстных побуждений и последствий таких действий. Так что люди, которые используют богохульство исключительно ради смеха или наживы, действуют неправильно и заслуживают нашего морального порицания, чёрт их подери.

4. Защита Чубакки. Урок логики от Южного Парка Роберт Арп (Robert Arp)

Это не имеет смысла!

Эпизод «Шефская помощь» является классическим для Южного Парка, благодаря своей мультипликационной «Защите Чубакки», высмеивающей заключительные аргументы Джонни Кокрэна в деле O. Джей Симпсона. В этой серии Аланис Морисетт выпускает хит «Вонючие штаны», который, оказывается, Шеф написал почти двадцать лет назад. Он находит пленку со своим исполнением этой песни и пытается привлечь компанию грамзаписи к суду, стараясь добиться признания своего авторства. Руководители компании грамзаписи нанимают Кокрэна. В своей линии защиты, Кокрэн показывает жюри изображение Чубакки и утверждает, что раз Чубакка с планеты Кашщыык, а живет на Эндоре с эвоками — «Это не имеет смысла». Кокрэн продолжает: «Зачем Вуки, двухметровому Вуки, жить на Эндоре среди полуметровых Эвоков? Это не имеет смысла. Если Чубакка живет на Эндоре, как Вы можете его оправдать! Защита закончила». Жюри столь убеждено «аргументами» Кокрэна, что мало того, что присяжные отрицают запрос Шефа о признании авторства, они также признают его виновным в клевете на главный лейбл звукозаписи и штрафуют его на два миллиона долларов, которые должны быть уплачены в течение двадцати четырех часов. Друзья Шефа организуют «Шефскую помощь», чтобы заплатить за него штраф.

Мы смеемся над защитой Кокрэна, потому что она не имеет абсолютно ничего общего с реальностью. Мы смеемся над нелепостью, когда Защита Чубакки также используется, чтобы признать Шефа виновным в клевете на компанию грамзаписи, которая выпустила украденную песню. Проблема Чубакки, живущего на Эндоре, не имеет абсолютно ничего общего с авторскими правами и логически никоим образом не связана с проблемой того, должен ли Шеф получить признание за песню, или оболгал он компанию грамзаписи. Как рациональные мыслители, мы признаем это, смеемся над нелепостью и удивляемся, как человек в здравом уме мог быть убежден, что Защита Чубакки и эти проблемы связаны. У логиков (люди, которые изучают принципы правильного рассуждения) есть особый термин для описания неверного размышления, вовлеченного в Защиту Чубакки. Они называют это софизмом. Софизм — дефектное измышление, которое делает неуместный или неправильный вывод из свидетельства, которое не поддерживает заключение. Сделать выводы, что компания грамзаписи не несет ответственности за украденную у Шефа песню, и что он оклеветал компанию, основанные на причинах, которые имеют отношение к Защите Чубакки — ошибочное решение.

Ошибочное рассуждение — часть этой не слишком выдающейся Защиты Чубакки, весьма распространено. Предположим, директор Виктория думает, что, раз у нее был неудачный опыт с человеком определенного пола, расы, вероисповедания или цвета, «они должны все походить на него». Также она верит, что раз знаменитость рекламирует какой-то продукт, то он обязательно должен быть хорош и для нас. Вместо того, чтобы стремиться разобраться в вопросе, она вслепую принимает то, что кто-то выдает нам за «истинную правду». Или еще пример — она делает вывод, что «не должно быть никаких истинных или ложных, правильных или неправильных, хороших или плохих верований», потому что «у людей очень много различных верований». Однако, по зрелом размышлении, мы можем видеть, почему она не права ни в одном из своих заключений.

