Юрий Поляков - Бахрома жизни. Афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечения

• Название: Бахрома жизни. Афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечения
• Автор: Юрий Поляков
• Жанр: Современная проза
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-17-068479-3

Афоризмам Юрия Полякова абсолютно не свойственны дидактизм, нравоучения и морализаторство. Они скорее общефилософского плана с явным тяготением к иронии, юмору, сатире, где-то, может, даже сарказму и гротеску. Но чего они напрочь лишены, так это глумливости, пошлости и скабрезности. …хотел написать, что книга афоризмов Полякова - универсальный цитатник на все случаи жизни. Написал. Посмотрел на написанное и увидел - "универсальный цитатник на все случаи жизни. И поразился экзистенциально подсознательной емкости нового слова".

Николай Казаков

---

* * *

Россия может быть или империей, или союзом независимых деревень.

Из записных книжек

* * *

На самых крепких цепях, как правило, вычеканено красивое слово Свобода.

«Порнократия. Прозрений дивный свет. 1995 г.»

* * *

Именно родное слово, отточенное классиками, закладывает в нас национальный культурный код. Человек, вовремя не прочитавший Пушкина, Толстого, Достоевского, Чехова, Шолохова, будет иметь к России скорее паспортную, нежели духовную принадлежность!

«Россия в откате. Государственная недостаточность. 2004 г.»

* * *

Революцию начинают от хорошей жизни и заканчивают от плохой.

«Гипсовый трубач»

* * *

Революция — это буйный и кровавый отдых от государства.

Из записных книжек

* * *

Всякая революция — это, кроме прочего, мятеж дилетантов против профессионалов.

«Россия в откате. Песней — по жизни. 2006 г.»

* * *

Не верьте, когда говорят — Россия исчерпала лимит на революции! Не исчерпала!

«Гипсовый трубач»

* * *

Человека, испытывающего неприязнь к собственной стране, можно лишь пожалеть, ведь нельзя же, в самом деле, гражданина, страдающего сенной лихорадкой, осуждать за нелюбовь к скошенной траве.

«Россия в откате. Государственная недостаточность. 2004 г.»

* * *

Если у человека сначала отобрать всё, а потом кидать ему крошки, то он будет благодарить и лобызать кидающую руку, не вспоминая даже, что она, эта рука, всё и отобрала.

«Апофегей»

* * *

Чем человек хуже относится к своему государству, тем больше он любит государственные посты, льготы и награды.

«Россия в откате. Государственная недостаточность. 2004 г.»

* * *

В России никогда не встречали и не провожали по форме носа или цвету волос, а только — по уму и верной службе Отечеству.

«Порнократия. Смена всех. 1993 г.»

* * *

Наша национальная идея — это Три Д: Державность. Духовность. Достаток. Для особо нервных могу добавить четвёртое Д: Демократия.

Из записных книжек

* * *

Патриот с патриотом договорится. Националист с националистом — никогда.

«Порнократия. Готтентотская мораль. 1992 г.»

* * *

Национальное без общечеловеческого убого. Общечеловеческое без национального — у Бога.

Из записных книжек

* * *

Общечеловеческие ценности в нашей стране нынче мало кому по карману.

«Россия в откате. Писатели и пипы. 2005 г.»

* * *

Бедным людям не до Бедных людей.

«Россия в откате. Писатели и пипы. 2005 г.»

* * *

Человек, не желающий быть патриотом, обречён однажды проснуться в стране, где к власти пришли фашисты…

«Порнократия. Готтентотская мораль. 1992 г.»

* * *

Такой терпимый к иным племенам и незлопамятный народ, как наш, ещё поискать!

«Порнократия. Наши гостомыслы. 1995 г.»

* * *

Патриотизм — это привязанность к галере.

Из записных книжек

* * *

Патриотизм — это иммунная система народа, а если прибегать к военным сравнениям, — кольчуга.

«Порнократия. Следующая станция — Эйзенхауэровская. 1999 г.»

* * *

Если патриотизм — последнее прибежище негодяя, то антипатриотизм — его первое прибежище.

Из записных книжек

* * *

Смеясь над патриотизмом, очень легко досмеяться до фашизма.

«Россия в откате. Писатели и пипы. 2005 г.»

