Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории

• Название: Духовные основы мировой истории
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9265-071

Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?

В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.

---

По причине безумных восстаний, организованных провокаторами дьявола в период с 64 года и до 160 года новой эры, задача «холокоста» еврейского народа была полностью решена. В том числе были уничтожены и все потомки царя Давида, которые совмещали в своем триедином человеческом духе божественный дух нижнего уровня, дух Люцифера и дух Иеговы. Это был акт мести Иегове за его «измену» дьяволу, участие в сотворении Иисуса Христа и переход к святым вселенским духам Яхве и Саваофу. Конечно же, и в первую очередь, были телесно истреблены все иудеи, которые составляли иерусалимскую первоапостольскую Церковь Христову. И с этих пор каждый иудей стал тайным врагом как отдельного христианина, так всего мирового христианства.

Несмотря на все зверства и непримиримую ненависть дьявола к первохристианам арийской крови, несмотря на их телесные массовые истребления сверхжесткими нечеловеческими способами и методами, дьяволу не удалось физически истребить носителей христианского духа, как не удалось сломать и их духовную стойкость, и противодействие воле дьявола. Мы уже говорили о том, что если дьяволу не оставлять никакой лазейки для организации противостояния, а затем и ответных наступательных действий в борьбе за духовное подчинение арийских народов мира, то все земное человечество будет преждевременно уничтожено. Такая лазейка была оставлена дьяволу и при сотворении мирового христианства. Равноапостольный император Константин не повел свое православное воинство на овладение Римом, а выбрал для будущей столицы православной империи деревню под названием Византия. Она и стала городом Константинополем и столицей православной Византийской империи.

Этот акт разделил эллинских христиан на две духовные ветви. Те эллины, которые имели в своем триедином человеческом духе одну часть духа Саваофа, перешли в своем большинстве в Византию и образовали там духовное ядро православного христианства. Эллинские христиане Рима и его окрестностей в своем триедином человеческом духе архипастырей и духовных наставников имели одну треть менее совершенного духа Яхве. Это и явилось лазейкой для постепенного проникновения в духовное ядро христианского духа Римской Церкви заразы фарисейского духа. Примерно через тысячу лет после начала христианской эры римские папы окончательно отделили католичество от православия. Начало этого процесса было положено еще в третьем столетии. Постепенное развитие будущего раскола легко проследить по тем религиозным документам, которые обнародовали и публиковали римские папы в период первого тысячелетия христианской эры.

Главным духовным поводом неизбежного раскола стало незаконное присвоение римскими папами права быть земными представителями апостола Петра и «викариями» Иисуса Христа. Почему в незаконном правопреемстве делается упор на апостола Петра? Конечно, апостол Петр, во исполнение пророчества Иисуса Христа, стал первым «камнем», на котором основана духовная пирамида арийского христианского духа. Произошло это помимо воли самого апостола во время посещения им приморского города Кесарии, построенным Иродом Великим на восточном берегу Средиземного моря. Этот город был построен по замыслу дьявола для того, чтобы перенести в него столицу Римской империи. Само название города происходит от слова «кесарь», обозначающего высшую имперскую власть и титул императора Рима.

После смерти и воскресения Иисуса Христа все его апостолы стали заложниками первосвященников Синедриона, и в течение многих лет не могли покинуть Иерусалим. Члены Синедриона сделали исключение только для апостола Петра, отпустив его в город Кесарию по приглашению эллина Корнилия Сотника. Вот в этой несостоявшейся дьявольской столице мира и состоялось божественное чудо перехода Святого Духа от апостола Петра на эллина Корнилия и членов его семьи. Так осуществилось предсказание Иисуса Христа, и апостол Петр действительно стал невольным основоположником эллинского христианства. После этого апостол Петр по прибытии в Иерусалим был арестован. Представ перед судом первосвященников Синедриона, апостол Петр «раскаялся» за содеянное, объяснив им, что это чудо произошло помимо его желания.

Возникает вопрос, почему иудейские первосвященники отпустили апостола Петра в Кесарию и разрешили ему посетить дом эллина Корнилия? Ответ на этот вопрос заключается в том, что апостол Петр, до того как стать учеником Иисуса Христа, был Симоном-зелотом. Зелоты и сикарии, даже по свидетельству весьма предвзятого иудейского историка Иосифа Флавия, были беспощадными убийцами. Они «путешествовали» по городам и населенным пунктам Иудеи и убивали своих соотечественников по тайным спискам. Фактически это были духовные чистильщики, а при необходимости, и провокаторы дьявола. Они проводили насильственную духовную чистку и уничтожали иудеев фарисейского духа, которых земные служители дьявола подозревали в измене или духовном «отпадении» от дьявола. Как будет показано в следующих главах, не только Иосиф Флавий, но и многие другие историки Рима свидетельствуют о том, что зелоты и сикарии держали евреев Иудеи в великом страхе и постоянном духовном напряжении.

