Николай Японский - Дневники св. Николая Японского. Том Ι

• Название: Дневники св. Николая Японского. Том Ι
• Автор: Николай Японский
• Издательство: "Гиперион"
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2004
• ISBN: ISBN 5-89332-090-5 ISBN 5-89332-091-3 (1 т.)

Настоящее пятитомное издание представляет собой первую полную публикацию огромного дневника, который на протяжении всей своей жизни вел основатель русской Православной миссии в Японии архиепископ Николай Японский (1836–1912). Приехав в Японию в возрасте 24 лет, о. Николай в течение пятидесяти лет занимался миссионерской деятельностью. Им были основаны семинария, школы богословия, иконописная мастерская. В совершенстве изучив японский язык, он перевел для своих прихожан–японцев Священное Писание. Когда он скончался, японская православная община насчитывала 34000 человек, и это его прямая заслуга. Помимо миссионерской деятельности о. Николай проявил себя и как незаурядный ученый, оставивший в своих дневниках уникальные этнографические материалы о Японии, зафиксированные им во время своих многочисленных путешествий по стране — от деревни к деревне, где жила его паства. В Японии отец Николай пользовался и пользуется необычайной известностью, а его заслуги — всенародным признанием. Интерес к нему появился и в России, особенно после его канонизации русской Православной церковью (10 апреля 1970 г.).

Первый том дневников охватывает период с 1870 по 1880 гг.

Под редакцией Кэнноскэ Накамура

Исходный pdf - http://mirknig.com/knigi/religiya/1181616647-dnevniki-sv-nikolaya-yaponskogotom-1.html

---

Кафизма — название одного из двадцати отделов Псалтири, на которые эта книга разделяется; порядок их чтения указан в богослужебных книгах.

Келейник, келейница — слуга (служка) монашествующего лица, как правило не монах, а послушник (см. ниже).

Киновия — общежительная форма монашеской жизни по специальному уставу, введенная на Руси Феодосием Печерским.

Клирос — место стояния в церкви певцов и чтецов.

Клобук — головной убор монахов, в виде цилиндра с обрезанными краями и покрытый крепом.

Ковчег — ларец для сохранения церковных драгоценностей.

Колево — поминальная кутья.

Конгрегация — совокупность монастырей, следующих одному уставу.

Корсунский крест — особая форма прямого христианского креста с постепенным утолщением на концах; получил название от города Корсунь (Херсонес), откуда эту форму креста вывез в Киев Святой Владимир.

Крестопоклонное воскресенье — третье воскресенье Великого поста.

Купель — сосуд или купальный водоем, употребляемые для совершения таинства Крещения.

Лазарева суббота — суббота шестой недели Великого поста; день празднования воскресения Лазаря.

Лития — часть всенощной службы (см. выше), следующая за ектенией (см. выше) и начинающаяся словами «Исполним вечернюю молитву нашу господеви»; совершается также во время общественных бедствий, обыкновенно вне храма; особый ее вид — при молении об умершем.

Литургия — название главнейшего из христианских богослужений, центральным моментом которой является совершение таинства евхаристии (см. выше); совершается только в храме.

Литургия Златоуста — одна из трех самых распространенных литургий, которая может совершаться ежедневно.

Литургия преждеосвященная — литургия преждеосвященных даров — самая древняя литургия, которую служат в среду и пятницу всех шести недель Великого Поста и в понедельник, вторник и среду Страстной седьмицы.

Малый выход — выход священнослужителей из алтаря через северные двери в Царские врага с Евангелием или с кадилом, в отличие от великого выхода, совершаемого со Святыми Дарами.

Мантия — верхнее одеяние монахов без рукавов; для низшего сана монашествующих — черного цвета, для архиереев — цветная с украшениями.

«Милость» — «Милость мира» — песнопение на литургии.

Минея — название нескольких богослужебных книг; «Минея общая», содержащая молитвы и богослужебные песнопения в честь праздников Богородицы и святых; «Минея месячная», где богослужения и песнопения Богородице и святым изложены по месяцам и дням; «Минеи–четьи», содержащие жития святых по дням памяти их.

Миро — специально приготовленное и освященное вещество, употребляемое для совершения таинства миропомазания (см. ниже); кроме оливкового масла и белого вина в него входит 37 ароматических веществ, в том числе различные ладаны и бальзамы.

Мироносица — одна из святых жен, пришедших к гробу Иисуса Христа, чтобы помазать его тело благоухающими мазями.

Миропомазанье — одно из христианских таинств, совершаемое чрез помазанье святым миром лба (чела), рук и ног для приятия благодати Божией; в православии совершается священником сразу после таинства крещения.

Митра — особый вид круглой, расширяющейся кверху шапки, носимой архиереями (см. выше) при полном облачении; дается священникам в виде награды.

Митрополит — глава русской духовной иерархии до введения патриаршества в 1589 г.; в синодальный период (с 1721 г.) — высший духовный сан в русской православной церкви.