Эта глава предлагает короткий логический урок как введение в то, что делают философы, когда выдвигают и критикуют аргументы. Логика — исследование принципов правильного рассуждения, связанное с формированием и анализом аргументов. Как мы уже видели, люди не всегда соблюдают эти принципы. Создатели Южного Парка, по большей части, знают об этих логических принципах, и преднамеренно нарушают их, чтобы показать нелепость, связанную с определенными верованиями, мнениями, идеями и аргументами. Фактически, большая часть юмора Южного Парка касается логических нарушений и нелепостей, противоречий и проблем, как результат. Причем в реальной жизни, человеческие мотивы, правильные или неправильные, имеют реальные последствия, затрагивающие политику, которой они придерживаются, законы, которым они следуют, верования, за которые они готовы умереть и общий путь, которым они проживают свои жизни.

Например, из-за веры госпожи Брофловски и остального населения города в то, что Шоу Терренса и Филлипа пропагандирует безнравственность, все сообщество не только бойкотирует показ, но также жертвует жизнями своих членов, чтобы заставить производителей шоу убрать его из эфира. Этот вымышленный рассказ параллелен многим реалиям действительности и вызывает вопросы относительно того, действительно ли телевидение продвигает безнравственность, или люди проводят связь, основанную на своем восприятии, между телевидением и безнравственностью. Можем ли мы сделать общий вывод, что показ передач, типа Южного Парка, пусть даже просматриваемый детьми, плох для всех детей, исходя из свидетельства того, что это плохо для некоторых из них? И даже если они действительно продвигают безнравственность, является такая вещь поводом, из-за которой стоит умирать? Это может выглядеть глупым, но действия жителей Южного Парка заставляют нас задуматься о том, каким вещам люди с готовностью верят или делают основанные на них ошибочные выводы. Рассмотрим аналогичный случай. Действительно ли все американцы — безнравственны? И даже если так, должны мы пожертвовать людьми, безнравственно направив самолет в небоскреб? И еще одно: от того как мы живем сами, как мы затрагиваем жизни других, зависит — рассуждаем ли мы правильно или неправильно. (Вы, читатель, возможно, найдете то, что я сказал в этом параграфе, логически сомнительным.) В дальнейшем, мы рассмотрим некоторые основы логики и, используя примеры из эпизодов Южного Парка, покажем некоторые различия между правильным и неправильным рассуждением.

Чувак, слушайся разума

Логика исследует принципы правильного рассуждения, связанного с формированием и анализом аргументов. Давайте же подыщем определение слову аргумент, и опишем его основные компоненты и типы. Тогда, мы сможем поговорить о правильном формировании аргумента и его анализе.

Аргумент состоит из двух или более утверждений, одно из которых называют заключением. Заключение — утверждение в аргументе, которое подразумевается, как поддержанная, имеющая место, продемонстрированная, оправданная, гарантированная или доказанная предпосылка. Предпосылка — утверждение в аргументе, которое поддерживает, показывает, демонстрирует, оправдывает, гарантирует, или доказывает заключение. Фундаментальная цель аргумента состоит в том, чтобы убедить или заставить поверить кого-то в верность заключительного заявления. Другими словами, когда мы выдвигаем аргумент, мы хотим, чтобы другие убедились или поверили в заключение, которое мы выдвинули, были уверены в его правдивости, мы можем также использовать другое утверждение или утверждения, для его поддержки.

Ошибочный аргумент Кокрэна легко может быть перефразирован: «поскольку Чубакка живет на Эндоре (предпосылка аргумента), Вы должны оправдать моего клиента (заключение аргумента)». У полного аргумента есть по крайней мере одна предпосылка и только одно заключение, но часто у аргументов есть две, а то и больше предпосылок. Так например, я смотрел в повторе Южный Парк вчера вечером, серию «Пиписька Айка» и Картман в ней выдвигал аргумент о том, почему мы должны быть убежденными противниками наркотиков, который можно перефразировать так: «Если Вы делаете наркотики, то Вы — хиппи; если Вы — хиппи, то Вы — обсос; если Вы обсос, то это плохо (это все предпосылки); Так что, если Вы делаете наркотики — это плохо (заключение)».