Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

• Название: Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ
• Автор: Шамиль Гойтимиров
• Жанр: Детская образовательная литература
• Год: 2009

В процессе работы над этой книгой мы стремились в доступной для школьника форме рассказать об основных этапах формирования религиозного мировоззрения человека на пути своего исторического развития от язычества до осознанного восприятия благословенной идеологии веры в единого Бога.

При этом мы стремились пройти этот великолепный путь познания вместе с вами без полемики с наукой и научными изысканиями в этой области, но с обязательным соблюдением условий достоверности описываемых здесь событий и фактов, характеризующих эволюцию идеологии единобожия в человеческом обществе.

---

Одной из важнейших черт древнеримской культуры был практицизм – римляне всегда руководствовались целесообразностью (необходимостью). Они всегда обращались к божествам с целью обеспечения своих конкретных земных дел.

Загробным миром мертвых руководил Дис Патер. К этому же миру принадлежала Церера – богиня вечера, а также духи – предки. Духи умерших могли быть добрыми или вредоносными. Для этих духов совершались обряды и приносились жертвы.

Отдельного сословия жрецов в Древнем Риме не существовало, как и в Древней Греции. Жрецами вначале служили избранные граждане Рима, но с 300 г. до н. э. Ими стали избираться и простые люди. В некоторых городах жрецы избирались пожизненно.

Очень важное место в религии Древнего Рима занимала коллегия понтификов (лат. – строящий мост между богами и людьми). Коллегия понтификов вела контроль за другими коллегиями, ведала составлением календарей, обрядами, жертвоприношениями, а также давала заключения при гаданиях. Она состояла из 12 человек и возглавлялась выбираемым пожизненно Великим понтификом. Его власть распространялась на всех, и он первоначально был единственным судьей и хранителем календаря.

Коллегия жрецов-гадателей тоже имела большое влияние в Древнем Риме. Ни одного дела римляне не предпринимали, не узнав волю богов.

Во II в. до н. э. был сформирован «римский миф», главная цель которого – создать во всех слоях общества уверенность в избранности Рима как владыки мира. Согласно мифу, история Рима – это заранее предначертанная ему богами судьба мирового господства. Миф создавался философами, писателями, поэтами, политиками, прославлял римских царей, полководцев и героев.

При императоре Августе зародился миф «культа императора», которому была предписана божественная сила. Императоров стали уподоблять Солнцу, их изображали в солнечных лучах или в сопровождении Солнца.

Со временем население Римской империи перемешалось с завоеванными народностями, с которыми в Рим пришли боги Римских колоний, обычаи и традиции. Повсеместно строились храмы ранее незнакомым восточным божествам – Митре, Осирису, Исиде, матери богов Кибеле, древнееврейскому Яхве. Новые боги сливались со старыми. Также с Востока шло учение об астрологии, магии, тайных культах.

Постепенно, разными путями религии Древнего Рима приходили к поискам единого бога, который мог бы дать счастливую жизнь на земле и по заслугам – после смерти.

Вопросы и задания

1. Расскажите об отличиях и сходствах римской и греческой религий.

2. Чем занимались жрецы в римской религии и как их избирали?

3. Представления римлян о загробной жизни.

4. Кто такие понтифики? Чем они занимались?

5. Как создавался «римский миф»? Что такое культ императора?

§ 7. Религии древних славян и германцев

Древнеславянская религия являлась очень сложной системой, основанной на различных верованиях народов, которые населяли огромную территорию Центральной, Южной и Восточной Европы. Финно-угорские и тюркские племена, кельты, германцы, скифы, с которыми соседствовали древнеславянские племена, наложили отпечаток на их верованиях.

Можно выделить несколько этапов в религии древних славян:

1. Середина III тыс. до н. э. – начало I тыс. до н. э. – начало появления зачатков религиозных верований, которые носят черты мировоззрения индоевропейцев.

2. Раннеславянский период (VIII в. до н. э. – V в. н. э.) – религия обретает характерные национальные признаки.

3. Период до крещения (V-Х вв. н. э.) – развитие религии в условиях разделения славянских племен на три ветви (западные, восточные, южные). Уже формируются самостоятельные государства (Великая Моравия, Хорватия, Чехия, Польша, появление Киевской Руси).

4. Период «доверия» (с X в.). После принятия Христианства их религия полностью не исчезла, а слилась с христианской. Исследователи до сих пор находят примеры сосуществования религии древних славян с Христианством.

В наше время религию древних славян принято называть язычеством.

У славян был сильно развит культ предков. Некоторые исследователи считают, что древние славяне отождествляли духов предков с тотемами. Отсюда распространенные до сих пор традиции держать в доме медвежью лапу, прикреплять над входом в дом рога животных, увенчивать крышу дома коньком или петушком и т. д.

