Аркадий Вяткин - Книга секретов. Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами

• Название: Книга секретов. Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами
• Автор: Аркадий Вяткин
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-227-03157-0

Имя Аркадия Дмитриевича Вяткина наверняка известно всем пользователям Интернета. Его статьи можно найти почти на каждом сайте, где речь идет о необычных явлениях. Аркадий Дмитриевич – врач, психиатр-нарколог с большим стажем работы и автор книг и статей по эниологии и парапсихологии. Ему известны секреты параллельного мира и тайны подсознания, чудесные явления, окружающие нашу жизнь, которые академическая наука пока объяснить не в состоянии. Много лет он собирал информацию о чудесах и в этой книге щедро делится ею с читателями. Безграничные возможности человеческого мозга, необыкновенное воздействие психики на материю, феноменальные личности, живущие рядом с нами, пророчества ясновидящих – об этом и многом другом подробный и захватывающий материал в книге секретов А.Д. Вяткина.

---

Попытки обвинения в мошенничестве

Как-то однажды под вечер она внезапно вошла в состояние подобное сну, а когда пришла в себя, то увидела листок с нотами, написанный ее рукой. В ту же ночь ей приснился аристократически одетый молодой человек, который объявил Розмари, что она выбрана посредником между обычным и загробным миром. Это заключалось в том, что композиторы, которые при жизни не успели опубликовать свои музыкальные творения, будут через нее передавать их миру. Имея самые посредственные способности и неглубокие знания в области музыки, Розмари тем не менее в состоянии транса исполняла и записывала неизвестные композиции ушедших в иной мир именитых композиторов, среди которых можно назвать имена Баха, Бетховена, Брамса, Грига, Дебюсси, Листа, Моцарта, Рахманинова, Шопена, Шуберта, Шумана. Всего ею было сыграно и записано более тысячи различных произведений, а в 1971 году граммофонной компанией «Филипс» было выпущено два диска с музыкой, полученной Розмари «с того света», за которые она получила приличный гонорар.

Известие об этом было поначалу воспринято скептически – слишком уж необычной оказывалась вся история, чтобы в нее поверить. Но, когда на ноты взглянули профессионалы, то они удивились изысканности мелодий, которые никак не могла сочинить эта в общем-то необразованная женщина. Тогда и появилась версия, будто бы ноты были случайно найдены Розмари и выданы ею за полученные из мира мертвых. Позднее прозвучала и другая мысль, будто бы за Розмари сочиняет кто-то другой, знающий музыку, который подражает именитым композиторам. Однако Розмари, раздосадованная неверием, сама обратилась к специалистам, чтобы они изучили этот феномен и вынесли правильное решение.

Выводы специалистов

Исследование феномена Розмари было организовано известной телерадиокомпанией Великобритании – Би-би-си, причем к участию в комиссии были привлечены профессионалы самого разного профиля. В результате было окончательно подтверждено, что записанная рукой Розмари музыка никоим образом не могла быть сочинена ею самой или кем-то другим, что это доподлинный стиль тех композиторов, которых она называет. Профессора консерваторий, внимательно оценив стиль игры Розмари на фортепиано, пришли к единому выводу: эта женщина не музыкант, что заметно хотя бы по тому, как нелепо она ударяет по клавишам рояля, а входящие в комиссию парапсихологи в один голос заявили, что Розмари Браун – настоящий медиум.

Таким образом было окончательно установлено, кто является автором всех записанных и сыгранных Розмари мелодий. С тех пор переданные композиции стали достоянием широких масс, они исполняются известными пианистами и симфоническими оркестрами под именами тех композиторов, которых Розмари называла.

Сад Младенчества

Было отмечено, что каждый из умерших композиторов «сотрудничал» с Розмари по своей методике. Некоторые из великих ухитрялись сжимать время таким образом, что она могла услышать все музыкальное произведение за несколько минут, хотя в действительности оно звучало много дольше. Как рассказывает сама Розмари, Шопен передавал свою музыку непосредственно роялю, которая лишь позднее отпечатывалась в памяти Розмари, чтобы она могла записать ее в нотную тетрадь. Бах с немецкой методичностью по слогам продиктовывал свою музыку. Бетховен же водил ее рукой, чтобы она его почерком записала всю композицию. Брамс, произведения которого требуют особого мастерства, поначалу заставлял медиума исполнять гаммы для разработки пальцев, а лишь потом диктовал всю музыку.

Как-то Лист в беседе «сказал» Розмари: «Жизнь на земле подобна Саду Младенчества. Когда человек на пороге смерти приходит к выводу, что потратил свою жизнь попусту, – не надо отчаиваться: у него все еще есть возможность одуматься и продолжить свою эволюцию. Цель нашей с вами работы – попытаться заставить человека понять это и таким образом дать ему надежду. Существование на земле было бы более счастливым, если бы люди доподлинно знали, что эта жизнь – лишь прелюдия к прекрасной жизни после смерти». – «Но ведь это не у всех? Кто-то же попадает и в ад», – попыталась возразить ему Розмари. «Верно, – ответил Лист. – Ад – это то, что мы сотворили сами. При жизни мы научились заглушать голос души. А там, в мире ином, наши истинные мысли и станут истинным адом».

