Исраэль Шамир - Сорвать заговор Сионских мудрецов

• Название: Сорвать заговор Сионских мудрецов
• Автор: Исраэль Шамир
• Издательство: Алгоритм
• Жанр: Политика
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-6993-9520-0

В ХХ веке «старые элиты» ушли со сцены, их место заняли почитатели Мамоны. «Мамонцы», как называет их И.Шамир, стремятся захватить в свои руки штурвал власти над миром. Для них любой, кто не поклоняется культу наживы — уже фашист, любой, кто не их крови — недочеловек.

Заговор против свободы действительно существует. Под руководством сионских мудрецов его осуществляют «новые мировые элиты», использующие против своих народов, по наущению израильского лобби, спецслужбы и СМИ. Однако 11 сентября 2001 г. была сломана волшебная пентаграмма Пентагона и рухнула Вавилонская башня Близнецов. Близок день, когда мировой заговор сионских мудрецов будет сорван.

Об этом новая книга известного израильского писателя и журналиста И. Шамира.

---

Геи и маги

Эта история начинается с двух сакральных чисел еврейской магии, продолжается через проклятие колдунов и доходит до Совета Безопасности ООН. Семью снарядами израильская артиллерия убила 18 членов одной семьи, в основном детей, из городка Бейт Ханун на севере Газы. Убийство палестинских детей в Газе обычно не новость, как говорят аккредитованные в Израиле русские журналисты: слишком много и слишком часто — десятками и сотнями — их убивают, да и московские редакторы, у которых в Израиле дяди, бабушки и друзья детства, неохотно пропускают такие материалы. Короче, «банальность зла», как говорила Ханна Арендт. Даже обстоятельства — батарея вела прицельный огонь, пока всех не убила; страшные телевизионные кадры, облетевшие мир, буря протестов общественности, проект осуждающей — в очень мягких выражениях — резолюции Совбеза и неизбежное, защищающее американское вето — не были столь необычными. Мы это проходили и в Кафр Кана, в Ливане, и на берегу Газы, и в прочих местах.

Не было странным и то, что в отличие от европейцев, русские борцы за права человека — Каспаров и Новодворская, «Эхо Москвы» и «Комитет-2008» — как в рот набрали воды. Они умеют только клясться в вечной любви к еврейскому народу. Удивительно было другое — израильтяне признали свою вину в массовом убийстве. Старожилы не упомнят такого: обычно израильтяне отвечают в таких случаях: во-первых, это не мы, во-вторых, они сами виноваты, а в-третьих, мы назначим комиссию по расследованию. Все как в восточной притче: «Во-первых, не брала я твоего кувшина, а во-вторых, он был с трещиной, а в-третьих, я его вернула целым!»

А на этот раз, стоило сказать представителю армии, что взорвалась приготовленная арабскими террористами бомба, как его грубо одернули из канцелярии премьер-министра. Правда, оговорились, что произошла печальная ошибка, не туда целили, но и это случай редчайший. Чтобы понять, почему израильтяне признались, надо вернуться на несколько месяцев назад, когда израильское правительство решило показать свой либерализм.

«У Израиля слишком неприятный имидж клерикального и воинственного государства», — сказала Циппи Ливни, министр иностранных дел, бывший офицер Шин-Бета (израильский КГБ). Нет лучше средства поправить имидж в глазах либерального Запада и показать свою верность идеалам американской демократии, чем превратить женщину в подобие мужчины, а мужчину — в подобие женщины.

И действительно, израильских женщин стали брать в боевые части на боевые посты, а не только для фасона, чего раньше никогда не бывало. Теперь не стройные израильтянки в пилотках, а здоровенные бабищи в бронежилетах и касках стали новым лицом самой гуманной армии в мире.

Как сообщила газета «Джерузалем пост» от 3 ноября, Ливни задействовала многомиллионный (в долларах) бюджет на косметику имиджа и направила значительную часть средств в израильскую ассоциацию геев, лесбиянок и трансвеститов. Израильские «голубые» и так не были обижены — в Тель-Авиве они составляют внушительную часть населения, израильский закон признает за ними право наследования и усыновления, пенсии по случаю смерти кормильца, у них множество клубов и баров, разветвленные международные связи с высокопоставленными геями в Америке и Европе. Не подвергаются они и дискриминации — работодатели и домохозяева скорее откажут семейным людям, у которых могут быть дети, чем свободным и зажиточным геям. На денежное вливание они отреагировали активизацией деятельности и решили отработать пособие по полной программе, проведя голубой парад — в Святом Городе.

Выходит, евреи молились две тысячи лет и рыдали у Стены Плача, а потом захватили и оккупировали Иерусалим вопреки решению ООН, — чтобы уничтожить последний след святости на Святой земле. Личная мораль — личное дело каждого, но тут речь идет не о правах личности, но о магической гармонии сфер, Инь и Янь, мужского и женского начала мироздания. Гомосексуализм старше человеческого рода, и ежедневно наблюдается у собак и обезьян. Его замечали Петроний и Боккаччо. Пока в личной сфере, он вызывает максимум усмешку. Но в публичной сфере он, как и другие биологизмы, заведомо, вызывающе профанен для религиозного сознания. Враги рода человеческого, египетский Сет и японский Суса-но-О, сатанисты и кроулианцы пародировали таким образом божественное, изначальное совокупление, известное нам, христианам, по чуду Благовещения. Хотя либерализм выдает себя за свободное, индифферентное по отношению к сакральности, движение, на деле он стремится профанировать мир. Ударный отряд либерализма — геи-активисты — энергично отстаивают свое «право на брак», чтобы профанировать святость брака. Так злые колдуны и ведьмы «венчали жида с лягушкой» в балладе Пушкина.

