» » » » Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1


Авторские права

Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1

Здесь можно купить и скачать "Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религия, издательство Литагент «АСТ»c9a05514-1ce6-11e2-86b3-b737ee03444a, год 2014. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1
Рейтинг:
Название:
«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2014
ISBN:
978-5-17-087612-9
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1"

Описание и краткое содержание "«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1" читать бесплатно онлайн.



Когда снималась серия телепередач «Тайны Вечной Книги», мы, участвующие в съемках, все время ловили себя на мысли: «лишь бы не прекращалось это чудо»…

Чудо, когда ты получаешь ответы на все свои вопросы.

Когда, становится ясно, для чего живешь. Для чего создан весь этот мир…

Когда раскрывается тебе инструкция, четкая, предельно ясная, о том, как стать счастливым.

И вот сегодня мы рады представить вам книгу, которая включает в себя эти передачи.

То, что требуется от вас, – только «отпустить весла» и начать сплавляться по этой великой реке жизни, которая называется каббалистический комментарий к главам Торы.

Вы можете быть уверены, у вас надежный проводник. Он чувствует эту реку, как свою, она для него – родная. Это автор книги, Михаэль Лайтман.






– Так это хорошо, когда человек вдруг ощущает пустоту?

– Укус змея, его присоединение к Адаму и Хаве, означает включение в эту сферу, часть которой – Адам, часть – Хава, а змей – между ними. И тут начинаются уже настоящие проблемы.

И снова о «ребре»

– Здесь мы снова возвращаемся к некоторым главам, которые уже обсуждали. Нам важно ещё раз вернуться к теме: женщина – мужчина. Мы уже читали описание разделения Адама на две половины: мужа и жену.

/22/ И ПЕРЕУСТРОИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ РЕБРО, КОТОРОЕ ОН ВЗЯЛ У ЧЕЛОВЕКА, В ЖЕНУ, И ПРИВЕЛ ЕЕ К ЧЕЛОВЕКУ.

– Да, из человека эгоизм выделяется в отдельно существующее явление, которое называется жена.

Мы не говорим вообще о жене, о мужчине и женщине. В каббале мы говорим об одном человеке, который состоит из всех свойств нашего мира.

И Творец, в том числе, находится в нем. Что же такое – Творец? Это то, что я ощущаю как высшего «Творящего меня» – мой Творец.

То, что выше меня, я не ощущаю, оно не попадает в мои органы чувств, об этом я говорить не могу, я не знаю. Я говорю о том, что ощущаю. Во мне существуешь ты, окружающий мир, животные, растения, космос. И мое ощущение себя – это все во мне.

– Обо всем этом рассказывает Тора?

– Тора, Пятикнижие, и говорит нам об этом общем устройстве человека: что я ощущаю, что я воспринимаю. То, что я воспринимаю в себе, называется мирозданием – это мое внутреннее здание. Если я буду меняться, то буду по-другому ощущать мир. Если я буду расширяться, углубляться в своих чувствах, в мыслях, в ощущениях, в своих осознаниях, то и мир, естественно, будет казаться мне иным.

Когда человек начинает развиваться, он начинает ощущать, что сила, которая его создала, им управляет, как бы разделяет его на две части: на мужскую и женскую.

– То есть во мне появляются мужчина и женщина?

– Да, две противоположные части: отдающая называется мужской, а получающая – женской. Это не положительная и не отрицательная характеристики. Мы говорим о природе, о творении. В нашем мире мужчина даже более эгоистичен, чем женщина. Каббала говорит совсем не об этом.

Каббала говорит о двух основных, базисных свойствах человека: свойстве отдачи и свойстве получения. Они находились в человеке вместе. По мере своего развития он начинает разделять их между собой. И поэтому сотворение второй части называется «из ребра».

«И навел Он сон на человека»

– Для того чтобы их разделить, Творец навел сон на человека. Зачем это?

– Сон – это значит, что сначала человек входит в такое состояние, когда он точно не понимает: «Что на самом деле происходит с моим эгоизмом?». Он входит в некое полусумрачное состояние. Это – преддверие, необходимое состояние перед осознанием. Всегда и в нашем мире, если мы что-то не понимаем, в нас возникает сумбурность, отключение от действительности, мы входим в состояние непонимания. А потом неясное состояние проясняется. Так от полусознательного к сознательному и идет наше постижение.

– Это состояние называется сном?

– Да, это состояние называется сном. Сон – это, практически, исчезновение прошлого состояния, прошлой ступени познания. Так и в нашем мире: прошел день – мы засыпаем, проходим состояние подготовки к следующему дню, то есть к следующему осознанию, к следующему пониманию.

– Что означает: «навел сон»?

– «Навел сон» – это значит, что исчезает предыдущее понимание моего состояния, что я простой нормальный человек, немножко эгоистичный. Вдруг во мне проявляется четкое понимание своего устройства, как разделенного на две части.

– О чем говорится – «жена из ребра»?

