Бхагаван Раджниш - Бунтарский дух

• Название: Бунтарский дух
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: ИП Солдатов
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-94726-086-1

Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени.

Беседы Шри Раджниша, серия которых получила название «Бунтарский дух», посвящены духовному самосовершенствованию человека. Они были проведены с 10 по 25 марта 1987 года в Пуне, в Международном Университете мистицизма Раджниша.

«Мятеж это образ жизни. По моему мнению, это единственная подлинная религия. Если вы живете согласно своему свету, то можете часто сбиваться с пути, можете падать много раз, и все же каждый раз, падая и сбиваясь с пути, вы становитесь более мудрыми, разумными, понимающими, человечными».

---

Рабиндранат Тагор часто вспоминал человека, который был ровесником его деду, настолько он был стар. Этот человек часто приходил в дом Рабиндраната, которому всякий раз при этом было не по себе, потому что старик задавал ему странные вопросы. Если вам задают странные вопросы, вы либо отвечаете на них, хотя понимаете, что не правы, или же вынуждены хранить молчание, ставя себя в неловкое положение.

Этот старик постоянно смеялся независимо от того, отвечал ему Рабиндранат или нет. Он говорил Рабиндранату: «Ты отвечаешь неправильно, и в твоем отказе отвечать тоже нет правоты. Тебя считают великим поэтом, ты получил Нобелевскую премию, но ты ничего не знаешь. Ты написал много красивых стихотворений о Боге. Разве ты встречал Бога? Ты видел его?» У этого старика был столь пристальный взгляд, что его было трудно обмануть.

Однажды Рабиндранат пошел к морю, на берегу которого жил. Выдалась ночь полнолуния, и он увидел в океане отражение луны. Это отражение было еще прекраснее, чем сама луна. Так часто бывает... На фотографии вы получаетесь более привлекательными, чем в реальности. Человек может быть фотогеничным. Многие люди фотогеничны, то есть их изображения на фото получаются замечательными, но в жизни они вам не покажутся приятными.

Когда Рабиндранат пошел домой, налюбовавшись лунным светом и океаном, он увидел у дороги небольшие лужицы. Утром прошел дождь, и на земле остались маленькие лужи. Вода в них была грязной, и все же в этой мутной воде отражалась луна, так же красиво, как и в океане.

Рабиндранат осознал новую истину: луна предстает в неизменном виде и в роскошном, и в обычном зеркале. Реальность луны остается незатронутой. Рабиндранат впервые перестал бояться старика, который докучал ему. И вместо того чтобы отправиться к своему дому, Рабиндранат пошел прямо к дому того старика. В его памяти еще был жив яркие образы луны, океана, маленьких лужиц. Он сказал старику: «Я видел Бога».

Старик обнял его и ответил: «Я знаю. Я вижу это по твоему лицу, по твоим глазам. Я сразу все понял, когда ты вдруг в первый раз пришел ко мне. Я больше не стану докучать тебе, не будут приходить в твой дом. Я постоянно изводил тебя, потому что я знал твои способности. Я буду очень рад послушать твой рассказ о встрече с Богом».

Рабиндранат сказал: «Я смотрел на отражение луны в океане, а затем неожиданно увидел точно такое же отражение в грязных лужицах. Но сама луна не была грязной, ее отражение не было блеклым. Она отражалась в лужах так же красиво, как и в океане. Затем я вспомнил о вас, потому что вы так долго не давали мне покоя. Я был слеп. Я не сумел разглядеть в вас Бога. Я видел Бога только в красивых людях, цветах, луне. Но теперь я знаю о том, что не важно, кто ко мне приходит. Отныне для меня вы также отражение Бога, и я благодарен вам за то, что вы неустанно подталкивали меня, чтобы у меня случилось это озарение».

Когда ваше сердце наполнено, оно становится зеркалом, отражающим то, что есть истина. И если вы видите и понимаете это, тогда время непременно останавливается. Вы делаете грандиозное открытие.

Я действительно всего лишь тело, доступное всему, что уже открыто, а также тому, что еще только предстоит открыть во внутреннем существе человека. Я сдался существованию. Я сам не знаю, что я стану говорить.

Да, подобно Альмустафе, я ничего не «говорю», я также слушатель. А тот, кто говорит сейчас, уже говорил когда-то через Махавиру, Будду, Конфуция, Лао-Цзы - через миллионы мистиков. Дело в том, что таинство одно и то же: мистик становится полым бамбуком и позволяет существованию петь свои песни.

Дживан Мария, ты благословлена, и твое блаженство будет все время возрастать. Дверь открылась, высшее позвало тебя, и я знаю, что тебе достанет смелости слиться с ним. Каким бы тернистым ни был путь, он все равно прекрасен. Невозможно описать словами его красоту.