Покойники у славян делились на чистых – умерших естественной смертью и похороненных с соблюдением всех ритуалов, и нечистых – убитых, утопленников, самоубийц (их называли «мертвяками» или «упырями», их боялись, старались обезвредить).

Славяне считали, что мир населен духами и божествами. В лесу, например, обитал леший, в колодцах и ручьях – русалки, в водоемах – водяные, дома – домовые.

Исследователи черпают большое количество информации из народных сказок, былин, преданий. Передаваясь из поколения в поколение, народные предания сохранились, и из них можно узнать о верованиях, укладе жизни и обычаях древних славян. Первыми русскими летописями являются «Иоакимовская летопись», написанная Новгородским епископом Иоакимом, и «Повесть временных лет», принадлежащая перу монаха Нестора. В них упоминаются славянские божества и обряды.

Пантеон у славян не был единым. Главными божествами считались покровитель воинов Перун (бог грома и молнии), покровитель скота Велес, богиня Земли Мокошь. У некоторых славян главным богом являлся Ярило (бог солнца). Наряду с богами, все славяне верили и в злые силы – бесов, чертей.

Жрецов называли волхвы. Храмов не было, молились обычно на горах или холмах, где ставили идола. Обычно идолы изготавливались из дерева, по этой причине ни один из деревянных идолов не сохранился до наших дней.

После принятия Христианства многие языческие обряды сохранились – традиции колядовать в Сочельник, печь блины и сжигать соломенную куклу на Масленицу, разжигать костры и прыгать через них в ночь на Ивана Купалу и т. д.

Религия древних германцев. Германцы считали, что в начале создания была мировая бездна – пустота, она стала заполняться льдом и инеем и постепенно таять. Из растаявших капель образовался первый человек – великан Имир.

Из растаявшего инея возникла корова Аудумла. Из камней, которые лизала корова Аудумла, произошли остальные люди. Когда люди убили Имира, из его тела образовалась земля, из костей – горы, из крови – моря, реки и озера, из волос – леса, из черепа – небосвод. Появился мир с землей в центре, со всех сторон окруженный океаном. Боги построили город Миргард, куда поселили созданных ими людей, а себе построили отдельный город – Асгард.

Главный бог германцев: Один (Вотан) – бог войны, Тор – громовержец, Ньёрд – бог плодородия и богатства, Тюр – бог неба, Локи – хитрец и оборотень, Фрейя – богиня любви и плодородия. Все воины после смерти попадают в Вальгаллу (рай), которая изобилует яствами, напитками. Германцы верили также в колдунов, ведьм, демонов, троллей, оборотней.

Основные обряды и ритуалы древних германцев связаны с воинским культом. Имели место человеческие жертвоприношения.

Вопросы и задания

1. Что такое период «двоеверия» и когда это произошло?

2. Назовите главных богов славян.

3. Расскажите о чистых и нечистых покойниках в религии древних славян.

4. Каково происхождение богов и людей согласно религии древних германцев?

5. Кто были главные боги германцев и куда попадали воины после смерти?

§ 8. Религии майя, ацтеков и инков

В доколумбовой Америке существовало несколько цивилизаций. Такими являлись майя (II тыс. до н. э. – XVI в.), ацтеки (XII–XVI вв.)и инки (XII–XVI вв.).

Майя. Главным божеством среди огромного их количества был Ицамна. По преданию, он являлся создателем мира и творцом человека и главным среди богов неба. Он также был изобретателем письма и наук, покровителем жрецов.

Мир, по представлениям индейцев майя, создавался много раз и каждый раз уничтожался всемирными потопами. Боги посылали потопы за провинности людей и отсутствие должного почтения к верховному божеству. Человека бог Ицамна сотворил несколько раз: в первый раз из дерева, но деревянные люди случайно сгорели от огня, во второй раз бог вылепил людей из глины, но забыл их обжечь, в результате глиняных людей смыло дождем, в третий раз он создал людей из кукурузной муки, и они получились достаточно жизнеспособными.

Археологические раскопки свидетельствуют, что в городах майя (Майяпан, Копан, Чичен-Ица) располагались многочисленные ступенчатые храмы, типа египетских пирамид, но с плоской верхушкой. На этих верхушках осуществлялись жертвоприношения, нередко и человеческие.

Обычно жертвоприношения состояли из молитвы и еды для богов (маиса, мяса, рыбы), но в случаях голода, войны, эпидемий в жертву приносились люди, обычно – пленные.

Культовые памятники майя – это сложные церемониальные комплексы с пирамидами, храмами, вымощенными площадками, стелами и статуями богов. Дошедшие до нас храмы Солнца, Ягуаров, Воинов и Пирамида Кукулькана, пирамида Солнца (высотой 64,5 м) и Луны сохранились великолепно.