Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

• Название: Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Издательство: Издательство «Отчий дом»
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2001

---

Пс. 1. Описывается благоуспешность во всем и блаженство людей благочестивых и бедствие нечестивых. Благочестивый человек как древо плодовитое при потоке вод, а нечестивые — как прах, возметаемый ветром с земли.

Пс. 2. Пророчество о Мессии.

Пс. 4, ст. 7—8. Знаменася на нас свет лица Твоего, Господи. Дал ecu веселие в сердцы моем.

Свет лица Божия знаменается на истинно благочестивых людях во время благочестивых занятий их веселием в сердце их. Чудное бывает это веселие. В мире не бывает такого веселия; оно бывает успокоительно, отрадно, восторженно.

Пс. 11, ст. 9. По высоте Твоей умножил ecu сыны, человеческих.

Что ты дивишься, Богоотец, множеству людей? Подивись множеству Ангелов: их в девяносто девять раз больше, чем сколько пережило и переживет еще людей от начала мира до конца его. — И то правда, что людей очень много на земле даже в одно известное время: где нет их? Везде, на всем земном шаре, их бывает до миллиона и даже больше в одном городе. (Поистине по высоте неба от земли умножил Ты, Господи, людей: сколь высоко небо, столь много людей. По высоте же небесной от земли Ты, Господи, утвердил и милость Твою на боящихся Тебя) [8].

Пс. 12. Доколе, Господи... читать чаще.

Пс. 15, ст. 11. Сказал ми еси пути живота: исполниши мя веселия с лицем Твоим: красота в деснице Твоей в конец.

Благодарю Тебя, Творче и Избавителю мой, что Ты указал мне пути жизни, именно путь любви к Тебе, созерцания Твоих совершенств, путь любви моей к ближнему. Когда я с Тобою, Господи, служу Тебе чистосердечно, тогда весело мне, твари ничтожной, с всесовершенным Творцом своим, тогда радуются все кости мои. Исполниши мя веселия с лицем Твоим. И это не удивительно, потому что сладость в деснице Твоей (красота) в конец — бесконечная, несказанная сладость...

Пс. 16, ст. 2. От лица Твоего судьба моя изыдет.

Да, Господи: Ты — Царь мой по праву творения и искупления, а я — раб Твой; у меня все — Твое: и душа, и тело, и здоровье, и способности, и все, что у меня есть. Вся судьба моя — и временная, и вечная, — зависит от Тебя, как судьба полного раба от его господина. Даруй мне памятовать это всегда и благоугождать Тебе, моему Владыке, чтобы утешаться мне ожиданием от Тебя хорошей судьбы.

Ст. 5. Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя.

Если Ты Сам не поможешь мне ходить твердою ногою в путях Твоих — в путях правды, любви и чистоты, я всегда буду хромать на обе стороны, я буду нетверд на пути благочестия. Соверши же Ты стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя.

Пс. 17, ст. 5. ...потоцы беззакония смятоша мя.

Останови их, Господь мой и Бог мой!

Ст. 24. И буду непорочен с Ним, и сохранюся от беззакония моего.

Будь со мною — и я буду непорочен, и сохранюсь от беззакония. Если не будешь — я пал.

Пс. 18, ст. 13—15. Грехопадения кто разумеет? От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади раба Твоего: аще не обладают мною, тогда непорочен буду, и очищуся от греха велика. И будут во благоволение (пред Тобою) словеса уст моих, и поучение сердца моего пред Тобою выну.

Мы грешим постоянно и часто тяжко. От множества грехов своих мы даже не считаем их, не постигаем их тяжести. За нами есть множество всяких грехов: и явных, и тайных и чужих, и своих. Тайные грехи и чужие грехи — тоже опасные грехи: тайные — потому, что мы не примечаем их и не исправляемся в них; чужие — потому, что они погубляют не только нас, но и ближних наших. Пощади же и меня, Господи, от чужих грехов, не взыщи их на мне, да и от тайных моих согрешений очисти меня. И они отнимают у меня Тебя, всеблагого и праведного Отца моего, удаляют от Тебя, подвигают на меня праведный гнев, так что Ты не внемлешь с благоволением моим словам, моей молитве, да и я не имею в сердце дерзновения пред Тобою. Аще не обладают мною, тогда непорочен буду, и очищуся от греха велика: и будут во благоволение словеса уст моих и поучение сердца моего пред Тобою выну, Помощи ниче мой и Избавителю мой.

Пс. 19, ст. 4. Помянет (Бог) всяку жертву твою... Не ослабевай же в добром деле. Бог вспомнит каждую жертву твою и воздаст тебе за все.

Пс. 20. О царе.

Пс. 21, ст. 10—12. Ты ecu исторгий мя из чрева, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от ложесн, от чрева матере моея Бог мой ecu Ты. Да не отступиши от мене, яко скорбь близ, яко несть помогаяй ми.