Дальнейшие раздумья

С позиций человеческой логики, однако, было совершенно непонятно, почему великие композиторы, ушедшие в мир иной, доверились столь посредственной пианистке, едва знающей нотную грамоту, а не выбрали, допустим, кого-то из ныне живущих своих коллег или более опытных исполнителей. Предположили, что Розмари оказалась просто единственным медиумом, имеющим «музыкальный» канал связи с миром мертвых. Возможно, что слабые дарования этой женщины сыграли во всем этом и положительную роль: будь, допустим, она сама композитором или великим импровизатором – кто бы поверил, что эти мелодии сочинила не она сама?

КРИЧАЩИЕ ЧЕРЕПА

Кричащие или визжащие черепа встречаются в ряде мест в Великобритании. Когда их пытаются удалить из дома, то они протестуют, издавая специфические звуки. Прежние обладатели многих из черепов такого рода являлись жертвами насильственной смерти.

Установлено, что все кричащие черепа объединяет общее желание, которое их владельцы нередко выражают на смертном одре, – быть похороненным в стенах определенного дома, ибо в противном случае дух почившего не обретет покоя. Считается, когда это волеизъявление нарушается, то черепа протестуют, выражая свое несогласие в форме различного рода полтергейстных явлений, грохота, тресков и стонов. Обычно обитатели дома догадываются о связи между беспорядками и погребением и отрывают череп из могилы, с тем чтобы поместить его у себя.

Черепа пытались разбивать, жечь, перемалывать в пыль, хоронить в негашеной извести или даже далеко в горах. Все усилия оказывались тщетными, ибо спустя какое-то время череп вновь появлялся на прежнем месте, приводя присутствующих в мистический ужас.

Черепа, не желающие захоронения

Некий Теофилус Брум из Сомерсета накануне своей смерти в 1670 году попросил своих близких, чтобы его голову отделили от туловища и сохранили в доме. Время было неспокойное, и он не хотел, чтобы его враги использовали его тело в качестве военного трофея, а без головы они его просто не смогли бы узнать. Когда лихолетье прошло, потомки Брума попытались захоронить череп на кладбище, но всякий раз их останавливали ужасные звуки, которые он издавал.

Некий Роджер Даунс из далекого XVII века, непутевый член одной приличной семьи, мот и прощелыга, однажды в пьяном угаре похвастал своим приятелям, что он убьет первого, кто заглянет к ним в таверну. Им оказался некий бедолага-матрос, которого Даунс и проткнул своей шпагой. Даунса арестовали, но благодаря взяткам богатых родственников он очень быстро оказался на свободе. Тем не менее судьба все-таки наказала его.

Однажды, сильно пьяный, Даунс, спотыкаясь, шел через Тауэрский мост. Он замахнулся шпагой на караульного солдата, как ему показалось, косо посмотревшего на него. Часовой без труда отбил удар и встречным выпадом палаша снес Дайнсу голову, которая была отправлена родственникам, а тело оказалось бесцеремонно сброшенным в Темзу.

Впоследствии появлялись неоднократные попытки захоронения злополучного черепа Даунса со стороны отдаленных потомков. Но всякий раз, едва череп выносили из усадьбы, начиналась жестокая гроза с ураганным ветром, которая заканчивалась, если череп возвращали на место.

Череп мятежного священника

Этот череп и поныне находится в поместье Уордли-Холл, в нескольких милях от Манчестера. Легенда, связанная с его происхождением, возвращает нас в эпоху правления короля Эдуарда VI, когда некий католический священник был обезглавлен, будучи обвиненным в государственной измене. Как и полагается для того времени, голова была насажена на пику и несколько дней выставлялась на всеобщее обозрение на башне одной из церквей, после чего она куда-то исчезла. Обнаружился череп уже спустя много лет в Уордли-Холл, в семье неких католиков. Многие годы эта реликвия возлежала на почетном месте, а все попытки выдворить либо захоронить череп завершались его шумным возмущением. Кто-то однажды все же не удержался и зашвырнул визжащий череп в пруд, но спустя некоторое время он неведомым образом вновь оказался в том же доме. Подобное упрямство кричащих черепов, как можно убедиться, весьма характерно – они упорно не хотят быть лишенными «насиженного места» и захороненными.

Реликвия сестер Гриффит

Примерно в 1600 году в Бертон-Агнес-Холл, Англия, жили три сестры Гриффит. Однажды, гуляя в парке возле строящегося дома, одна из сестер по имени Анна подверглась нападению бандитов. Они избили женщину, отняв у нее золотое кольцо, доставшееся ей от покойной матери, и через несколько дней Анна умерла. Перед смертью Анна попросила сестер сохранить ее голову в стенах родного дома, чтобы она могла видеть завершение строительства, но те не вняли просьбе, похоронив ее на местном кладбище. Однако после этого в доме стали появляться непонятные шумы, вздохи, среди которых сестры различали голос покойной Анны. Сестры решили, что таким образом их сестра выражает с того света свою мольбу о возвращении домой. Посоветовавшись со священником, они отрыли ее гроб. Их поразило, что голова покойной сестры сардонически улыбалась и была отделена от туловища. Посовещавшись, они вновь закопали тело, а голову перенесли в усадьбу. После этого скрипы, вздохи и голоса на время прекратились, пока некий слуга, не выдержав мерзкий оскал, решил избавиться от черепа. Он завернул его в тряпку и попытался тайно увезти на повозке. Не успел он отъехать от усадьбы, как кони, поднявшись на дыбы, дико заржали, а в усадьбе задрожали стекла и попадала посуда с полок, как при землетрясении. После этого череп с предосторожностями был занесен обратно в дом и замурован в стене, чтобы никому больше не пришло в голову вновь вынести его за пределы усадьбы.