Александр Свияш - Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний

• Название: Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний
• Автор: Александр Свияш
• Жанр: Психология
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-17-080526-6, 978-5-17-082175-4

Человеку свойственно к чему-то стремиться. Любовь, семья, дети, образование, удачная карьера, благосостояние, отдых, творчество, здоровье — это далеко не полный перечень наших житейских потребностей. Однако большинство из нас живет в мире проблем и переживаний. Почему это происходит? И можно ли сделать так, чтобы проблемы решались легко и быстро, нужные цели достигались и жизнь доставляла только удовольствие? Как научиться жить спокойно и радостно, без лишних переживаний? Если эти и подобные вопросы посещали вашу голову, то наша книга — для вас.

Возможно, она станет для вас чем-то вроде правил дорожного движения — только движения по жизни. В ней вы найдете те негласные законы и правила, которым подчиняется вся наша жизнь. Это те самые светофоры, знаки и указатели, которые люди часто не замечают или не желают замечать. Наша задача — сделать их видимыми и понятными для вас.

Книга даст вам шанс выйти из мира проблем и переживаний и сделать шаг в Разумный мир. Мир, в котором вы сможете принимать осознанные решения, поскольку знаете причины и следствия тех или иных событий. Если у вас что-то не получается, вы будете знать почему. Если вам чего-то захочется, вы будете знать, как этого достичь.

Вы станете реальным хозяином своей жизни.

3-е издание.

---

Зачем же нужно отбирать деньги у человека, их идеализирующего? В чем состоит суть такого «воспитательного» процесса? Как нам представляется, в том, что человеку на примере доказывается, что в любой момент времени он живет в Раю, а его недовольство своим положением является типичным ошибочным убеждением. Не верите? Давайте посмотрим, каким образом Жизнь доказывает нам это.

Допустим, вы зарабатываете две тысячи рублей в месяц, и вы недовольны своей жизнью. Да и чем быть довольным — другие-то зарабатывают по три, пять, а то и по сто тысяч. А почему вам нельзя?

В принципе, конечно, можно. Но для этого нужно не обижаться на свою жизнь, а искать реальные пути к увеличению доходов. Но вот если вы предпочли путь обид и осуждения других людей, то Жизнь в порядке «воспитания» сделает так, что вы станете получать только триста рублей (пособие).

Получая триста рублей, вы все равно будете жить, но прежние две тысячи уже могут представляться очень даже заманчивым доходом. Если вы не примете новой ситуации как урока и не попросите Жизнь простить вас за осуждения и обиды, то «воспитательный» процесс может продолжиться.

У вас отберут и эти триста рублей, а взамен вы получите полную нищету и легкий паралич, и вместо прежней позиции «добытчика» станете обузой для родственников. И вот теперь, лежа на «утке», вы будете вспоминать свою прежнюю жизнь, когда вы получали целых две тысячи рублей, были здоровы и при желании могли найти работу с большой зарплатой. Это был практически Рай по сравнению с нынешней ситуацией, не так ли? Ну а если вы жили в Раю, то почему вы обижались на свою жизнь?

Если в этом новом, совсем тяжелом положении человек сумеет осознать ошибочность своих убеждений и попросит прощения за свои обиды и осуждения, то ему будет позволено вернуться в прежнее состояние (с парой тысяч рублей в месяц). Если человек будет благодарен за это, то он сможет получить значительно больше — практически столько, сколько он сумеет принять без возникновения новых идеализаций.

Именно так происходит духовное «воспитание» при наличии идеализации денег (точнее, за недовольство количеством получаемых денег). Воспитание проходит очень огорчительно и больно, на взгляд «воспитуемого». И очень правильно, на взгляд «воспитателей».

Примерно так же происходит «воспитание» людей, идеализирующих власть, цели, карьеру, способности, контроль окружающего мира и т. д. «Воспитание» происходит через создание таких ситуаций в окружающем мире, когда ваши ценности оказываются разрушенными и вам на деле доказывается, что ваше отношение к жизни было ошибочным.

Четвертый способ духовного воспитания

Способ «воспитания» человека путем постановки его в ситуацию, в которой он сам вынужден совершать те поступки, за которые ранее осуждал или презирал других людей (или даже самого себя).

Так бывает, когда вы осуждаете какого-то человека за глупость, неделовитость, недисциплинированность и другие нарушения норм морали, правил поведения в обществе или иных правил поведения, значимых для вас.

Вспомните, не было ли в вашей жизни случая, когда вы были недовольны и критиковали поведение другого человека. Например, за его опоздание на важную встречу или за несоответствующую случаю одежду. И не было ли несколько позже ситуации, когда вы по независящим от вас обстоятельствам сами опаздывали на важную встречу или не могли одеться соответственно ситуации?

Наверняка так бывало, но вы не связывали эти случаи между собой. Тем более что они могли быть разделены сроком от нескольких дней до нескольких месяцев (или даже лет). И обстоятельства, при которых вы нарушили свои же принципы, не зависели от вас. Так вам это кажется.

