Айвен Сандерсон - Тайны снежного человека

• Название: Тайны снежного человека
• Автор: Айвен Сандерсон
• Жанр: Прочая научная литература

---

Список свидетельств хотя бы об одной встрече со "снежными людьми" в районе Памира, как уже сообщалось выше, практически бесконечен. То же самое можно сказать о других обширных районах, расположенных в огромном треугольнике монгольского нагорья. Среди таких районов можно назвать, во-первых, высокогорное плато в Тибете и три главных горных хребта этой области: Каракорум на юге, Куньлунь в середине (этот хребет изгибается к югу, к северной оконечности Индокитая) и Алтынтаг на севере, который простирается до Наньшаня и Циньлина в Китае. Во-вторых, к северу от Памира располагаются Алайский и Заалайский хребты, от которых отходит горный массив Тянь-Шань, являющийся северной границей бассейна реки Тарим в Синьцзяне. Далее, к северу от этих районов находится Большой Алтай, который является южной границей Монголии. Еще севернее располагаются хребет Танну-Ола и высокогорный массив Хангай - между Монголией и Тувой. Далее к северу расположены Саяны и горные цепи вокруг озера Байкал. Если двигаться дальше, то в пустыне Гоби мы встречаем Яблоновый хребет. И, наконец, последним на нашем пути будет Хинган, простирающийся с севера на юг между пустыней Гоби и восточными долинами Маньчжурии. Существует подозрение, что. "снежные люди" могут обитать и гораздо севернее Станового хребта и хребта Джугджур вплоть до Охотского моря. В этой части мира есть также очень важный треугольник,

464

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

который располагается между Наньшанем, восточной границей Тибета и северной частью Индокитайского полуострова. Эта территория не имеет специального названия, но заполнена горными кряжами, которые простираются с севера на юг. Указанная территория располагается в Сиканга, которая в настоящее время является частью китайской провинции Сычуань. (Все эти субрегионы или естественные изолированные области можно найти на карте XV, на которой не показаны только территории, расположенные в Сибири, из которых не поступало ни одного достаточно достоверного сообщения о присутствии там "снежных людей".) Так вот, я просто физически не могу передать тот объем сообщений о найденных'следах, испражнениях и других очевидных доказательств присутствия "снежного человека", которые год за годом поступают из указанных районов огромного высокогорного монгольского треугольника. Полный перечень сообщений, которые были опубликованы, - это примерно 200 единиц, причем каждое сообщение было надлежащим образом исследовано и оценено с научной точки зрения компетентными специалистами, - будет темой другой книги*. А сейчас я должен сделать несколько замечаний относительно страны, растительном мире и общей ситуации, в которой будут проводиться наши исследования.

Во-первых, исследовав весь район Памира в целом, участники советской экспедиции предали гласности полдюжины самых последних и совершенно определенных сообщений. Одно из них прислал человек, житель Чеш-Теба, о котором было сказано, что это "человек состоятельный", который занимался охотой исключительно для собственного удовольствия. Весной 1939 года примерно в 4 часа вечера он бродил по диким местам и встретил какое-то существо, которое неожиданно бросилось на него.

* См. ниже.

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

465

"Они стали бороться. Это существо местные жители называли "гул-бяван". Тот охотник был высоким и крепким человеком, а сила его была настолько велика, что он мог бы связать медведя. И вот этот человек боролся с существом "гул-бяван". Тело существа было покрыто короткой, мягкой шерстью, и человеку никак не удавалось надежно ухватить его. На лице у того существа тоже были короткие волосы, а от его тела исходило ужасное зловоние. В конце концов человеку удалось бросить существо "гул-бяван" на землю, но в тот же миг он и сам оказался в бессознательном состоянии. Местные крестьяне случайно наткнулись на охотника и принесли его домой. Когда пришел в сознание, а в это время уже был поздний вечер, он рассказал, как встретился с тем существом, а крестьяне сообщили ему, что наи1ли охотника лежащим без чувств на земле, а вся земля вокруг была вытоптана, что было очевидным доказательством жесточайшей схватки",

Примерно в том же районе вполне рассудительные местные жители клятвенно заверяли, что некий человек из Рохарва вместе с двумя спутниками путешествовал по здешним местам, и когда они проходили по перевалам Каратегин и Вахио, то увидели какого-то человека абсолютно без одежды. Его тело было покрыто короткой черной шерстью, он сам был немного выше среднего роста, и от него шел ужасный и сильный запах. Как и в любой другой части мира, упоминание о сильном зловонии, которое испускает "снежный человек", присутствует практически в каждом сообщении, поступающем из Восточной Евразии. Далее, охотник Андам Керимов, уроженец местечка под названием Ускрог, которое располагается между Рохарвом и Бохауди, встретился с существом "войта" (еще одно местное название "снежного человека"). Существо это было не больше человека, тело его было покрыто шерстью, но на