Раджниш, я впитываю кожей все, что ты говоришь нам на своих лекциях, меня восхищает твоя благодатность и красота. Я чувствую твое сострадание, и из моих глаз льются слезы. Мне кажется, будто ты коснулся всех ран моего сердца, чтобы они могли затянуться. Когда я слушаю музыку твоего голоса, то постепенно все больше расслабляюсь, а затем появляются паузы... Все исчезает, становится легким, безмолвным и ярким. У меня нет никакого представления о том, что такое просветление, но ему стоит посвятить всю свою жизнь. Смогу ли я когда-нибудь выразить свою благодарность тебе, мой самый любимый и прекрасный мастер?

Прем Турия, я дал тебе имя тебе странное имя «Турия», которое переводится просто как четвертый.

На Востоке все мистики неизменно исчезают на четвертой стадии. Они открыли, что наше сознание состоит из четырех стадий: бодрствование, сновидение, сон без сновидений и четвертая стадия. Удивляет то, что они никак не назвали эту последнюю стадию, но просто дали ему номер, поскольку всякое название несет определенное значение, которое ограничено. Но номер ничего не ограничивает.

Не важно, как ты выразишь свою благодарность. Твой опыт безмолвия, медитации, любви, радости, танца, блаженства - все это больше всякой благодарности.

Благодарность невозможно выразить словами. Ее можно выразить только через свое существо, то есть глазами, руками, дыханием, сердцем - благодарность полностью захватывает вас. И ее не получится облечь в слова, даже не пытайся. До сих пор никому еще не удалось преуспеть в словесной благодарности. Поэтому на Востоке мы открыли различные способы выражения благодарности - например, ученик касается ног мастера. Западные люди не могут понять это. Все люди равны, почему же кто-то должен касаться чьих-то ног? Им еще только предстоит сделать эти открытия.

Когда ученик касается ног мастера, мастер касается его головы, благодаря чему замыкается энергетический контур, получается круг благодарности.

Достаточно и того, что ты присутствуешь в глубокой благодарности. Ты говоришь: «Я впитываю кожей все, что ты говоришь нам на своих лекциях, меня восхищает твоя благодатность и красота. Я чувствую твое сострадание, и из моих глаз льются слезы». Эта благодать мне не принадлежит, как и красота. Все это принадлежит (как цветы и птицы) существованию. Не нужно сажать их в клетку. Позволь своему переживанию моей благодати и красоты стать своим личным опытом благодати деревьев и гор, красоты рассвета и заката. Распространяй свой опыт повсюду. Он распространяется сам по себе, ты просто не замечаешь этого, отсюда и твои слезы.

Обычно люди полагают, что человек плачет, когда страдает, когда ему больно. Это понимание абсолютно не верно.

Люди плачут, когда им больно, когда у них кто-то умирает, но они знают только одну сторону слез. Другая сторона известна только тем немногим людям, чьи переживания любви, благодати, красоты и экстаза по причине его их изобильности невозможно выразить как-то иначе. Слезы это самое тонкое выражение.

Твои глаза полны слез, безмолвного выражения изливающейся радости. Слезы выражают любое изливающееся переживание, пусть это боль или блаженство, страх или экстаз.

Очень жаль, что миллионы людей так никогда и не осознают высшую и более величественную сторону слез. Им известна только низшая сторона, очень поверхностная и обыденная. В их умах постепенно слезы стали отождествляться с болью, несчастьем, страхом и тревогой, и они никогда не оттают себе отчет в том, что слезы могут также выражать изливающееся блаженство. А до тех пор, пока вы не узнаете о слезах изливающегося блаженства и благословения, вы будете упускать самое прекрасное переживание жизни.

Слезы это тот же язык, только безмолвный язык. Они поступают не из головы, а из сердца. Именно сердце переполняется и больше не может вмещать в себя какие-то переживания, но понимает, что язык немощен, бессилен. Затем сердце неожиданно вспоминает о том, у него есть свой язык, который не использует слова, и все же умеет выражать чувства.

Слезы радости - вот язык сердца.

И ты говоришь: «Мне кажется, будто ты коснулся всех ран моего сердца, чтобы они могли затянуться». Да, Турия, люди все время скрывают свои раны, боятся показывать их. Они не хотят, чтобы кто-то узнал об их ранах. Они делают вид, будто у них вовсе нет никаких ран. Но чем старательнее они скрывают, подавляют раны, тем хуже их положение.

Быть учеником значит выразить себя, не скрывать свои раны. Если вы можете показать свои раны любви и состраданию, тогда нет более высокого чуда, чем это. Любовь исцеляет. Скоро ты не найдешь даже следов ран. Когда ты полностью исцелишься, твоя жизнь станет не бременем, не тяжким грузом, а радостью и танцем.

Я учу людей танцевать на пути к Богу.

Люди, которые идут, не знают о том, что не таков путь к Богу. Саньясин ходит не так, как все: он понимает только язык танца, песни и экстаза. Но если вы полны ран, тогда как вы сможете танцевать, как вы сможете смеяться, как вы сможете расцвести в своем существе?