Но мы хотели бы вас уверить, что такие обстоятельства были созданы именно для того, чтобы вы оказались в ситуации того человека, которого осуждали, т. е. вы сами сформировали это событие, не подозревая об этом.

Приведем пример подобной невыдуманной ситуации.

Галина, 32 года, служащая московского банка, незамужем.

Однажды в субботу вечером на проспекте Калинина к ней обратился иностранец с просьбой помочь позвонить по телефону-автомату. Галина, хорошо знающая английский, разговорилась с ним и выяснила, что у него большие проблемы — его пластиковую карточку системы «VISA» почему-то заклинило в банкомате.

Ситуация с карточкой прояснится только в следующий рабочий день — в понедельник, а ему нужно срочно оплатить какой-то контракт.

В итоге их разговора Галина привезла иностранца (бельгийца) к себе домой и отдала ему в долг имевшиеся у нее полторы тысячи долларов — до понедельника, когда решатся проблемы с его пластиковой карточкой. С тех пор прошел месяц, но ее новый знакомый не спешит отдавать деньги, хотя никаких накоплений у нее больше нет. Он не скрылся, с ним можно поговорить по мобильному телефону. Но у него постоянно находятся причины, по которым он не может отдать долг.

Галина уже много раз пожалела о своей отзывчивости. Ей трудно было понять, как могло случиться так, что она, вполне рациональный работник банка, привыкший проверять и просчитывать все свои шаги, совершила такой необдуманный поступок.

И лишь в ходе беседы она вспомнила, что за две недели до этого события она была в гостях у своей подруги. А ее подруга тоже пожалела малознакомого человека, попавшего в беду, и отдала ему в долг целых пятнадцать тысяч долларов — все сбережения ее родителей. И с возвратом долга возникли огромные проблемы.

Галина тогда долго и энергично критиковала свою подругу, совершившую необдуманный поступок. А теперь сама оказалась в этой же ситуации!

Этот пример похож на фантастику по своей иррациональности. Но это жизнь, и в случае необходимости она полностью выключает критику и заставляет людей совершать те же самые поступки, за которые они ранее осуждали других. Или осуждали самих себя.

Характерными проявлениями этого способа духовного «воспитания» является бесконечная борьба женщин со своим телом за уменьшение веса. Пока они осуждают свое тело за лишний вес, этот вес будет возвращаться вновь и вновь, невзирая на любые прилагаемые усилия.

Или другой распространенный вариант проявления этого процесса — бесконечные опоздания на работу с постоянными клятвами себе, что «с завтрашнего дня буду приходить только вовремя». Не можете принять себя, не вовремя пришедшего на работу, — получите себя с опозданиями снова и снова. И так будет продолжаться до тех пор, пока вы не устанете бороться с собой. Или просто решите, что это не вы опаздываете, а другие приходят не вовремя, раньше нужного срока. А раз вы не опаздываете, то и переживать незачем. С таким настроем вы легко сможете приходить и раньше обычного времени, т. е. как все.

Из всего сказанного следует простой вывод. Если вы оказались в ситуации, доставляющей вам большой дискомфорт из-за нарушения вами ваших же принципов и норм поведения, то попробуйте понять, зачем вам дана эта ситуация.

Вспомните, когда и кого вы осуждали за подобное поведение. Если вы это вспомните и мысленно попросите прощения за свое осуждение, то Жизни больше не нужно будет ставить вас в эту ситуацию.

А если вы не вспомните и посчитаете все случайностью (т. е. не снимете осуждения), то она может регулярно повторяться долгие годы. Вы будете все время опаздывать на важные встречи и негодовать на себя за это. Или будете постоянно одеты неподходящим образом в ответственных ситуациях. Или будете постоянно опаздывать на работу и ругать себя за это. Или будете иметь лишний вес, и все попытки избавиться от него будут бесплодными. Или будете иметь что-то еще, что будет доставлять вам дискомфорт и основания для осуждения самого себя.

Но это мы рассмотрели самый легкий вариант применения четвертого способа нашего духовного воспитания. В реальности он используется довольно часто и иногда в очень неприятной форме конфликтных взаимоотношений детей и родителей. Как это бывает?

Допустим, ваше детство было отравлено не очень благостным поведением родителей — они часто скандалили (и изредка даже дрались между собой). В результате у вас в душе затаилась обида на родителей. Для себя вы решаете, что в вашей семье такого никогда не будет! Вы их осуждаете. Значит, когда вы станете взрослым и создадите свою семью, Жизнь заставит вас занять позицию ваших родителей.

Вы можете стать беспричинно раздражительным и устраивать скандалы по поводу или без него. А если вы будете пытаться сохранить в силе данное себе в детстве обещание и не будете скандалить, то все окружающие люди будут провоцировать вас на это. Муж (или жена) будет закатывать истерики, дети, родственники или соседи будут вести самым гнусным образом, провоцируя вас немного поскандалить и занять ту позицию, которую вы в душе осуждаете.