Владимир Катасонов - Сборник работ

• Название: Сборник работ
• Автор: Владимир Катасонов
• Жанр: Прочая научная литература

Сборник работ Владимира Николаевича Катасонова, взятых с сайта:

http://katasonov-vn.narod.ru/.

Сборник не полный, будет пополняться создателем fb2-файла в новых версиях файла.

---

71

Дюгем П. Физическая теория. Ее цель и строение… С.32.

72

Для Дюгема термин космология, в отличии от его современного употребления („научная космология“, „физическая космология“), имеет метафизический смысл.

73

Duhem P. La physique de croyant… P. 457–458.

74

Кавычками я хочу подчеркнуть всю специфичность этого понятия у Дюгема.

75

Цит. по книге: Дюгем П. Физическая теория… С.34. Эта „промежуточность“ человека есть один из главных принципов философии Паскаля. Срв.: „Величие человеческой души как раз и состоит в умении держаться середины, пребывать в ней, а не выбиваться из нее“ (Паскаль Б. Мысли. С.-П. Издательство „Азбука“, 1999. С.109).

76

Duhem P. La physique de croyant… P.458.

77

Именно в такой форме и попытался Дюгем, как мы знаем, представить всю физику в своей работе „Трактат по энергетике или общая термодинамика“ (1911). См. выше С.7, прим.1.

78

Дюгем П. Физическая теория… С. 306–307.

79

Там же.

80

Хочется подчеркнуть, что все это обсуждалось Дюгемом задолго до работ Т.Куна… Известно, какие далеко идущие теоретико — методологические обобщения сделали из этих наблюдений в 60-х годах XX века И.Лакатос и П.Фейерабенд. См.: Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции// Структура и развитие науки. М.,1978; Фейерабенд П. Против методологического принуждения// Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

81

Duhem P. La science Allemande… P.6

82

Дюгем П. Физическая теория… С.259.

83

Цит. по статье: Duhem P. La science Allemande… P.6. Перевод мой.

84

Дюгем П. Физическая теория… С. 30–31.

85

Дюгем П. Физическая теория… С.261.

86

О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России. С.274 // Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1979.

87

См. мою работу: Катасонов В.Н. Концепция целостного разума в русской философии и Православие // VIII Рождественские образовательные чтения, 2000. Христианство и философия. С. 97–118.

88

Речь идет о „Мыслях“ Паскаля.

89

О необходимости и возможности новых начал для философии. С.301 // Киреевский И.В. Критика и эстетика…

90

См., в частности, обсуждение, так называемого, „амулета Паскаля“ в примечаниях к книге: Флоренский П.А. Столп и Утверждение Истины. Т.1(II). М., 1990. С. 577–581. Здесь, кстати, Флоренский (вслед за А.С.Хомяковым) также говорит о близости Паскаля к Православию.

91

Философические письма. Письмо первое. С.25 // Чаадаев П.Я. Сочинения. Приложение к журналу «Вопросы философии». М., 1989

92

Письмо к П.Я.Чаадаеву, 19 октября 1836 года. С. 287–288 // Пушкин А.С. Собрание сочинений. Т.10. Письма 1831 — 1837 годов. М., 1978.

93

О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России. С.274// Киреевский И.В. Критика и эстетика. М.,1979.

94

Речь идёт о Паламистских спорах XIV века, в которых сторонников исихазма их противники называли «омфалопсихами». См.:Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолствующих. М.,1995. С.39 — 55.

95

О характере просвещения Европы… С.274

96

О необходимости и возможности новых начал для философии С.316 // Киреевский И.В. Критика и эстетика, М.,1979.

97

Там же.

98

Там же.

99

Цит. соч., С.300.

100

О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России. С.288 // Киреевский И.В. Критика и эстетика. М.,1979.

101

Обозрение современного состояния литературы. С.189 // Киреевский И.В. Критика и эстетика…

102

Цит. соч., С.190.

103

Цит. соч., С.191.

104

О необходимости и возможности новых начал для философии. С.318 // Киреевский И.В. Критика и эстетика, М.,1979.

105

Несколько слов православного христианина о Западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г. Лоранси. С.37 // Хомяков А.С. Сущность западного христианства. Из-во Братства преп. Иова Почаевского Русской Православной Церкви Заграницей. 1974.

106

Там же.

107

Письмо А.С. Хомякова — Ю.Ф. Самарину от 10.10.1844.// Полн. собр. соч. А.С.Хомякова., Т.VIII, Письма. М.,1904, С..234.

108

Несколько слов православного христианина…, С.38.

109

Там же.

110

Там же.

111

Цит. соч., С.45.

112

Цит. соч., С.34.

113

Несколько слов православного христианина о Западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания Парижского архиепископа. С.69 // Хомяков А.С. Сущность западного христианства…

114

Несколько слов православного христианина о Западных вероисповеданиях. По поводу брошюры г. Лоранси…,С.60.

115

Несколько слов православного христианина о Западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания Парижского архиепископа… С.93.

116

Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия…С.294

117

См.:Moehler J.A. Die Einheit der Kirche oder das Princip des Katholizismus (1825).

118

Несколько слов православного христианина о Западных вероисповеданиях. По поводу одного окружного послания Парижского архиепископа… С.79.

119

Прот. Георгий Флоровский. Цит. соч., С. 277.

120

Критика отвлеченных начал. С.586 // Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т.1. М., 1988.

121

Философские начала цельного знания. С.229 // Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т.2. М., 1988.

122

Цит. соч., С.230.

123

Срв. «кинематографический эффект» разума в философии А.Бергсона или «тождественную тенденцию» у Э.Мейерсона. См. также мою книгу: Катасонов В.Н. Метафизическая математика XVII века. Гл. II. М., 1994.

124

Проф., прот. Василий Зеньковский. Основы христианской философии. М., 1992. С.29.

125

Проф., прот. Василий Зеньковский. Основы христианской философии… С.62.

126

Сочинения Епископа Игнатия Брянчанинова. Т.5. Приношение современному монашеству. С.-Петербург, 1905. С.115.

127

См., например, книгу: Сергей Хоружий. К феноменологии аскезы. м., 1998.

128

Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолствующих… С.67.

129

Цит. соч., С.68.

130

О необходимости и возможности новых начал для философии… С. 322–323.

131

Св.Дионисий Ареопагит. Божественные имена(593С) Перевод о. Леонида Лутковского// Мистическое богословие, Киев, 1991.

132

В.Лосский. Догматическое богословие. С.266 - 267 // Мистическое богословие, Киев, 1991.

133

См.: Первоначала философии. Часть I (N30) С.326 // Декарт Р. Сочинения в двух томах. Т.1. М., 1999. Конечно, есть и кантовская философия науки, которая заслуживает в этом плане особого обсужденния. Здесь отметим только, что и у Канта, несмотря на всю имманентность его философии познания, тем не менее признается первенство практического разума с его постулатами Бога, души и бессмертия.