Игорь Беляев - Древнеарийская философия том 1 и том 2

• Название: Древнеарийская философия том 1 и том 2
• Автор: Игорь Беляев
• Издательство: Фонд развития и поддержки следственных органов, Журнал «Национальная безопасность и геополитика России»
• Жанр: Философия
• Год: 2008

Ни для кого не является секретом, что не так давно официальная точка зрения на вопрос происхождения мира была такова, что окружающий мир считался Сотворённым Богом. Собственно говоря, она и ныне встречается в любой религии.

Правда, в наше атеистическое время многие с усмешкой относятся к религиям, считая их предрассудками. Впрочем, времена меняются, и недавние атеисты встречаются среди представителей многочисленных религиозных конфессий.

Вдобавок, беспристрастный анализ внутреннего содержания логических структур религий приводит к весьма серьёзному и нестандартному выводу. Он заключается в том, что лежащие в основе любой религиозной философии и логики вовсе не являются нагромождением невежества, не могущего объяснить многие ежедневные нюансы нашей жизни.

Оказывается, что, с фундаментально глубинной позиции, все религии при поверхностном расхождении друг с другом внутренне оказываются в целом не только непротиворечивыми, но и сводятся к одной единственной схеме. И, как ни странно покажется такое на первый взгляд, первые упоминания о данной схеме затерялись в столь глубокой и седой древности, о которой человеческая память не смогла оставить даже самых смутных воспоминаний.

Она представляет собой древнеарийскую философию, великую мудрость седых тысячелетий, первоначально изложенную в священных книгах древних ариев – Ведах, Авесте, Ригведе и Велесовой книге. Ей посвящено уже великое множество работ, и данное произведение, конечно же, как оно следует, хотя бы из его названия, является одной из капелек данного бескрайнего океана.

В основном настоящий том посвящён изложению математических основ древнеарийской философии, и некоторых наиболее общих следствий из неё. С чисто научных позиций рассматриваются тайны вечных вопросов Бытия, смысла жизни и наших взаимоотношений с Мирозданием.

Одновременно показывается картина кризиса современной науки, отрицающей Бога и Сотворение Им окружающего мира. На фоне такого кризиса демонстрируются возможности древнего знания при анализе некоторых важных естественнонаучных проблем, являющихся камнем преткновения для учёных, свысока говорящих о том, что вера в Бога является предрассудком, подлежащим искоренению.

При написании настоящей книги автор старался уделять большое внимание доступности и простоте изложения материала. Он надеется, что это ему, пусть даже и частично, но удалось.

---

Ещё одним продуктом данной реакции является глюкоза, представляющая собой не только резервуар энергии, но кирпичик строительства углеводов48. Подобная реакция требует значительных затрат энергии, которая, с точки зрения древнеарийской философии, может быть взята только вне планеты, на которой функционирует живая материя.

И, действительно, востребованная живой материей энергия поступает со стороны звезды, в чью планетную систему входит рассматриваемое небесное тело. Исходящий от звезды свет запускает реакцию фотосинтеза.

Необходимо отметить, что структурные элементы реакции фотосинтеза в значительной мере схожи с теми, которые применяют животные для удержания и использования кислорода, а также вывода из своего организма углекислого газа. Проявляя принцип голографичности, подобное сходство в строении на фоне различий в своих функциях относительно кислорода представителей животного и растительного мира не является удивительным.

Их взаимоотношения описываются «антиномией структуризации живой материи», изображаемой «горизонтальным бинером структуризации живой материи». Правым полюсом горизонтального бинера структуризации живой материи является животный мир, а левым полюсом, конечно же, растительный мир.

Большая доля творчества в эволюции определяет преимущественную подвижность представителей флоры. Растительность же в живой материи представляется в основном стационарными объектами.

Ориентация на творчество приводит к тому, что некоторые животные, в отличие от растений, реализуясь в более совершенных формах, приобретают возможности контроля над температурой собственного тела, включая внутренние органы. У них поступающая к ним с пищей энергия тратится не только на подогрев тела, но, когда есть такая потребность, но и на его охлаждение, но даже у менее развитых представителей флоры имеется привязка к температуре внешней среды, позволяющая поддерживать строго фиксированную разницу температур над своим внешним окружением.

Необходимо отметить, что факт принадлежности человека именно к животному миру, в свете только что сказанного не кажется удивительным. Особенно, если принять во внимание его особое место в Высшем Промысле.

Высокая, но не запредельная химическая активность кислорода, демонстрируя мудрость Всевышнего, позволяет осуществлять фотосинтез за счёт энергии квантов части светового потока, по частоте расположенной до ультрафиолетовой области, с которой начинается вредное для большинства живой материи излучение. Но, и тут кислород, в виде своей химической модификации озона, в высоких слоях атмосферы создаёт защищающий поверхность планеты озоновый слой, опять же, отражая в данном факте величие замысла Бога по созданию проявленного мира.