Из Нового Завета слов не выкинешь. Верный слуга и духовный раб дьявола, зелот, а значит, и потенциальный убийца Симон, встречается с помощью своего брата Андрея с Иисусом Христом и тут же становится Его подобострастным учеником Петром, постоянно добивающимся главенства среди других учеников. Конечно же, Иисус Христос с самого начала знал, что Симон-зелот является самым опасным «соглядатаем» дьявола, способным в любой момент не только предать, но и лишить своего Учителя жизни. Таковы суровые свидетельства Нового Завета. Когда Иисус Христос говорил о Своих скорых страданиях и смерти, Петр имел смелость и наглость прекословить Ему. На это Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». (Мф. 16; 22,23). Более подробно о духовной фарисейской сущности будущего апостола Петра мы поговорим в другом месте.

Несомненно, дьявол особо рассчитывал на прочность информационной связи своего духа с человеческим духом апостола Петра даже после нисхождения на него Святого Духа. Иисус Христос, указав на ученика Петра, как на основоположника будущего христианства, очень обрадовал дьявола. Зная, насколько прочна его информационная связь с духом этого ученика, дьявол рассчитывал диктовать через апостола Петра те догматы «лжехристианства», которые нужны для духовного подчинения арийских народов мира воле дьявола. Допуск апостола Петра к посещению эллинов Кесарии был экспериментальной проверкой прочности его духовной связи с духом дьявола. Эксперимент полностью провалился для дьявола, но стал триумфом победы совершенного духа Иисуса Христа, ибо эллин Корнилий и члены его семьи стали первыми неиудейскими христианами и истинными основоположниками мирового арийского христианства.

Католическое христианство особо стало почитать апостолов Петра и Павла, потому что оба апостола, до нисхождения на них Святого Духа, были преданными телесными рабами дьявола. Дьявол уповал на то, что благодаря проникновению в духовное ядро католического христианства носителей плевел нечистого фарисейского духа, католики станут такими же двуличными, какими были апостолы Петр и Павел до схождения на них Святого Духа. Со временем, так и случилось. Несмотря на утверждения католиков, что апостолы Павел и Петр казнены в 57 году в Риме, по приговору римского суда, документальных подтверждений очевидцев этого факта нет. Апостол Павел, после двухлетнего «спасительного» заключения в городе Кесарии, как гражданин Рима для окончательного судебного решения был направлен в Рим.

Я называю тюремное заключение апостола Павла, исполненное римским начальником Кесарии Феликсом, «спасительным», потому что если бы не этот арест, то апостола Павла неизбежно убили бы сами еврейские зелоты и сикарии. Они поклялись это сделать и исполнили свою клятву уже не на территории Иудеи, а в самом Риме. Это могло действительно случиться и в 57 году новой эры. Многократные попытки убить апостола Павла при посещении им иерусалимской иудейской Церкви Христовой, как раз и предпринимались по той причине, что он не был учеником Христа, а значит, и не мог быть в числе заложников иудейского Синедриона. Как гражданин Рима, иудей Павел не подлежал также и суду иудейского Синедриона.

Земные слуги дьявола вскоре поняли, что апостолы Христа, находясь в Иерусалиме, под наблюдением слуг дьявола и не общаясь с эллинами, не могут передавать Святой Дух в человеческий дух эллинских граждан на расстоянии. До 64 года все бывшие ученики Христа находились под «защитой» иудейского Синедриона, в полной духовной изоляции. Апостол Павел, не будучи учеником Христа, получил, через божественное чудо, право передавать Святой Дух эллинским народам. Долгое время служители дьявола не знали об этом и не мешали проповеднической деятельности апостола Павла, будучи полностью уверены в том, что деятельность апостола Павла способствует распространению в среде эллинов «обновленного» иудаизма. Вскоре истина о роли эллинских христиан не как пособников, а как духовных врагов дьявола, полностью открылась. Это и стало основанием многих покушений, а затем и римского убийства апостола Павла в 57 год иудейскими сикариями или зелотами.