Александр Гопаченко - Молитвенник

• Название: Молитвенник
• Автор: Александр Гопаченко
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 966-03-2928-8

Уникальность настоящего издания заключается в том, что ни один из существующих на сегодняшний день молитвенников не содержит такой подробной информации о проведении богослужений в обычные и праздничные дни, как данная книга. Здесь также представлены молитвы практически на все случаи жизни: молитва святому, имя которого носишь; молитва о живых; об усопших; молитва о болящих; молитва перед началом всякого дела и т. п.

Молитвенник включает подробный церковный календарь и разъяснения наиболее часто встречающихся в молитвах славянских слов и выражений.

---

Священник же, вознося святого Агнца, возглашает: Святая святым.

Л. Един свят, един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь.

Диакон входит во св. алтарь, лик же поет каноник, который обыкновенно называется причастным, ибо во время пения его священник и диакон приобщаются св. Таин и приготовляют их для преподания верным, желающим причаститься.

Причастен воскресный

Хвалите Господа с небес, хвалите его в вышних. Аллилуиа (трижды).

Причащение

После причастна и после приобщения священнослужителей, отверзаются св. двери, и диакон (или иерей), взяв св. потир и вознося его к людям:

Со страхом Божппм и верою приступите.

Л. Благословен Грядый во имя Господне, Бог Господь, и явися нам [10].

Посем, если будут причащающиеся, иерей читает молитву причащения:

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением; и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

Да не в суд, или во осуждение будет мне причащение святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.

Желающие причаститься благоговейно приступают к Св. Чаше, сложив крестообразно руки на груди, и, поклонившись Христу, истинно пребывающему в Святых Тайнах под видом хлеба и вина, с верою и любовью принимают Его Тело и Кровь.

Священник же, причащая, произносит: Причащается раб Божий (раба Божия) (имя) честнаго и святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих, и в жизнь вечную [11].

И лобызают край св. Чаши, и отходят.

Обычно во время причащения лик поет:

Тело Христово приимите, источника бессмертнаго вкусите. Аллилуиа (трижды).

Поставив св. Потир на престоле, священник, благословляя людей, возглашает:

Св. Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Л. Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную; нераздельней Троице покланяемся: Та бо нас спасла есть [12].

Священник, возложив св. Дискос на главу диакона, который переносит его на жертвенник, сам берет святой потир, произнося тайно: Благословен Бог наш. Посем, обратясь к народу, возглашает:

Св. Всегда, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь [13]. Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою; яко сподобил еси нас причаститися святым Твоим, Божественным, бессмертным и животворящим тайнам: соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Диакон, выйдя из алтаря и став на амвоне:

Д. Прости, приимше Божественных, святых, пречистых, бессмертных, небесных и животворящих, страшных Христовых Таин, достойно благодарим Господа.

Л. Господи, помилуй.

Д. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д. День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Л. Тебе, Господи.

Молитва благодарения

Благодарим Тя, Владыко человеколюбче, благодетелю душ наших, яко и в настоящий день сподобил еси нас небесных Твоих и бессмертных таинств. Исправи наш путь, утверди ны во страсе Твоем вся, соблюди наш живот, утверди наша стопы, молитвами и моленьми славныя Богородицы и Приснодевы Марии, и всех святых Твоих.

Возглас: Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. С миром изыдем.

Л. О имени Господни.

Д Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Заамвонная молитва

Св. Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое; исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего: Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, церквам Твоим, священником, предержащим властем нашим и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен есть, сходяй от Тебе, Отца светов; и Тебе славу, и благодарение и поклонение воссылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Л. Аминь. Буди имя Господне благословенно отныне и до века (трижды) [14].

Священник и диакон входят в алтарь, и читается 33-ий псалом: Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя: да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и. Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, иже уповает нань. Бойтеся Господа вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидите чада, послушайте мене, страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла, и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла, и сотвори благо: взыщи мира, и пожени и. Очи Господни на праведныя, и уши Его в молитву их. Лице же Господне на творящия злая, еже потребит от земли память их. Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спасет. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их; ни едина от них сокрушится. Смерть грешников люта и ненавидящии праведнаго прегрешат. Избавит Господь души раб Своих, и не прегрешат вси уповающий на него.

Благословение и отпуст

Священник, обращаясь к народу: Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе [15].

До отдания же Пасхи после «Слава Тебе» иерея, лик поет: «Христос воскресе» (трижды).

Л. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков, аминь. Господи, помилуй (трижды). Благослови.

Св. (Воскресый из мертвых) Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго, (святых: храма и дня [16]), и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец.

Лик многолетствует церковные власти, правительство и всех христиан. И священник, войдя во св. алтарь, снимает священныя одежды, читая «Ныне отпущаеши», Трисвятое, и по Отче наш — тропарь отпустительный, кондак, богородичен и благодарственные молитвы.

Молитвы ко святому причащению

Молитва св. Иоанна Златоуста

Господи Боже мой, вем, яко несмь достоин, ниже доволен, да под кров внидешп храма души моея, занеже весь пуст и палея есть, и не имаши во мне места достойна, еже главу подклонити; но якоже с высоты нас ради смирил еси Себе, смирися и ныне смирению моему, и якоже восприял еси в вертепе и в яслех бессловесных возлещи; сице восприими и в яслех бессловесныя моея души, и во оскверненное мое тело внити. И якоже не неудостоил еси внити и свечеряти со грешники в дому Симона прокаженнаго: тако изволи внити и в дом смиренныя моея души прокаженныя и грешныя. И якоже не отринул еси подобную мне блудницу, и грешную, пришедшую и прикоснувшуюся Тебе: сице умилосердися и о мне грешнем, приходящем и прикасающем Ти ся. И якоже не возгнушался еси скверных ея уст и нечистых, целующих Тя: ниже моих возгнушайся сквернших оныя уст и нечистших, ниже мерзких моих и нечистых устен, и сквернаго и нечистейшаго моего языка. Но да будет ми угль пресвятаго Твоего Тела и честныя Твоея Крове во освящение и просвещение, и здравие смиренней моей души и телу, во облегчение тяжестей многих моих согрешений, в соблюдение от всякаго диавольскаго действа, во отгнание и возбранение злаго моего и лукаваго обычая, во умерщвление страстей, в снабдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати, и Твоего царствия присвоение. Не бо яко презираяй прихожду к Тебе, Христе Боже, но яко дерзая на неизреченную Твою благость, и да не, на мнозе удаляяся общения Твоего, от мысленнаго волка звероуловлен буду. Темже молюся Тебе: яко един сый свят, Владыко, освяти мою душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробу, и всего мя обнови, и вкорени страх Твой во удесех моих и освящение Твое неотъемлемо от мене сотвори; и буди ми помощник и заступник, окормляя в мире живот мой, сподобляя мя и одесную Тебе предстояния со святыми Твоими, молитвами и моленьми Пречистыя Твоея Матере, невещественных Твоих служителей и пречистых сил, и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Аминь.