466

АЙВЕН Т- САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

467

i

груди волосяной покров почти отсутствовал. У него было безволосое лицо, торчащие уши, нос был широким, причем "ни на носу, ни на ушах волос не было вообще". В этом сообщении приводится одна довольно занятная подробность о том, что "в тот момент, когда Андам встретился с "войтой", он преследовал козла, и именно это существо показало ему, куда надо двигаться". Группа из нескольких охотников, которых звали Алаер, Алтыбай, Матай, Бексагир и Тастамбек, вместе с которыми находился и автор сообщения - некто Абдулхамид Абдурахманов - со своим отцом, собиралась обустроить лагерь на ночь, как вдруг упомянутый Абдулхамид услышал, что кто-то "осторожно ступает по траве", а когда сверкнула молния, он увидел существо, называемое "гул-бяван". Его рост составлял примерно 6 футов и 6 дюймов (около 198 см), а тело существа было покрыто шерстью. "От него шел очень сильный и неприятный запах". Все это происходило в 1951 году.

Некоторые очень интересные сведения, собранные в Восточной Евразии по проблеме "снежного человека", можно найти в оригинальных исследованиях Хохлова, которые были проведены в начале XX столетия и о которых мы уже вспоминали ранее. Хохлов получил большинство сообщений от нескольких казахов, которые кочевали по северо-восточной части Памира и несколько раз становились лагерем у границы Большого Барьера к северу от территории, населяемой киргизами, и озера Балхаш. Этот район располагается между Восточным Саяном и Западным Саяном. Эти люди в той местности были пришлыми и плохо знали высокогорные места, расположенные за Большим Барьером, но они смогли пройти сюда по бассейнам некоторых рек, текущих в западном направлении. Более всего для этого подходила область, называемая Джунгарией, - огромная низменная территория в виде двух больших долин, покрытых степями и разделенных горным хребтом Тарбагатай. Терпеливо расспрашивая этих казахов, Хохлов

выяснил, что все сообщения о "снежных людях" они собирали на огромной территории - чуть ли не по всей Джунгарии. Хохлов особо подчеркивает тот факт, что эти сообщения поступали от пастухов, охотников и других людей, которые по роду своей деятельности должны были много разъезжать по малонаселенным местам. Его первым и самым удивительным открытием, которое не так давно получило абсолютное подтверждение, было то, что "снежные люди" в этом регионе "были замечены, их захватывали в плен, они оставляли следы на песке; все они имеют очень сильный неприятный запах, часто издают пронзительные крики, оказывают самое активное сопротивление попыткам захвата их в плен, но могут жить очень небольшое время в неволе".

"Один очевидец, казах по происхождению, утверждал, что как-то оказался вместе с несколькими местными пастухами в горах в районе Иран-Кабирг, и эти пастухи предпринимали особые меры безопасности, когда оставляли лошадей на ночь. Ближе к рассвету они увидели какого-то человека, который крался вдалеке, скрывая свое присутствие, на основании чего-пастухи приняли его за вора. В тот же миг все пастухи оказались на лошадях, прихватив с собой шесты с петлями, которыми ловили лошадей в табунах - арканы. Так как тот "человек" был очень неловок и двигался не слишком быстро, пастухам удалось без особого труда захватить его в плен. Когда существо было захвачено, оно стало издавать пронзительные крики, причем эти звуки, по словам пастухов, немного напоминали визгливые звуки, издаваемые зайцами. Тщательно осмотрев пленника, пастухи пришли к выводу, что это было "дикое существо", которое никогда не наносило никакого вреда людям, и поэтому решили его отпустить. " Тот "дикий человек" был мужского пола, ниже среднего

I

468 АЙВЕН Т САНДЕРСОН

роста, а его тело было покрыто шерстью, как. "у молодого верблюжонка". У этого существа были длинные руки, которые свисали гораздо ниже колен, оно было сутулым - плечи выдавались вперед. Грудь у существа была плоской и узкой, лоб - скошен назад, надбровные дуги сильно выделялись. Нижняя челюсть у него была очень массивной без намека на подбородок, нос был маленьким, но с большими ноздрями. Уши были большими, без мочек, заостренными кверху (как у лисы). Сзади шеи у него было возвышение (как у охотничьих собак). Кожа на лбу, локтях и коленях была твердой и грубой. После захвата в плен это существо стояло, широко расставив ноги, колени были немного согнуты; когда оно бежало, то широко расставляло ноги и размахивало руками. Ступни "дикого человека" были очень похожц на человеческие, но по крайней мере были в два раза больше, пальцы ступни были широко расставлены. Большие пальцы стоп были короче, чем у человека, и широко отставлены по отношению к остальным. Руки с длинными пальцами тоже были похожи на человеческие, но было в них чтото такое, чего нет у человека".