Лоуренс Райт - Аль-Каида

• Название: Аль-Каида
• Автор: Лоуренс Райт
• Издательство: Гелеос, Кэпитал Трейд Компани
• Жанр: Публицистика
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-412-00113-5

Монументальное публицистическое исследование.

Сенсационные подробности из жизни лидеров «Аль-Каиды» и история возникновения группировки. Невероятный рассказ о людях, противостоящих религиозным фанатикам, — специальном агенте ФБР Джоне О'Нейле и ведущих сотрудниках ЦРУ. Интересные и малоизвестные факты из биографии Усамы бен Ладена, хронология событий, планы террористов. Причины провала западных спецслужб, которым не удалось предотвратить сокрушительный удар по Америке.

• Бестселлер в 25 странах мира

• Американская национальная книжная премия

• Пулитцеровская премия

• Лучшая книга года по оценкам Time, Newsweek, The Washington Post, Chicago Tribune, The New York Times Book Review

---

В марте 1997 года телекомпания CNN послала съемочную группу в горы возле Джелалабада, чтобы встретиться с Усамой бен Ладеном. Со времени своего прибытия в Афганистан бен Ладен разговаривал только с репортерами газет «Индепендент» и «Аль-Кудс Аль-Араби», выходящих в Лондоне, и в этот раз дал первое интервью для телевидения. Продюсер Питер Берген вспоминал, что бен Ладен выглядел больным. Он ходил по комнате, опираясь на трость, и во время интервью немного кашлял.

Теракты в Адене, Сомали, Эр-Рияде и Дхахране могли быть инспирированы его призывами, но он ни разу не показал, что непосредственно командовал боевиками, которые это сделали. Хотя Рамзи Юсеф и проходил подготовку в лагерях «Аль-Каиды», бен Ладен не приказывал ему закладывать бомбу под Всемирный торговый центр в 1993 году. Бен Ладен сообщил находящемуся в Лондоне палестинскому издателю Абдель-Бари Атвану, что «Аль-Каида» ответственна за уничтожение американских вертолетов в Могадишо в 1993 году, взрыв центра Национальной гвардии в Эр-Рияде в 1995 году и разрушение зданий в Хобаре в 1996-м, но конкретных доказательств причастности не предъявил. Его действительно окружали люди типа Завахири, руки которых были обагрены кровью. По мнению ЦРУ, бен Ладен являлся скорее казначеем террора, причем с очень ограниченными материальными возможностями. Объявляя войну Америке, он преследовал цель скорее эпатировать мировую общественность и сделать себе громкую рекламу, что свойственно человеку, которого фортуна отбросила на обочину жизни. Конечно, «Талибан» обязался сдерживать такую публичную деятельность, но, когда бен Ладен позволял себе это в очередной раз, талибы ничего не делали, чтобы призвать его к порядку.

Питер Арнетт, репортер CNN, спросил бен Ладена, на чем основывается его критика саудовского королевского дома. Шейх ответил, что аль-Сауды — приспешники Соединенных Штатов, что по законам шариата ставит их вне границ религиозной общины. Другими словами, он провозгласил такфир королевской фамилии, подчеркивая, что ее члены уже больше не считаются мусульманами и могут быть убиты.

Арнетт поинтересовался, какое общество он предполагает создать в случае прихода к власти исламского движения. Бен Ладен заученно ответил: «Мы убеждены, с благословения Аллаха, хвала и слава да будет с Ним, что мусульмане победят на всем Аравийском полуострове и что религия Аллаха, хвала и слава да будет с Ним, будет превалировать на этом полуострове. Это великая гордость и большая надежда, что откровение через Пророка, мир Ему, достигнет уровня власти. Когда мы следуем откровению через Пророка, мир Ему, мы пребываем в великом блаженстве и достоинстве, ибо Аллаху принадлежит честь и хвала».

Этот ответ замечателен своей перенасыщенностью обычными религиозными формулами и полным отсутствием какой-либо политической мысли, кроме принципов шариата, и без того действовавших на территории королевства. Блаженство и достоинство, к которым взывает бен Ладен, являются обратной стороной национальности и государства. Движение исламских фундаменталистов не только никогда не имело четкого представления о желаемой политической модели, но даже и не пыталось выработать подходы к ней, что особенно ярко продемонстрировал «Талибан». Очищение становилось конечной целью, и когда оно достигало своего апогея, то плавно перетекало в обычную диктатуру.

Бен Ладен назвал американскую помощь Израилю первой причиной объявления войны. Второй причиной стало присутствие американских войск в Аравии. Он добавил, что американские гражданские лица тоже должны покинуть святую землю ислама, иначе он не гарантирует им безопасности.