Разделение по полам. Преимущественное положение животных в живой материи объясняет факт разделения их по полам, во всяком случае, у тех их представителей, которые находятся не в низу лестницы эволюции. Факт усиления проявления принципов древнеарийской философии по мере большей степени проявления прогресса Высшего Промысла делает данное обстоятельство вовсе не удивительным.

Для растений половое размножение, особенно с раздельным существованием особей, менее характерно, хотя у высших растений встречается не так уж и редко. Без всяких сомнений, такое обстоятельство является следствием подчинённого положения растений в антиномии структуризации живой материи.

Половые различия, разумеется, являются частями единого целого, создающими предпосылки продолжения рода. В некоторых случаях такая связь демонстрируется не только воспроизводством рода, но и сменой полов у некоторых видов.

Дифференциация вида по половому признаку описывается «антиномией репродукции», изображаемой «горизонтальным бинером репродукции». Правым полюсом горизонтального бинера репродукции является, конечно же, только в вопросах репродукции, «женский пол», а левый полюс представлен, соответственно, «мужским полом».

В некоторых случаях мужской и женский пол заменены своими аналогами внутри самого живого существа. Их можно найти почти всегда, даже в случае совмещения полов в одном организме или «гермафродитизма».

Исключением является полностью бесполовое размножение путём банального деления, встречаемое у одноклеточных организмов. Данный факт, конечно же, подтверждается тем, что они находятся у основания эволюции.

Пищевые цепочки. Стремление Мироздания к созданию кругооборотов в своей структуре приводит также к установлению на планете замкнутых пищевых цепочек. Отношения внутри каждого их звена пищевой цепочки описываются «антиномией пищевой цепочки», изображаемой «горизонтальным бинером пищевой цепочки».

Правым полюсом горизонтального бинера пищевой цепочки являются «хищник», а левым, естественно, его «жертвы». Конечно же, и хищник и жертвы понимается в самом широком смысле.

Незаменимые элементы. Обусловленная пищевыми цепочками связность усиливается появлением у некоторых живых организмов «незаменимых аминокислот»49, к синтезу которых в ходе эволюции способности они утрачивают. Подобный отказ объясняется сложностью процесса синтеза таких аминокислот в данных организмов.

В результате, для повышения свойственной прогрессу Высшего Промысла эффективности своего функционирования, таким живым организмам лучше отказаться от столь сложного синтеза. Умноженное к тому времени разнообразие живой материи позволяет им удовлетворять свои потребности в таких аминокислотах поступлениями извне.

Кроме чисто незаменимых аминокислот, существуют ещё и «полунезаменимые аминокислоты»50, образуемые организмом из незаменимых аминокислот. При недостатке незаменимых аминокислот в пище полунезаменимые аминокислоты, конечно же, становятся незаменимыми.

Необходимо отметить, что принцип отказа от синтеза нужных для организмов веществ или их «метаболизма» не замыкается только на аминокислотах. По аналогичным причинам, что и в случае аминокислот, некоторые животные отказываются от синтеза таких «метаболитов» как определённые ненасыщенные жирные кислоты51.

И, наконец, «животные способны синтезировать ряд углеводов из жиров и белков, но большая часть углеводов поступает с пищей растительного происхождения»52. Иначе говоря, синтез углеводов выполняют в основном растения.

Разумеется, признак заменимости и незаменимости, за исключением углеводов у животных, колеблется не только между живыми организмами, но и зависит от условий их существования. В процессе эволюции может наблюдаться как отказ от синтеза некоторых нужных для организма веществ, так и установление их синтеза, как вновь, так и при возврате к нему.

Структуризация живой материи. Рабочая и комплементарная цепи ДНК демонстрируют пример материального воплощения антиномии. Конечно же, рабочей цепи ДНК и комплементарной цепи ДНК надо сопоставить, соответственно, «центр» с обобщённым положительным зарядом и «периферию», имеющую обобщённый отрицательный заряд.

Комплиментарная цепь ДНК представляет собой пример проявление антиматерии. Именно по такой причине она не принимает активного участия в считывании и записывании информации.

Как уже отмечалось выше, в активном состоянии хромосома, точнее, рабочая цепь ДНК, обладает закруткой по правилу правого винта. Её контрагенты по процессу считывания информации – аминокислоты в рамках данного материального воплощения антиномии имеют свойства левой свастики или являются «левовращательными аминокислотами» или «L-аминокислотами» 53.

Исключением здесь является аминокислота глицин, имеющая самую простую структуру из всех аминокислот. Именно благодаря своей простоте она не имеет возможности отклонять луч поляризованного света, и, учёт такого обстоятельства, конечно же, показывает, что никакого нарушения общего принципа не происходит.

Впрочем, комплементарная цепь ДНК присутствует не во всех геномах. Согласно древнеарийской философии, подобное наблюдается у стоящих на низших ступенях эволюции примитивных систем, например, у отмеченных ранее ретровирусов, вообще использующих для записи генетической информации РНК, а не ДНК.