Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

• Название: Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ
• Автор: Шамиль Гойтимиров
• Жанр: Детская образовательная литература
• Год: 2009

В процессе работы над этой книгой мы стремились в доступной для школьника форме рассказать об основных этапах формирования религиозного мировоззрения человека на пути своего исторического развития от язычества до осознанного восприятия благословенной идеологии веры в единого Бога.

При этом мы стремились пройти этот великолепный путь познания вместе с вами без полемики с наукой и научными изысканиями в этой области, но с обязательным соблюдением условий достоверности описываемых здесь событий и фактов, характеризующих эволюцию идеологии единобожия в человеческом обществе.

---

Достижения в архитектуре способствовали развитию искусств. Для монастырей и храмов требовалось огромное количество скульптурных изображений Будд и Бодхисаттв. В любой точке мира, где воздвигнут буддийский храм, можно увидеть великолепные и изящные скульптуры из золота, серебра, бронзы, камня, дерева, изображающие многочисленных персонажей из буддийской истории.

Конечно же, главное место в изобразительном искусстве Буддизма занимают изображения Будды Шакьямуни. Буддизм дал художникам возможность создавать неповторимый мир восточного искусства.

Письменность. Буддийские монастыри веками являлись центром культуры стран Дальнего Востока. Целые поколения поэтов, художников и философов искали и находили вдохновение в Буддизме, восхваляли и превозносили его идейные ценности и способствовали распространению этой религии в других странах. В библиотеках буддийских монастырей находятся бесценные сокровища письменной культуры. Монахи копировали и размножали эти рукописи и способствовали их распространению по всему миру.

Благодаря трактатам буддийского канона народы Юго-Восточной Азии и Тибета создали на базе индийского собственный алфавит. В Корею и Японию вместе с Буддизмом пришла китайская иероглифическая письменность.

Искусство размножения (копирования) текстов впервые придумали монахи Китая с помощью досок с вырезанными на них иероглифами. Искусство разведения садов тоже получило развитие под воздействием идей Буддизма. Вокруг своих монастырей буддийские монахи разводили огромные сады и рощи. Территория вокруг храма представляла собой цветущую, зеленую, красочную территорию.

Искусство возделывания чая и чаепития тоже возникло в буддийских монастырях. Любители чая считают, что чаепитие дает бодрость духа и созерцания, возможность спокойно мыслить и рассуждать. Китайцы уверены, что, когда пьешь чай, можно узнать путь к истине. Знаменитые чайные церемонии на Востоке связаны с Буддизмом и обязаны своим появлением именно этой религии.

Для Буддизма характерны образное мышление, метафора, сравнительное обозначение, которое придает убедительность и достоверность. Показать словом и делом, мимикой, движением рук и ног само повествование, донести до каждого человека действие в лицах – вот суть буддистского театра. Представления были распространены и до Буддизма, но с появлением новой религии драматургия Китая наполнилась новым смыслом, театры Японии, Тибета, Монголии вдохнули в нее новую жизнь.

В целом Буддизм в странах Юго-Восточной Азии, Дальнего Востока и Центральной Азии сыграл огромную положительную роль в духовной, нравственной и культурной областях, объединил разрозненные религии, создал общую культуру, традиции, письменность, философию, обучил наукам и создал свою форму театрального искусства.

Вопросы и задания

1. Как появились первые 8 ступ? Что собой представляет ступа?

2. Какие достижения в архитектуре стали всеобщими в Буддизме?

3. Культура и изобразительное искусство в Буддизме.

Рекомендуемая литература:

1. Энциклопедия для детей. Религии мира, том 6, 1–2 ч. «Аванта», Москва, 2006.

2. Народы и религии мира. Под ред. Тишкова В. А. Ни «Большая российская энциклопедия», Москва, 2000.

3. В поисках города Богов. Мулдашев Э. Р., 1–2 тома. «Нева», Санкт-Петербург, 2004.

Глава 4. Иудаизм

§ 17. Зарождение Иудаизма. Пятикнижие

Иудаизм – религия одного – единственного народа – евреев – впервые упоминается во II тысячелетии до н. э., хотя термин «иудаизм» появился лишь во II веке до н. э. Это самая древняя из всех известных нам монотеистических религий, которая утверждает существование одного-единственного для всех Бога, создавшего мир, всех живых существ, землю и небо. Любой человек, принявший Иудаизм, считается евреем. Следует отметить, что все посланники и пророки иудеев признаны такими мировыми религиями, как Христианство и Ислам.

Мифология и древние источники свидетельствуют о существовании у евреев множества племенных божеств, позже они все оказались замещены единым Богом – Яхве (устаревшее произношение Иегова).

