Бхагаван Раджниш - Бунтарский дух

• Название: Бунтарский дух
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: ИП Солдатов
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-94726-086-1

Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени.

Беседы Шри Раджниша, серия которых получила название «Бунтарский дух», посвящены духовному самосовершенствованию человека. Они были проведены с 10 по 25 марта 1987 года в Пуне, в Международном Университете мистицизма Раджниша.

«Мятеж это образ жизни. По моему мнению, это единственная подлинная религия. Если вы живете согласно своему свету, то можете часто сбиваться с пути, можете падать много раз, и все же каждый раз, падая и сбиваясь с пути, вы становитесь более мудрыми, разумными, понимающими, человечными».

---

Одна из главных задач мистической школы заключается в том, чтобы помогать вам, призывать вас открыть все свои раны. Когда вы открываете их любви, состраданию, присутствию мастера, эти раны очень быстро затягиваются. Цельным человеком можно назвать того, у кого нет ран. По сути, только цельный человек может быть святым.

Ты говоришь: «Когда я слушаю музыку твоего голоса, то постепенно все больше расслабляюсь, а затем появляются паузы... Все исчезает, становится легким, безмолвным и ярким. У меня нет никакого представления о том, что такое просветление, но ему стоит посвятить всю свою жизнь».

У тебя не может быть никакого представления о просветлении. Но в присутствии просветленного человека ты попадаешь в его ауру. Что-то передается от сердца к сердцу. В тебе случается переход: ты не имеешь никакого понятия о просветлении, и тем не менее начинаешь двигаться к просветлению, словно тебя тянет магнитом.

Вы думаете, мотылек знает, что такое пламя? Но когда мотылек замечает огонь, он начинает летать все ближе от него, хотя прекрасно знает о том, что, чем ближе он подлетит (жар все ощутимее, ему явно угрожает опасность), тем больше вероятности того, что он опалит крылья.

Да, если вы начинаете ощущать красоту просветления, то движетесь к пламени, где вам придется пожертвовать своей жизнью. Дело в том, что эта жизнь - не подлинная жизнь, а всего лишь трамплин к подлинной жизни. Вы переродитесь, когда будете готовы пожертвовать ею. Именно в этом заключается значение распятия и воскрешения Иисуса Христа. Возможно, ничего этого в действительности не было (скорее всего, это выдумки), и все же не стоит сомневаться в том, что после распятия непременно следует воскрешение. Старое тело, старая жизнь, старые желания, старая жадность, старая структура всего вашего естества - все это поглощает пламя, и тогда вы воспаряете в новые выси, о которых прежде даже не мечтали.

Но я еще раз повторяю, что музыка моего голоса не принадлежит мне, как и сам мой голос. Я просто доступен существованию. Мне нужно лишь не препятствовать тому, что оно хочет сказать вам, ничего не корректировать и не редактировать. В горных копях находят необработанные алмазы, которые еще не огранили и не отполировали. Точно так же, я никогда ничего не полирую. Я никогда не знаю заранее, что скажу вам. Я просто позволяю вам находить в этих духовных копях необработанные алмазы. Они принадлежат существованию.

И ты говоришь: «Я постепенно все больше расслабляюсь, а затем появляются паузы». Эти паузы почти неизбежны. Наверно, вы слушали многих ораторов на публичных выступлениях. Я вам не оратор, не краснобай. Оратор готовит заранее свои речи, вся она заготовлена в его уме. Обратите внимания, оратор никогда не делает паузы, ведь они противоречат самому искусству красноречия.

Когда я учился в университете, ректор распорядился о том, чтобы его известили, если я соберусь прочитать где-то речь, хотя я был всего лишь студентом. Всякий раз он непременно отменял все деловые встречи и приходил послушать меня. Я заметил ему, что он известный историк... Дело в том, что прежде он преподавал в Университете Оксфорда, а затем переехал в Индию и стал ректором университета.

Он объяснил: «Мне нравятся твои паузы, которые свидетельствуют о том, что ты не готовил речь заранее, ты явно не оратор. Ты ждешь, когда заговорит Бог. Если Бог молчит, то что ты можешь поделать? Тебе приходится ждать в тишине. Когда Бог говорит, ты вторишь ему, а когда он молчит, ты также безмолвствуешь».

Эти паузы важнее слов, потому что слова можно исказить умом, но только не паузами. И если ты можешь понять паузы, значит ты осознал безмолвное послание, тихое присутствие божественности.

Но я повторяю, Турия: не нужно чувствовать себя обязанной по отношению ко мне, лучше поблагодари все существование, ведь я всего лишь инструмент в его руках. Тебе не нужно выражать мне признательность. Но тебе следует чувствовать благодарность к деревьям, птицам, океану, горам и звездам, потому что на самом деле через меня говорят именно они.

