Сергей Зайцев - Точка опоры: В начале было слово...

• Название: Точка опоры: В начале было слово...
• Автор: Сергей Зайцев
• Издательство: «онКолор»
• Жанр: Здоровье
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9900858-4-8; 978-5-9900858-3-1 (серии)

Книга «Точка опоры: “В начале было слово…“» для устранения мировоззренческих основ алкогольного поведения.

В ней рассказывается об истории отношений человека с психоактивными веществами. Является первой из серии «Дайте мне точку опоры и я переверну весь мир».

Автор, опираясь на свой жизненный и профессиональный опыт, пытается разобраться в условиях, способствовавших резкому росту сознания и интеллекта человека при происхождении вида «Homo sapiens» и во время Великой неолитической революции.

Сравнивая древние мифы, сказания и легенды разных народов о происхождении человека, он выдвигает гипотезу о локализации Рая и даёт биологическое определение дереву познания добра и зла. Попутно раскрывается множество исторических тайн, а сказочные и мифические сюжеты приобретают понятный смысл и рациональную основу. Всё это делается с целью создать условия для резкого роста сознания человека в дне сегодняшнем и перехода его на другой эволюционный уровень развития, для преобразования «Homo sapiens» в «Homo etickus», человека разумного в человека этического.

Необходимые для этого знания и техники будут раскрыты в следующих книгах.

---

По видимому, библейский миф об Адаме и Еве описывает окончание продолжительного, многотысячелетнего периода жизни в землях ИДЫ, землях, где много еды и в те времена, когда заканчивалась эпоха матриархата, потому что ИДА богиня все-таки женского рода, да и Адам идет на поводу у Евы.

Слово «Эдем» встречается в Библии 12 раз, но в тексте нет точных географических координат. Теологи и сторонники левантийской теории практически единогласно помещают его в Месопотамии. Не могу с ними согласиться. Река Ра (Волга — Рай) протекает в наших краях. Кстати, слово кРай того же происхождения. Да и слово РАЙон (от слова АРАЙ АН — область распространения Ариев) отсюда же. Мы, россияне, как жили в Раю, так и живем. Нас отсюда никто не изгонял. А если и изгоняли, то ненадолго. Так что когда нас спрашивают: «В каком РАЙоне вы живете?» мы слышим: «В какой области РАЯ, Эдемского сада, вы живете?». Арай-ан Вайджа — арийский простор, на котором проживали племена Ариев в соседстве с множеством других народов занимал огромные земли от лесостепи Украины до Алтая.

Вы скажете: «Какие же это Райские кущи — березы да осины». Не скажите: Я родился и вырос в Челябинской области РАЯ и хорошо знаю, какая это богатейшая земля. Леса полны земляники, черники, брусники, костянки, в полях клубника, в перелесках смородина, малина, не говоря о саранке, кислице, щавеле, грибах и тех овощах и фруктах, которые окультурены. Но, по моим убеждениям, царица наших Южно-Уральских лесов — это дикая вишня. Ее сочный, медовый аромат не забудешь никогда. А растет она в таком изобилии, что хватало на всех. Я бы ее обожествил, а бога назвал ВИШНЯ (ВИШНУ). В латинской транскрипции санскрита ВИШНУ (один из богов из индийского и праиндийского пантеона) пишется Visnu. А позже время цветения вишни я бы назвал именем этого бога Visnu, что человек легко может прочитать не как ВИШНУ, а как ВИСНА или ВЕСНА. Вишня цветущая — бог хранитель. А бог-разрушитель ШИВА, в латинской транскрипции санскрита Siva. Если букву V в этом слове каллиграфически украсить закорючками V, то человеку не сложно ошибиться и слово ШИВА — Siva, прочитать как ЗИМА. Почему наш бог ОВСЕНЬ стал осенью — это понятно, как А и Б сидели на трубе… Но как БРАХМА — бог-творец, один из богов тримурти-верховной триады индийской мифологии (наряду с ВИШНУ и ШИВОЙ) стал летом и почему Шива — это Шива, мы поговорим позже, потому что это имеет прямое отношение к событиям, происходившим в Раю. Так вот эти земли по берегам Днепра, Дона, Волги, Яика (Урала), Оби, Иртыша, Амура и между ними это и есть наш РАЙ, это и есть ЭДЕМ, это и есть та земля, о которой тосковали многие народы, вышедшие отсюда. Будем считать, что с приблизительной идентификацией местоположения Эдема — Рая мы разобрались.

Теперь обратимся к Адаму и Еве. Бог вылепил человека и праха земного и вдохнул жизнь в его ноздри… Вообще-то «вдыхание жизни в ноздри» это обычный акушерский прием для того, чтобы у младенца расправились легкие и он задышал. Здесь прослеживается аналогия с ведийскими Ашвинами, сыновьями Индры, близнецами, «произведенными на свет через нос», чьим эпитетом было «насатьи». Были ли они единственными обитателями Рая? Нет. Там был и змей или змеи и другие люди и ангелы-херувимы. Почему ангелы херувимы с крыльями за спиной? Да потому что употребление напитка богов вызывало чувство невесомости и давало человеку ощущение полета. Но Адам и Ева были теми (не единственными), кого Бог изгнал из РАЯ. Попробуем реконструировать и эту часть мифа. Итак, Ида — богиня и жрица — установила первые правила жертвенного ритуала общения с духовным миром посредством приема плодов дерева познания добра и зла. Вероятно, в Раю были и другие жрецы и жрицы, которых нередко обожествляли, как это, например, было с Осирисом, Изидой и Тотом в древнем Египте. Почему жрецов обожествляли мне понятно и близко. Меня и самого регулярно и в лицо называли Богом, когда с 1989 по 1997 год я применял на практике «Новый метод психотерапии алкоголизма» (Журнал «Социальная и клиническая психиатрия» № 3 за 1996 г.). Метод очень похожий на жертвенный ритуал Иды. Из ритуала Иды развились в дальнейшем и зороастрийские обряды жертвоприношения напитка богов Хаомы (Авеста) и аналогичного ему обряда жертвоприношения Сомы — Саомы (Ригведа) и аналогичных обрядов у других народов.