Иудаизм – первая религия, где приверженцы верят, что Бог открыл людям истину в Священном Писании. Это уникальная книга, в которую веровали миллионы людей и которая является предметом поклонения и источником моральных устоев. В истории евреев Священное Писание называлось по-разному, в наше время оно носит название Танак. Состоящее из трех разделов Священное Писание в слове Танак расшифровывается следующим образом: буква Т – Тора (Закон), Н – Невиим (Пророки), К – Кетувим (Писания). Евреи, проживавшие в Греции, называли Священное Писание Библией (от греческого библиа – книги), и под этим названием оно вошло в европейские языки. Когда же возникло Христианство (I в. н. э.), Священное писание евреев (уже переведенное на греческий язык) под названием Ветхий Завет было включено в число священных книг христиан. Но название «Библия» прочно закрепилось за Священным Писанием евреев и в дальнейшем перешло на христианское Священное Писание в целом.

Сердцевинной Библии, ее основной частью является Пятикнижие. По преданиям, автором ее называют пророка Моисея. Из самого названия ясно, что оно состоит из пяти книг. У евреев они называются по первым словам из этих книг: «В начале», «Вот имена», «Воззвал», «В пустыне», «Слова». Когда Священное писание было переведено на греческий язык, им были даны новые имена согласно их содержанию – Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

«В начале сотворил Бог небо и землю…» – именно этими словами открывается Священное Писание евреев и христиан, и далее следует рассказ о том, как были созданы мир, растения, животные и люди, его населяющие. О том, что Вселенная и люди созданы богами, говорится в верованиях египтян, шумеров и вавилонян. Отличие иудейской религии от доселе существовавших в том, что она не придает Богу ни родственников, ни сотоварищей, он не вступает в брак и не уподобляется прихотям.

Далее в книге Бытия рассказывается о сотворении Богом первых на земле людей Адама и Евы, о первом грехе и неповиновении Богу, о первых преступлениях (убийство Авеля каином), о Всемирном потопе.

Если в шумерской мифологии рассказывается, что потоп обрушился на людей из-за того, что они шумели и беспокоили богов, то в Библии объясняется это тем, что Бог покарал людей за их грехи. Праведник Ной призывал людей очиститься, вспомнить о Боге и заповедях, но народ Ноя вел безнравственную, беспутную жизнь, и Бог покарал их, затопив всю землю, избавив от наказания только Ноя и его семью. На корабле Ноя, кроме того, было по паре каждой животной твари, разные семена растений и инструменты.

В Библии наказание от Бога идет за преступления, совершаемые людьми. Когда земля наполняется злодеяниями, когда люди предаются плотским наслаждениям и забывают о Создателе, Он насылает на них разные виды наказаний (бедствий).

Родоначальниками еврейского народа в Пятикнижии обозначены патриархи: Авраам, Исаак и Иаков. Особое место эти же патриархи занимают и в христианстве, и в Исламе. За безграничное доверие Богу, безграничную веру и послушание Аврааму, согласно Священному Писанию, были обещаны бесчисленное потомство и собственная земля – Ханаан (современная территория Израиля, Иордании и Палестины): «Сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей… из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от Тебя великий народ, и благословлю тебя… и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Авраам, как сказал ему Господь… и пришли в землю Ханаанскую… и появился Господь Аврааму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию» (Бытие 12, 1–7).

Внук Авраама Иаков (прозвище Израил), у которого было 12 сыновей, вместе с семьей переселился из Ханаана в Египет из-за голода. От 12 сыновей Иакова разрослось потомство Авраама. В Египте они оказались в положении рабов, выполняли самую грязную и низкооплачиваемую работу, их били, унижали, подвергали жестокому насилию. Иудеи роптали, но сделать ничего не могли. Согласно Писанию, в это время Бог послал вызволить из рабства свой народ пророка Моисея. Отправившись к фараону с просьбой отпустить еврейский народ, Моисей получил отказ. За отказ отпустить евреев Бог наказал фараона, наслав разные катастрофы и болезни на Египет. В конце концов фараон был вынужден отпустить иудеев, но затем предательски погнался за ними со своим войском и погиб.

Исследователи считают, что в то время, о котором рассказано выше, еврейский народ состоял из 12-ти племен. В Библии же сказано, что эти племена произошли от 12-ти сыновей Иакова – Израиля. Отсюда и произошло самоназвание народа – сыновья Израиля, израильтяне.

Тора. В книге «исход» описывается сложный и тяжелый путь, который пришлось преодолеть евреям, пока они шли в Землю обетованную Ханаан. Когда иудеи находились в Синайской пустыне, Моисей взошел на гору Синай. Оттуда он вернулся с каменными табличками (скрижалями) с текстом Торы. Ожидавшие его у подножия горы сыновья Израиля, по преданию, явились свидетелями того, что Бог говорил с Моисеем и избранным народом и заключил с ними договор, вручив им Тору: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым…» и весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним» (исход 19, 5–8).