Молебен — короткое богослужение, содержащее молитву к Богу, Богоматери или святому, просительную или благодарственную.

Наместник — помощник настоятеля в монастыре, в том случае, если настоятелем является правящий архиерей.

Нареченье — возведение в сан.

Обедня — народное название литургии (см. выше), поскольку она совершается до обеда.

Омофор — другое название — нарамник, облачение архиерея, носимое на плечах; представляет собой плат, спускающийся одним концом спереди, а другим — сзади.

Орарий, орарь — род длинной ленты в облачении дьякона.

Орлец — небольшой круглый ковер с изображением одноглавого орла, на котором стоят архиереи во время богослужения.

Отпустительная молитва — молитва, которая содержит отпущение грехов; читается в двух случаях; после исповеди и при отпевании.

Панагия — небольшая круглая икона, носимая на груди как знак архиерейского достоинства.

Паникадило — весящий в храме светильник, в котором более 12 свечей.

Параман — принадлежность монашеского одеяния, состоящая из двойных перевязей, которые, спускаясь крестовидно, охватывают плечи и грудь и препоясывают одежду.

Паремия — чтение из Святого Писания во время вечернего богослужения накануне праздников и имеющее отношение к данному празднику: пророчества о нем или объяснение его смысла.

Пасха — см. Святая Пасха.

Повечерие — одна из повседневных служб, совершаемая после вечерни; состоит из чтений нескольких псалмов, канона, молитвы Богородице и т. д., в том числе и молитвы на сон грядущим.

Подручник (в единоверческой церкви) — небольшой стеганый коврик или подушечка, подкладываемая под локоть или под чело при земных поклонах на молитве.

Подрясник — верхнее платье особого покроя у духовенства.

Полиелей — одна из частей воскресной или праздничной заутрени, состоящей из пения 134 и 135 псалмов и зажигания елея в лампадах.

Помазание — помазание освященным елеем.

Послушник — лицо в монастырях, готовящееся к принятию монашества; по назначению настоятеля помогает при службах и по хозяйству, что зовется исполнением послушания.

Посошник — чтец в храме, держащий архиерейский посох.

Потир — чаша с поддоном для причащения Святыми Дарами при таинстве евхаристии (см. выше).

Преполовение — середина между Пасхой и Троицей, празднуется восемь дней со среды до среды; в некоторых церквях сопровождается водосвятием.

Придел — часть храма в больших церквях, имеющая свой алтарь (слева или справа от главного алтаря), чтобы можно было совершать несколько литургий (см. выше), так как на одном престоле литургия служится только один раз в день.

Причт — церковнослужители одного прихода.

Причетник — дьячок, пономарь или звонарь.

Прокимен — название стихов, произнесенных чтецом или дьяконом и повторенное певцами на клиросе перед началом чтения Апостола (см. выше), Евангелия или Паремии (см. выше), в которых кратко заключен смысл последующего чтения.

Просвирня — женщина в приходе, пекущая просфоры.

Проскомидия — первая часть литургии, в которой священнослужители совершают обряд приготовления Святых Даров для таинства евхаристии (см. выше) из пяти просфор, красного вина и воды.

Просфора — специальный пресный освященный хлеб, употребляемый для совершения таинства евхаристии.

Протодиакон — первый или главный диакон в епархии, обыкновенно занимающий должность при кафедральном соборе города.

Протоиерей — первый священник при церкви, часто ее настоятель; но звание это может быть и почетным.

Протопресвитер — высший сан белого духовенства; всего их было в России четыре: настоятель Большого придворного собора (протопресвитер придворного духовенства), протопресвитер военного и морского духовенства и настоятели Успенского и Архангельского соборов в Москве.

Псалом — стихи (песни), всего 150, приписываемые царю Давиду и составляющие отдельную книгу Ветхого Завета «Псалтирь» (см. ниже).

Псаломщик — церковный чтец, исполнитель клиросного чтения, пения и письмоводитель при церкви, равный по званию дьяку и пономарю.

Псалтирь — одна из книг Ветхого Завета.

Пустынь — уединенная обитель; нештатный монастырь.

Пятидесятница — праздник Святой Троицы или Сошествия Святого Духа на апостолов, произошедшее на 50–й день после Воскресения Христова (Святой Пасхи).

Регент — руководитель церковного хора.

Риза — верхняя одежда, облаченье священника при богослужении; второе значение — металлическое покрытие (оклад) на иконах, оставляющее открытым лишь руки и лик святых.

Ризница — место при алтаре для хранения риз, облачения священнослужителей, церковной утвари и драгоценностей.

Ризничий — священник, заведующий церковным имуществом.

Рипида — золотой или серебряный круг на длинной рукоятке, внутри которого изображен шестикрылый серафим; используется при архиерейском служении.

Ряса — верхнее черное одеяние священнослужителей, монахов и монахинь, которое они носят вне богослужений.

Сакелларий — звание одного из старших священников (протоиереев) Большого дворца.