Итак, Бог — читайте жрец установил порядок жертвенного ритуала употребления плодов дерева познания добра и зла (оно же дерево жизни, дающее бессмертие), в результате которого Адам, Ева, Змей искуситель и другие люди — ангелы, обитавшие в Раю (Эдемских садах) на некоторое время становились равными Богам. Другими словами, у них открывались необыкновенные, сверхъестественные, мистические способности. А одним из пунктов этого установления была своевременность ритуала. Употреблять плоды дерева познания добра и зла можно было только при определенных обстоятельствах — например под руководством жреца для решения важных для рода, племени хозяйственных, политических вопросов и в медицинских целях после определенной обработки, в определенное время, определенный срок. Нарушившие это установление подвергали себя смертельной опасности передозировок, развития осложнений, духовной и нравственной деградации и гибели. Тех, кто нарушал установления, строго наказывали изгнанием из племени как Адама и Еву или еще более жестоко, как змея-искусителя. В библейском мифе по видимому отражены реальные события, происходившие с пращурами некоторых народов в Раю. Кстати говоря, некоторые установления Иды действуют в Раю и по нынешнее время. Например, запрещено до срока совершеннолетия продавать алкогольные изделия.

Люди из Рая, да и Адам с Евой, употреблявшие плоды дерева познания добра и зла, придерживались религиозных установлений. И вот появляется Змей искуситель. Из библии следует, что был он прямоходящим, как и Адам с Евой, раз уж ползанием на брюхе был наказан позже. Кем же был змей? Определенно человеком. Но почему он был змеем? Возможно, он был из племени, где тотемным животным была змея. Об этом племени упоминают Геродот и Гомер. А возможно это имя или кличка, как у Чингачгука — Большого змея. Наконец, возможно, змеем соплеменники стали обзывать его позже, после наказания, когда он действительно стал ползать на брюхе, как змей?

На иврите змей — Нахаш (Nahash), но это слово имеет еще два значения — «тот, кто знает тайны» и «тот, кто знает медь». Возможно Змей — «тот, кто знает тайны», т. к. нередко жрецы держали в страшной тайне от соплеменников секреты обряда жертвоприношения (в частности особенности приготовления и употребления плодов дерева добра и зла) и передавали их по наследству или только посвященным. Например, Веды было разрешено читать только кшатриям и брахманам — представителям двух высших сословий из четырех, а трактовать Веды могли только брахманы, представители касты жрецов. Даже кшатриям — представителям привилегированной административной и воинской касты это не разрешалось. Тогда змей — человек, проникший в тайны жрецов.

Возможно Змей — «тот, кто знает медь» — металлург, тогда заключительный этап событий происходил уже в эпоху меди или бронзы, что тоже вполне вероятно.

И вот этот человек уговорил Еву вкусить плоды дерева добра и зла вне жертвенного ритуала, до срока. Ева дала вкусить этих плодов и Адаму. Более того, они вкушали плоды не один раз, а, видимо, систематически. У Адама и Евы сформировалось влечение и, возможно, патологическое, т. е. болезненное, к этим плодам. Жрец — Бог узнал об этом. А мы знаем, что семья (род, племя) узнает о том, что у кого-то из членов семьи болезненная зависимость в среднем с опозданием на 3–5 лет, когда неизбежно рвутся социальные связи с братьями, сестрами, с родителями, с родом. (Читайте книгу Зайцева С.Н. из серии «Зеркало» — «Мой алкоголизм»). Что и произошло в Раю с Адамом и Евой. Они были изгнаны Богом — жрецом — Вождем из племени, из Рая. А воинам-охотникам племени был дан приказ физически уничтожить Адама и Еву при попытке возвращения на территорию племени. Вот вам и ангел-херувим (придерживающийся установлений бога-жреца) с огненным мечом обращающимся. Это было спасением для Адама с Евой — ставших иждивенцами в племени, как это и бывает при болезненных зависимостях. Это непростое для членов рода решение было спасением и для них. Разрушив систему потворства пороку они спасли себя от разложения и гибели. Адам и Ева после паразитирования на добрых чувствах соплеменников вынуждены были в «поте лица добывать свой хлеб» как и их соплеменники и другие люди того времени (Читайте книгу Зайцева С.Н. из серии «Зеркало» — «Созависимость — умение любить» — пособие родным и близким наркомана, алкоголика), но лишенные поддержки и социальных благ, дарованных другим членам рода, жизнью в племени, которые тоже взращивают и добывают хлеб, но без пота, т. е. без особых усилий. Наказанием была и смена социальных ролей — теперь женщина должна подчиниться мужчине — конец матриархату и то, что женщина должна рожать в муках, а не как в Раю с анестезией «маслом жизни», приготовленном из плодов дерева познания, и родовспоможением опытных жрецов, или жриц.