В дальнейшей, более откровенной беседе Арнетт спросил, если США пойдут на уступки и выведут свои войска из королевства, отменит ли он джихад. Бен Ладен объяснил: «Наша реакция проистекает из агрессивной внешней политики США по отношению ко всему исламскому миру, а не только к Аравийскому полуострову». Соединенным Штатам следует прекратить агрессию против мусульман в масштабах всего мира. Здесь бен Ладен говорит уже от имени всей исламской общины, представляя себя в качестве ожидаемого нового халифа. «Соединенные Штаты сегодня проводят политику двойных стандартов, обвиняя каждого, кто не согласен с ними, в терроризме, — жаловался он. — Они намереваются оккупировать наши страны, расхитить наши ресурсы, поставить своих агентов, чтобы они управляли нами, и хотят, чтобы мы со всем соглашались. А когда мы отказываемся делать это, то нам говорят: «Вы — террористы».

Мулла Омар послал вертолет в Джелалабад, чтобы забрать бен Ладена в Кандагар. Было непонятно, является бен Ладен врагом или союзником. В любом случае Омару не хотелось, чтобы он находился в Джелалабаде, на территории, лишь частично контролируемой «Талибаном». Разговорчивого саудита следовало поставить в строгие рамки либо изгнать из страны.

На аэродроме Кандагара бен Ладена встретили два человека. Они сообщили, что разведка «Талибана» получила точные сведения о планах пакистанских спецслужб, которые наняли нескольких торговцев, чтобы похитить его. Трудно сказать, насколько это соответствовало действительности, но послужило основанием для муллы Омара предложить эвакуировать бен Ладена и его людей из Джелалабада и разместить их в районе Кандагара, где талибы могли лучше их охранять. Омар предложил бен Ладену личное покровительство, с условием, что тот прекратит давать интервью. Саудовский гость сообщил, что он и сам давно собирался прервать свою кампанию в прессе.

Тремя днями позже бен Ладен перевез на грузовиках своих домочадцев и последователей в Кандагар. Вновь его движение оказалось изолированным, и некоторые сподвижники были настолько обескуражены, что просто покинули его. Омар предложил бен Ладену и его общине поселиться на выбор в строительном городке для рабочих электрической компании, в котором имелись все удобства, или же на большой заброшенной сельскохозяйственной ферме Тарнак. Там не было даже водопровода. Бен Ладен выбрал неприхотливую ферму. «Мы хотим простой жизни», — объяснил он.

За трехметровой стеной находились около восьмидесяти различных построек из глиняных кирпичей и бетона, в том числе спальные помещения, маленькая мечеть, склады и полуразрушенное шестиэтажное служебное здание. Жены бен Ладена поселились в одном из домов, где они, по словам телохранителя бен Ладена, пребывали в «совершенной гармонии». С внешней стороны ограды стояли два танка Т-55 советского производства.

Как обычно, бен Ладен мужественно переносил лишения. Когда Абу Джандаль, йеменский джихадист, пришел к нему жаловаться, что его людям нечего есть, бен Ладен ответил: «Джандаль, сын мой, мы даже не достигли того состояния, в которых жили сподвижники Пророка, спавшие на камнях. Посланец Аллаха обходился двумя камнями!»

«Да, но эти люди были святыми и сильны верой, поэтому Аллах и испытывал их, — нашелся Джандаль. — Мы же жалкие грешники, вряд ли Господь захочет нас искушать».

Бен Ладен засмеялся.

Еда обычно состояла из черствого хлеба и колодезной воды. Бен Ладен обмакивал хлеб в воду и говорил: «Благословен Бог! Мы едим сейчас, а миллионы других людей хотели бы есть то, что мы, но не имеют возможности». Было очень мало денег, чтобы покупать продовольствие. Один из арабов пришел к бен Ладену и попросил у него денег для срочной поездки на родину. Усама немедленно пошел в дом и долго искал. Ему удалось наскрести только около сотни долларов. Поняв, что казна организации пуста, Абу Джандаль пожаловался: «Почему ты не оставил немного денег для нас, неужели тот, кто уезжает, более нуждается, чем те, кто остается?» Бен Ладен ответил ему: «Не волнуйся, наш хлеб насущный сам придет к нам». Но в следующие пять дней в лагере вообще было нечего есть, за исключением зеленых недозрелых фанатов, которые росли вокруг дома. «Мы ели гранаты вместе с хлебом», — вспоминал бен Ладен.

После того как Завахири в 1996 году уехал из Судана, он словно испарился. Египетская разведка видела его в Швейцарии и Сараево. Говорили, что он нашел убежище в Болгарии, но египетские газеты писали о его роскошной жизни на швейцарской вилле недалеко от границы с Францией и о тридцати миллионах долларов на тайных счетах. В то же самое время Завахири номинально считался издателем газеты «Аль-Муджахедин», редакция которой находилась в Копенгагене. Ни швейцарская, ни датская разведка не имели достоверной информации, действительно ли Завахири живет в их странах. Фальшивый паспорт, который он использовал, свидетельствует о путешествиях в Малайзию, Тайвань, Сингапур и Гонконг. Говорили, что Завахири появлялся в Голландии, где вел переговоры об учреждении нового спутникового телеканала. Он говорил, что его поддерживает один богатый араб, который хотел бы создать фундаменталистскую альтернативу телеканалу «Аль-Джазира», вещавшему из Катара. Завахири планировал вещать восемь часов в сутки на Европу и Ближний Восток. Персонал должен быть исключительно мужским. Но проект гак и остался нереализованным.