* * *

Был бы канделябр, а враг найдётся…

«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

Вырвать страницу из учебника истории — ещё не значит разрушить связь времён.

«Порнократия. Об эротическом ликбезе, и не только о нём. 1988 г.»

* * *

История неразборчива в способах мести…

«Порнократия. Право на одиночество. 1990 г.»

* * *

История сохраняет имена героев и подонков. Нормальные люди уходят безымянными.

Из записных книжек

* * *

Чтобы понять своё прошлое, нужно прежде всего усвоить: историческая публицистика, а тем паче историческая наука — это не конкурс на самый меткий плевок!

«Порнократия. Паруса несвободы. 1994 г.»

* * *

Историю делают народы, а переделывают историки.

Из записных книжек

* * *

История, как моль, движется по спирали.

«Козлёнок в молоке»

* * *

Прошлое, как климат: если солнечно, мы его хвалим. Когда непогода, ругаем.

Из записных книжек

* * *

Золотой тлен истории.

Из записных книжек

* * *

Новое — это понятое старое.

«Россия в откате. Не расстаться с комсомолом! 2008 г.»

* * *

Вам ведь не социализм жалко, вы просто злитесь, что именно вам ничего не досталось. Но это История так распорядилась, а злиться на Историю лучше всего в психушке под наблюдением врачей…

«Небо падших»

* * *

Грязь Истории не стоит покрывать сусальным золотом вранья.

«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»

* * *

Комплекс исторической неполноценности.

«Россия в откате. Зачем вы, мастера культуры? 2005 г.»

* * *

Историю пишут не победители, как почему-то считается, а дети и внуки побеждённых.

«Гипсовый трубач»

* * *

Горькое и высокое ремесло — быть летописцем побеждённого народа.

Из записных книжек

* * *

Историю отечественной литературы XX века нельзя считать написанной, пока не будет опубликовано полное собрание доносов писателей друг на друга.

«Россия в откате. Зачем вы, мастера культуры? 2005 г.»

* * *

Нет у нас никакой исторической науки — одна лишь лакейская мифология.

«Апофегей»

* * *

Эпоха перемен — это всегда время авантюристов и подвижников, ворюг и работяг, гостомыслов и патриотов. Первые начинают, процесс идёт, а когда страна превращается в груду обломков, за дело берутся вторые и спасают государство. Почему вторые никогда не начинают первыми — одна из загадок российской истории.

«Порнократия. Наши гостомыслы. 1995 г.»

* * *

«Ах, Арбат, мой Арбат!», сладко воспетый Окуджавой, — на самом деле символ чужой украденной жизни. Если, конечно, помнить, кто там жил до прихода комиссаров в пыльных шлемах, среди которых были и родители самого барда. Но шестидесятники помнят только свои семейные обиды.

Из записных книжек

* * *

Сегодня живём в стране, где свободы слова больше, чем здравого смысла.

«Россия в откате. Государственная недостаточность. 2004 г.»

* * *

История доказала, что эксплуатация человека человеком экономически эффективнее, нежели эксплуатация человека государством. А как насчёт морали?

«Порнократия. И сова кричала, и самовар гудел… 1991 г.»

* * *

Теперь всё можно, а возможностей нет…

«Контрольный выстрел (Смотрины)»

* * *

Никто не хочет назад в прошлое. Да это и невозможно. Но умело пугая прошлым, нас уже наполовину лишили будущего!

«Порнократия. Не чуя страны. 1997 г.»

* * *

Сознаться сегодня в приличном обществе, что тоскуешь по советской эпохе, — примерно то же самое, как в году 25-м сказать, что скучаешь по царизму. Расстрелять не расстреляют, но на будущее обязательно запомнят…

«Порнократия. Почему я вдруг затосковал по советской литературе. 1993

* * *

С тех пор как в Отечество приползла демократия, везде появились охранники, даже в школах и детских садах. Можно ли считать нынешнее жизнеустройство правильным, если его приходится так истошно охранять!

«Грибной царь»

* * *

Объявив всероссийскую кампанию по выдавливанию раба, мы забыли людям объяснить, что человек, выросший в условиях привычной несвободы, может второпях выдавить из себя раба вместе с совестью. Не здесь ли нравственный источник захлестнувшей страну преступности: от безжалостных душегубов до респектабельных пирамидостроителей?