Доминик Бартелеми - Рыцарство от древней Германии до Франции XII века

• Название: Рыцарство от древней Германии до Франции XII века
• Автор: Доминик Бартелеми
• Издательство: Евразия
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91852-022-2

Эта книга является итоговым трудом ученого с мировым именем, ведущего французского медиевиста, профессора средневековой истории в университете Сорбонна. руководителя исследований в Практической школе высших наук, известного своими научными разработками в области исторической антропологии. Предпринятые им изыскания позволили по-новому взглянуть на механизмы, управляющие средневековым обществом, выделить его специфические черты, ускользавшие от внимания историков, занимавшихся этой проблематикой ранее. Не случайно во французской прессе результаты исследований Доминика Бартелеми сравниваются с прорывом, совершенным к середине XX века Марком Блоком. Книга о рыцарстве Доминика Бартелеми мало похожа на традиционные исследования этого феномена средневековой Европы и охватывает период, далеко выходящий за рамки возникновения и дальнейшего существования рыцарского сословия. Французский историк рассматривает рыцарство не только как специфическую военную касту, появившуюся в условиях политических изменений в X-XI веках, но как явление культуры, оказавшее определяющее воздействие на становление цивилизации западноевропейского средневековья. Доминик Бартелеми полагает, что рыцарство было своего рода «столпом» средневекового общества, впитав в себя основные ценности и установки той эпохи. На базе аутентичных источников он подвергает всестороннему анализу разные стороны жизни этого сословия. Ученый обращает внимание как на культурные завоевания рыцарства, так и на безнравственные и безобразные стороны его жизни: среди которых настроенность на военные конфликты, или презрение к труду. Особое место в книге занимает глава о так называемой «рыцарственной» культуре и литературе, ставшими своего рода мостом к литературе Нового времени. Книга будет хорошим подарком для всех изучающих французскую историю и литературу, а также для всех интересующихся рыцарями и рыцарством как культурным феноменом.

---

Verbruggen, Jan Frans. L'art militaire dans l'empire carolingien // Revue beige d'histoire militaire. 23/4 (1979). P. 289–310, 393–411.

Verbruggen, Jan Frans. De krijgskunst in West-Europa in de Middeleeuwen (IX' tot begin XIV eeuw). Brussel: Paleis der Académien, 1954. Английский перевод: The Art of warfare in Western Europe during the Middle Ages from the eighth century to 1340 / transl. by Sumner Willard and S.C.M. Southern. Amsterdam; New York; Oxford: North-Holland, 1977.

Wallace-Hadriil, John Michael. The long-haired kings.Toronto; Buffalo; London: University of Toronto press: Medieval academy of America, 1989.

Ward, Benedicta. Miracles and the medieval mind: theory, record and event, 1000–1215. Philadelphia: University of Pennsylvania press; London: Scolar press, 1982.

Webb, Clement Charles Julian. John of Salisbury. London: Methuen, 1932.

Werner, Karl Ferdinand. Formation et carrière des jeunes aristocrates jusqu'au Xе siècle // Georges Duby: L’écriture de l’historie. Sous la responsabilite de Claudie Duhamel-Amado et Guy Lobrichon. Bruxelles; Paris: De Boeck Université, 1996. P. 295–306.

Werner, Karl Ferdinand. Les principautes peri pheriq ues dans le monde franc du VIIL’ siècle // Settimane di studio del Centro Italiano di studi sull'alto Medioevo, XX. Spoleto, 1972. P. 483–514, 525–535. Перепечатано в: Werner, Karl Ferdinand. Structures politiques…

Werner, Karl Ferdinand. Structures politiques du monde franc (VIе-XIIе siècles): etudes sur les origines de la France et de l'Allemagne. London: Variorum reprints, 1979.

Werner, Karl Ferdinand. Vom Frankenreich zur Entfaltung Deutschlands und Frankreichs: Ursprunge-Strukturen-Beziehungen. Ausgewahlte Beitrage: Festgabe zu seinem sechzigsten Geburstag. Sigmaringen: J. Thorbecke, 1984.

Werner, Karl Ferdinand. Les origines: avant l'an mil // Histoire de France: sous la dir. de Jean Favier. T. 1. Paris: Fayard, 1984.

Werner, Karl Ferdinand. Naissance de la noblesse: l'essor des elites politi-ques en Europe. Paris: Fayard, 1998.

White, Stephen D. Re-thinking kinship and feudalism in early medieval Europe. Aldershot: Ashgate Variorum, 2005.

White, Stephen D. Feuding and peace-making in eleventh-century France. Aldershot; Burlington (Vt): Ashgate, 2005.

White, Stephen D. Feuding and peace-making in the Touraine around the year 1000 // Traditio. 42 (1986). P. 195–263. Перепечатано в: White, Stephen D. Feuding… Chap. 1.

Wilks, Michael (ed.). The World of John of Salisbury. Oxford: B. Blackwell, 1984. (Studies in church history. Subsidia; 3.)

Williams, Derek. Romans and Barbarians: four views from the empire's edge, Ist century AD. New York: St. Martin's press, 1999.

Wood, Ian N. The merovingian kingdoms: 450–751. London; New York: Longman, 1994.