Раджниш, когда я танцую и смеюсь с тобой, переживаю чистый экстаз, который ты вызываешь во мне, мой ум отключается, остается далеко позади. Это прекрасное безумие я могу позволить себе только в твоем присутствии. Я прошу тебя рассказать о том, как мне раствориться в экстазе, и все же жить в другом безумии, которое мы называем обществом.

Девагит, очень хорошо, что ты танцуешь и смеешься со мной, переживаешь чистый экстаз, который я вовсе не вызываю в тебе, но который возникает сам собой, когда ты пребываешь в любви и тишине, в ауре моего присутствия. Тебе лишь кажется, будто я вызываю в тебе экстаз. Ни один садовник не сможет вызвать к жизни цветы, но он может поливать растение, удобрять почву, заботиться о ростке. А цветы появятся сами собой.

Смех, который вырывается из тебя, экстаз, который ты наслаждаешься, - все это не вызвано мной. Тебе только кажется, будто я вызвал все это, но я просто присутствую здесь. Просто оттого, что ты любишь меня, что-то начинает происходить с тобой, это синхронные процессы.

Ты прав, когда ты впадаешь в экстаз, ум у тебя в самом деле отключается. И ты прав, когда говоришь: «Это прекрасное безумие я могу позволить себе только в твоем присутствии». Ты проявляешь разумность. Никогда не позволяй себе такое радостное безумие в суетном мире. Люди просто не поймут тебя, они неправильно истолкуют мире. Люди просто не поймут тебя, они неправильно истолкуют твое состояние. Запомни один из очевидных фактов: тебе никому нельзя рассказывать свои сокровенные тайны. Делись своими секретами только с теми людьми, которые способны понять их. Если же их истолкуют превратно, то такое откровение может даже чем-то повредить тебе, потому что непонимание людей непременно воздействует на тебя. Нужно учиться хранить тайны, как женщина, которая вынашивает в себе ребенка девять месяцев, скрывает в себе развивающееся дитя, не показывает его внешнему миру до тех пор, пока ребенок не созреет и не будет готов выйти. Наступает день, когда женщина уже не может скрывать младенца, но тогда в том уже и нет никакой нужды, так как теперь никто не сможет помешать его развитию.

То, что ты называешь «прекрасным безумием», есть высшая форма душевного благополучия, не показывай его обычным людям, которые живут в нормальном безумии. Они составляют большинство. Твое безумие покажется им странным... Эти люди распяли Иисуса за такое же преступление, как и Мансура. Они не смогли понять их радость, экстаз, божественное безумие, а те в свою очередь не смогли сохранить в тайне свое состояние.

И это хорошо, потому что все растет в тайне. Вы закапываете семя глубоко в почву, вы же не бросаете его просто на землю. Тогда оно не вырастет, для роста нужно личное пространство. Вы прячете семя глубоко в почву, куда не попадают солнечные лучи, но однажды вы видите, как из земли показываются зеленые побеги. Семя развивается в тайне, в личном пространстве.

А когда ты со мной и моими людьми, то можешь быть самим собой, здесь никто не сочтет тебя безумцем. На самом деле, все подумают: «Когда наступит тот благодатный день, когда и я смогу вкусить такое же божественное вино безумия?»

Но один из психологических открытий гласит, что очень трудно что-либо хранить в тайне, всегда хочется все это рассказать окружающим. Говорят, что, если вы хотите, чтобы жена услышала вас, не говорите с ней громко, лучше вовсе не обращайтесь к ней. Прошепчите свои слова кому-то другому, и тогда она услышит все. Если вы хотите распространить слухи по городу (не важно, подлинные они или ложные), просто расскажите об этом женщине.

Одна индийская притча рассказывает о том, как бедная женщина купила браслет. Она всю жизнь копила деньги, и только по прошествии многих лет она сумела приобрести золотой браслет. Но ее смутило то обстоятельство, что никто из прохожих на улице не обращает внимания на ее браслет. Она жила в богатом городе, и для окружающих ее браслет был очень скромным - с какой стати им задавать ей вопросы об этом украшении? Она так рассердилась, что вечером, вернувшись домой, подожгла свою жалкую хижину. Вокруг нее столпился народ, а она била себя в грудь и кричала: «Я разорена!»

И тут какой-то человек сказал ей: «Очень жаль, что в вашем доме случился пожар, зато у вас сохранился такой красивый браслет».

Она ответила: «Если бы вы сказали мне эти слова раньше, мой дом остался бы целым и невредимым. Я так хотела, чтобы кто-то сделал комплимент моему браслету, что решила даже поджечь свой дом, только бы кто-то обратил внимания на мое украшение, ведь на пожар сбегутся люди, и кто-то из них непременно придумает слова утешения. Да, я потеряла дом, и все же я избавилась от тяжкого груза, потому что нашелся человек, который похвалил мой браслет. Я всю жизнь копила деньги, чтобы купить его».