На возмущение христиан и мусульман — всего лишь три миллиарда человек и половина населения Иерусалима — геи-организаторы и их покровители в израильском правительстве, естественно, лишь отвечали «Гомофобы!», что немногим уступает званию антисемита. Такой наезд на церковь и на реакционный ислам их более чем устраивал. Но они не до конца рассчитали — против них выступили «богобоязненные»; так называют себя ортодоксальные евреи Святого Города. Обычно религиозные евреи равнодушны к тому, что происходит за их околицей. Они не верят в святость человека вообще — только в святость еврея, а поэтому им все равно, что вытворяют гои. Поэтому-то и сложилась давняя коалиция евреев и либералов. Но либералы не учли, что Иерусалим для «богобоязненных» — не просто город, и что они неукротимы, когда дело касается их святынь.

«Богобоязненных» не менее трети населения города, они сплочены и организованы, и особой любви к светским евреям — «сионистам» не испытывают. Они и их предки жили в Иерусалиме до независимости Израиля, светское сионистское государство им ни к чему — они предпочитали бы жить под властью иорданского короля или палестинского президента. Их делегация посетила на днях президента Ирана Ахмединеджада, они дружили и с Арафатом. Для них святость Иерусалима — не пустые слова, брошенные с высокой трибуны, но ежедневная практика. И они заботятся не о морали содомитов, но о гармонии сфер — у евреев есть каббалистическое представление о священном соитии Бога и Шехины, его женской ипостаси. Совокупление мужа и жены способствует соитию на небе, а содомская пародия препятствует.

Город пошел в разнос: «богобоязненные» поджигали мусор, перекрывали перекрестки, собирали многотысячные демонстрации, чтобы избежать кощунственного парада. Хасиды запасались взрывчаткой и снайперскими ружьями. Мусульмане и христиане Святого города получили редкую возможность посмотреть, как за них бьются евреи. Израильские власти смотрели на беспорядки спокойно, хотя проплаченная правительством провокация геев ничем не уступала плану бросить свиную голову в мечеть, за который Авигдор Эскин получил два года тюрьмы; они были полны решимости довести до конца дело либерализма.

Но тут раввины «богобоязненных» выкатили оружие Страшного суда — они собрались проклясть всех связанных с парадом страшным проклятием «Пульса ди Нура» («Огненный Удар»). Считается, что прóклятый таким образом иудей не проживет и года. Слава этого проклятия упрочилась, после того, как прóклятый Рабин был убит, а прóклятый Шарон превратился в овощ. Редкий еврей не верит в эту магию, тем более что ее собирались пустить в ход не правые любители, а профессионалы — Совет Мудрецов.

Закачалась антигитлеровская коалиция геев и иудеев — ведь лидеры этих двух меньшинств вместе страдали от нацистов, вместе боролись с сакральностью мира, вместе провозглашали либеральные ценности. Под ударом оказалась верхушка страны, а с ней и третье меньшинство, страдавшее от Гитлера — идиоты. Одно дело — безопасное кощунство, другое — оказаться под ударом каббалистического проклятия. Но отступать было некуда ни геям, ни «богобоязненным».

И в этот момент, когда беда казалась неизбежной, сработала артиллерийская батарея в Газе. Семь снарядов, восемнадцать («число жизни») палестинских трупов — и парад был отменен «в виду опасности палестинской мести», волнения прекратились, а антигитлеровская коалиция восстановлена. Немного гойской крови — и евреи, религиозные и светские, помирились. Умные власти не стали отпираться от артобстрела, чтобы не выбить почву из-под ног собственного тезиса о возможности возмездия. Как говорят евреи, разница между умником и мудрецом в том, что умник сумеет выпутаться из трудного положения, в котором мудрый и не окажется.

Прорыв из гетто Газа [36]

Они вырвались, рискуя жизнью, стремительным натиском преодолели сопротивление армии, разрушили ограду, перелезли через колючую проволоку, стерли границу между двумя государствами, совершили героические подвиги, понесли потери — а потом пошли в магазин и купили хлеба для своих детей. Они опровергли лживый образ палестинцев, который евреи пытались внедрить в мировую совесть — диких фанатиков, желающих только насилия. Вместо этого, люди вырвались из тюрьмы и купили хлеба. Что означало — еврейские тюремщики морили их голодом. Невозможно представить более убедительной картинки с Ближнего Востока, чем эти отцы семейства, несущие домой хлеб. Они обычные, эти жители Газы, совсем как мы с вами — они живут обыденной жизнью, работают в банке или в гараже — но с ними поступают, как в средневековье. Сначала их ограбили и заперли в Газе, где с ними обращались так, как нельзя обращаться даже с собаками. Им не разрешали ездить по шоссе, если по нему едут евреи, им не давали навестить ближайших родственников, живших всего в километре от них. А затем, блокада. Без еды, нечем кормить детей. Без будущего, с таким соседом как Израиль. Их единственная вина — они не евреи, хотя, — ирония судьбы — многие из них — потомки евреев, в том числе со знаменитыми еврейскими фамилиями, которые приняли Христа или пророка (Мухаммеда. — Перев.).