Я весь Твой: Ты извлек меня из чрева матери моей. Ты — Творец мой и Бог мой: я не знаю другого прибежища, кроме Тебя, на Тебя Одного я надеюсь. Не оставляй меня — дела рук Своих: яко скорбь близ, яко несть помогаяй ми.

Ст. 15. Быстъ сердце мое яко воск таяй посреде чрева моего.

Это часто случается со мною.

Ст. 16. Изсше яко скудель крепость моя.

Как глина, когда она влажна, бывает гладка, ровна и пухла, а когда высохнет — делается шероховатою и опадает, так и тело человеческое, когда ублажается питиями и яствами, бывает гладко и пухло, а когда удручается постом, то делается морщинистым, сухим, малосильным: изсше яко скудель крепость тела моего.

Ст. 29. Господ не есть царствие, и Той обладает языки.

Един Бог в собственном смысле есть Царь: цари земные — только слабое подобие Царя Небесного. Как единый Царь всего мира, Он Один обладает всеми народами, тогда как цари земные, поскольку их много, обладают только известными народами: Господне есть царствие, и Той обладает языки.

Пс. 22, ст. 1—3, 6. Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя, на воде покойне воспита мя. Душу мою обрати, настави мя на стези правды, имене ради Своего... Милость Твоя поженет мя вся дни живота моего, и еже вселитимися в дом Господень в долготу дний.

Да, от полноты сердечной благодарности и радости я говорил сам себе: Господь пасет мя и ничтоже мя лишит. На месте... Душу мою обрати... Как мне хорошо при мысли, что Господь всемогущий и всеблагий Сам пасет меня на месте злачне, что Он наставляет меня на стези правды, меня, великого грешника, имени ради Своего. Я чувствую, что слова псалма Давидова как будто для меня и составлены: так они близки были моему сердцу, так шли к моему состоянию. О, Пастырю мой Предобрый, Сладчайший Иисусе! Паси Ты меня Сам на местах злачных; поели сладость Твою, мир Твой в сердце мое, как сочную траву овце, чтобы чрез лишение ее я не обратился к горькому зелью страстей и пороков и не убил им души своей. Дай мне веселие в сердце моем и мног мир, свойственный любящим Тя. Дай мне чаще быть в храме Твоем и преклоняться у подножия Твоего престола с молитвою о прощении грехов, о даровании мне благодати Твоей.

Пс. 23, ст.1. Господня земля, и исполнение (полнота) ея, вселенная и ecu живущии на ней.

Как единый Богозданный дом, земля вся принадлежит Господу со всем, что находится в этом доме. Какой чудный этот дом! (Вместо различной мертвой мебели, какая видна в домах человеческих, рукотворенных), в нем все оживотворено и движется: люди, животные, рыбы в водах, птицы в воздухе, насекомые постоянно снуют; все, как бы слившись в один веселый хор, весело празднует торжество своего бытия и воспевает благость и премудрость Создателя. Вместо лампад и подсвечников, которых бывает очень много для освещения рукотворенного дома, в этом нерукотворенном доме, который по громадности и обширности своей не может быть измерен, сияет только одна лампада днем, и такая светлая, что всякая лампада человеческая с своим светом совершенно исчезает пред нею, как ничто. Правда, ночью сияет множество светильников на небе: один большой — луна, а другие маленькие, но они не для того прямо и созданы, чтобы светить земле, а чтобы показать земнородным, что в пространствах небесных есть множество каких-то светлых тел, и очень больших, которые не меньше земли поведают разумным тварям славу Божию. Дальше как бы разные игрушки какие в этом Богозданном доме — деревья, деревца, травы, цветы, камушки драгоценные и простые. Вместо ковра — зелень лугов; так все дивно, прекрасно и удобно в доме Божием!

Пс. 24, ст.11. Ради имене Твоего, Господи, и очисти грех мой, мног бо есть.

Я — величайший грешник и сам по себе недостоин помилования; только милость Твоя может подать оставление грехов моих. Не ради моего достоинства, не ради моей молитвы и слез остави мне грехи мои, но ради имене Твоего очисти грех мой: мног бо есть.

Ст. 12. Кто есть человек бояйся Господа? Законоположит ему на пути, егоже изволи. Душа его во благих водворится, и семя его наследит землю.

Боящимся Бога Господь помогает идти по благому пути, который они избрали: Он просвещает их ум и совесть для того, чтобы они уразумели и усвоили себе законы Господни. Следствием богобоязненности или исполнения заповедей Божиих для души нашей бывает внутренний мир и чистая, святая радость, так что душе человека богобоязненного бывает очень хорошо, благо: душа его во благих водворится. Так как человек богобоязненный есть верный слуга Творца мира и всех людей и споспешествует намерению Божию распространить верных, любящих чад Божиих, наследников Царствия Небесного, то Господь умножает от него потомство на земле, так что от множества иногда нельзя и сосчитать его: и семя его наследит землю.