Zink, Michel. Litterature française du Moyen âge. Paris: PUF, 2001.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

I Фрагменты Гобелена из Байё, сотканного в ХI в Нападение на Доль в Бретани (замок, изображенный в виде деревянной башни на холме), затем на город Ренн Вильгельм проводит «посвящение» Гарольда  II Гарольд приносит клятву Вильгельму и возвращается в Англию Вильгельм снимает свой шлем и Евстахий указывает на него войскам III Нормандская конница в битве при Гастингсе Герцог Вильгельм и его город Руан IV Гарольд сдается Ги де Понтье И рыцари смешат… грабить V Смерть Гирта, брата Гарольда Англичане и французы гибнут вперемешку VI Нога в стремени, сокол па руке Герцог во главе своих рыцарей VII
Погрузка оружия на корабли VIII Битва в самом разгаре Гарольд приходит на помощь рыцарям, завязшим в песке при переправе через реку Куэнон * * *

Примечания

1

Поскольку во времена борьбы с Цезарем их конница превосходила его конницу, ему пришлось набирать германских всадников (52 г. до н. э., Записки Юлия Цезаря... VII, 65).

2

По-французски и рыцари, и римские всадники называются chevaliers [Прим. пер.).

3

Plaid (лат. placitum) — у франков военный смотр и одновременно народное собрание, решавшее политические, законодательные и судебные вопросы. Впоследствии трансформировалось в собрание франкской знати. Также слово placitum стало означать тяжбу, судебное собрание или встречу между воюющими аристократами, на которой стороны пытались прийти к мировому соглашению [Прим. ред.].

4

Ост (лат. hostis) — термин, обозначавший армию или крупный отряд. Часто словом hostis называли своего рода ополчение (племенное или феодальное), собираемое из всех боеспособных мужчин для крупномасштабного похода или отражения вражеского вторжения [Прим. ред.].

5

Но если так рассуждать, у греков тоже была «Илиада», у евреев — Библия (с Псалтырем или Книгой Иосифа Навина), у Индии — «Махабхарата»...

6

Однако не все: многих нанимал сам Цезарь во время галльской войны и гражданской войны с Помпеем.

7

Хищничество и отказ от земледелия критикуются в разделе III, 17.

8

Фрамея — вид копья.

9

В «феодальном обществе» если и есть звания, они связаны с размером владений (то есть честь имеет очень материальный характер).

10

Несмотря на нюанс, указанный в главе 7 (с. 461): «Царей они выбирают из наиболее знатных, вождей — из наиболее доблестных».

11

Там действительно обсуждаются «значительные дела».

12

Далее мы увидим, что даже для Средних веков противоречие между «частным» вассалитетом и «общественными» институтами историческая схоластика преувеличила.

13

Записки Юлия Цезаря... VI, 23: «principes regionum aut pagorum» (старейшины областей и пагов); Германия, 12 (с. 464): «per pagos vicosque» (в округах и селениях). [Переводчик Цезаря слово pagus перевел как «паг», переводчик Тацита — как «округ»; у Д. Бартелеми это pays (страна) — Прим. перев.)

14

После этого можно обсудить главу 12 [у Тацита] о суде народного собрания. Тацит в ней ссылается на «наказания», а не композиции. Но так же ли строго он разделяет оба этих термина, как мы? Он упоминает казни за бесчестие, к которым приговаривают предателей и перебежчиков, с социальной коннотацией. А за мелкие проступки берут только штрафы, что предвосхищает римско-варварские законы.

15

Воспроизведено в издании: Clastres, Pierre. Recherches d'anthropologie politique. Paris: Seuil, 1980. P. 209-248 (особенно р. 217, 225, 237: «это надменное рыцарство Чако»; «цвет этого дикарского рыцарства»).

16

«Анналы», напротив, объясняют их ослабление скорее междоусобными войнами.

17

Воинские игры сильно отличаются от средневековых: Германия. 24. С. 470-471.

18

Пусть даже они изображены таковыми в Германии, 33 (с. 475). Похоже, римляне были несколько склонны принимать желаемое за действительное.

19

Может быть, он тайно завидовал германцам?

20

Батавы — племя, родственное хаттам, которое было изгнано в результате внутренних усобиц.

21

История, IV, 15. С. 697. [В русском переводе здесь речь идет о племени каннинефатов и вожде Бринноне. — Прим. пер.]

22

Германия. 31 (с. 474): если «у остальных народов Германии [такое] встречается редко и всегда исходит из личного побуждения», то все хатты, достигнув возраста зрелого мужчины, отращивают волосы и бороду, пока не убьют врага (всего одного, в конце-то концов!).

23

Он напишет «Историю» после «Германии».

24

Обращение к тунграм, соседям с левого берега Рейна. [В русском переводе такой реплики нет. — Прим. пер.]

25

Германия. 31 (с. 474-475): некоторые носят не только длинные волосы, но даже кольцо бесчестия, так как они не убили врага, — но они успевают дожить с этим кольцом до седин!

26

Ей все еще, по самые времена Каролингов, будет не хватать Септимании, или «Готии» (нашего «Лангедока-Руссильона»).