– Мы уже говорили о неточностях перевода и вообще несовпадении понятий.

Итак, создана копия человека. Мы изучаем в каббале: малхут появляется из свойства тифэ́ рэт – срединной части парцуфа Зэи́р Анпи́н («малое лицо»). В духовном строении эта часть называется це́ла – сторона или ребро. Это свойство отражает всю суть человека. Отображение его в эгоистическом, получающем виде называется женской частью. Сейчас она отделяется от человека, и он начинает воспринимать ее отдельно.

– Что это значит для нас?

– Я начинаю воспринимать себя, чувствовать себя разделенным на две части. Одна часть во мне имеет явные свойства Творца: отдача, постижение, расширение и так далее. А вторая часть – женская – получающая, зависимая, и одновременно это часть, с помощью которой я тоже иду вперед и исследую. Это моя серьезная эгоистическая часть, без нее невозможно продвигаться.

Именно на двух этих силах мы и продвигаемся: на левой и на правой, как бы на положительной и отрицательной. Когда я начинаю четко разделять их в себе, это и называется «создание женщины».

– Это разделение является как бы отражением земных мужчины и женщины?

– И в нашем земном виде тоже так отражается, потому что женщина является вспомогательной частью в отношении мужчины. Но мужчина без женщины не в состоянии существовать, продвигаться дальше. Мы видим, что и Адам не может без помощи жены.

Он продвигается с помощью женской части, выделенной от него. Благодаря тому, что она отделяется от него, и происходит все его развитие дальше. Развитие человечества, развитие всех ступеней постижения, пока мы не достигаем своего самого высшего состояния, происходит именно потому, что отделилась женская часть, и она против него. Как говорится: «Создал тебе помощь против тебя». То есть вроде бы она противоположна тебе, обратна по своим свойствам, но в этом-то и заключается ее помощь. Продвигаться без нее невозможно.

– Для чего всё это задумано?

– Чтобы продвигаться дальше, к совершенству.

Без жены невозможно достичь следующей ступени, которая называется рождением. Рождение детей, потомства является развитием новой ступени. Также как и в нашем мире, воплощением следующей ступени развития человека являются его дети.

– Поэтому мужчина обязан жениться?

– Конечно. Без этого он не будет продвигаться. Души исправляются только в нашем мире. Из поколения в поколение одни и те же души возвращаются, воплощаются в тела. И так происходит снова и снова.

Без женщины этот процесс невозможен. Все поколения расширяются, дробятся на большее количество мужских и женских тел. И соответственно этому одна душа, разделившаяся на две части, дробится на большое количество мужских и женских душ. Так они продвигаются вперед.

– Но ведь Адам как духовный объект составлял одну душу. Душа одна?

– Вначале одна. Затем она разделяется на две составные: мужскую и женскую. Каждая из этих частей делится еще на много-много своих частей. В мире семь миллиардов людей: примерно 60 процентов – женщины и 40 процентов – мужчины.

Человек обязан жениться. Адам – мужское свойство, которое не может развиваться без женского. Женское свойство, с одной стороны, привязано и полностью зависит от мужского, потому что оно – свойство получения и может получить наполнение свыше и, вообще, жизнь только через мужскую часть. Но, с другой стороны, мужская часть, какой бы она ни казалась независимой и самодостаточной, без женской части не может существовать. В нашем мире мы видим, что мужчина без женщины не может себя обустроить, никак не может продвинуться.

– Мы даже видим, что мужчина управляем женщиной.

– Он управляем женщиной. Он достигает чего-то в нашем мире только потому, что женщина его подталкивает, понукает, как бы выталкивая из дома. И ему приходится идти вперед. Если бы этого не было, он так бы и играл в свои игрушки всю жизнь и не продвигался вперед.

– А женщина?

– Поскольку она как бы выделена из человека, то любая женская часть мироздания, человечества получает своё питание от мужской части.

Девять десятых из всего, что у нее есть, женщина готова отдать мужчине, чтобы принадлежать ему. И только одну десятую часть оставить себе, – настолько она наполняется тем, что соединяется с мужчиной. А мужская часть при соединении с женской наполняет только одну десятую часть. Таким образом, женщина наполняется на 90 %, а мужчина – всего лишь на 10. Это, к сожалению, и создаёт такой перекос в отношениях мужчин и женщин в нашем мире.

Если мы понимаем и используем это состояние, то на самом деле раскрываем правильную зависимость между нами. И видим, что здесь со стороны природы – Творца (это одно и то же) – нет никакого неравновесия. Ведь именно благодаря этому кажущемуся неравновесию мы можем правильно дополнять друг друга и идти вперед.

Если бы они остались в райском саду, то остались бы двумя недорослями, даже не понимающими, что они подобны маленьким детям, ничего собой не представляющими. Рвали бы яблочки да груши…


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1"

Книги похожие на "«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Михаэль Лайтман

Михаэль Лайтман - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1"

Отзывы читателей о книге "«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.