Старец Иосиф Исихаст - Выражение монашеского опыта

• Название: Выражение монашеского опыта
• Автор: Старец Иосиф Исихаст
• Издательство: Свято–Троицкая Сергиева Лавра
• Жанр: Религия
• Год: 2006

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).

Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III).

Под редакцией иеромонаха Тимофея (Никонова).

***

Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха Иосифа.

Это II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст» (Свято–Троицкая Сергиева Лавра. Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырь, г. Сергиев Посад, 2000).

Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого издания Ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. «Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ». «Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986.

---

3

С 1924 года Константинопольская Православная Церковь перешла на новый, григорианский, календарный стиль, оставив при этом неизменной пасхалию. Позднее за ней последовала Элладская Церковь. Это вызвало возмущение среди церковного народа и привело к расколу, сохраняющемуся доныне. Некоторые монастыри и храмы, в частности монастыри Святой Горы, не уходя в раскол, совершают богослужение по старому календарю. Здесь говорится об одной из таких церквей. — Прим. пер.

4

Город в Фессалии (область Греции). — Прим. пер.

5

Исихастирий — буквально: место безмолвия. Так в Греции называются небольшие монастыри или келлии. На Афоне в исихастириях живут обычно 5–8 монахов. — Прим. пер.

6

Откр. 14, 13.

7

Заголовки к письмам даны греческими издателями. — Прим. пер.

8

1 Фес. 5, 17–18.

9

Деян. 17, 28.

10

«Эвергетинос» — душеполезный сборник, составленный в XI в. монахом константинопольского Эвергетидского монастыря Павлом Эвергетиносом и носящий его имя. Переработан и дополнен в XVIII в. преп. Никодимом Святогорцем. — Прим. пер.

11

См. часть III настоящего издания. — Ред.

12

Сотирис Схинас (1887–1975) — владелец издательства и книготорговец из г. Волос. Издавал богослужебную и святоотеческую литературу, в частности серию книг «Святогорская библиотека». Поддерживал духовные связи с афонскими старцами. — Прим. пер.

13

Ср.: 1 Тим. 2, 4.

14

Пс. 24, 18.

15

Восьмым веком старец называет последние времена или восьмое тысячелетие от сотворения мира, в которое мы живем. — Прим. пер.

16

Пс. 103, 24.

17

Еф. 6, 12.

18

Ср.: Пс. 36, 5.

19

Ср.: Мф. 23, 26.

20

Ока — греческая мера веса, равная 1280 г. — Прим. пер.

21

В греческих деревнях часто кладут на крышу тяжелые камни для укрепления кровли. Это же можно увидеть и в маленьких келлиях на Святой Горе. — Прим. пер.

22

Мк. 9, 29.

23

Ср.: Пс. 2, 12.

24

Иак. 1, 17.

25

Пс. 148, 5.

26

Сир. 7, 39.

27

Античное учение о четырех первоэлементах (стихиях) — земле, воде, огне и воздухе, свойствами которых являются соответственно сухость, влажность, тепло и холод, — использовалось многими святыми отцами. — Прим. пер.

28

Т. е. вначале Бог сотворил из земли тело человека, а потом вдунул в него дыхание жизни (Быт. 2, 7). — Прим. пер.

29

Иов. 42, 5–6.

30

См.: Лк. 24, 32.

31

Ср.: Мк. 14, 51–52.

32

Житель острова Хиос. — Прим. пер.

33

Имеется в виду келлия в честь святого пророка Илии, находящаяся недалеко от Керасьи. — Прим. пер.

34

Имеется в виду келлия в честь преподобного Петра Афонского. — Прим. пер.

35

25 драми равняется 80 граммам. — Прим. пер.

36

Еккл. 10, 16.

37

То есть спасение Божие. Ср.: Пс. 76, 11: «Сия измена десницы Вышняго». — Прим. пер.

38

Ср: Пс. 41, 3.

39

Ветхозаветный патриарх Мафусал прожил девятьсот шестьдесят девять лет. — Прим. пер.

40

Ср.: Пс. 15, 8.

41

Саул не исполнил данного ему через пророка Самуила повеления Божия о полном истреблении амаликитян и всего их имущества, но, уничтожив их, взял в плен их царя Агага, разграбил со своим войском все их добро и привел с собой отборные стада скота для жертвоприношения Богу, истребив только негодных животных. Встретив его после битвы, Самуил обличил его за пренебрежение к глаголу Божию и предсказал ему лишение царской власти. См.: 1 Цар., гл. 15. — Прим. пер.

42

Ср.: Быт. 3, 11.

43

Мф. 10, 37.

44

Ср.: Лк. 9, 62.

45

Еккл. 5, 4.

46

Мф. 11, 15.

47

Пс. 50, 14.

48

Один из скитов Лавры св. Афанасия. — Прим. пер.

49

Лк. 24, 11.

50

Лядвия — поясница (слав.). Ср.: Пс. 37, 8. — Прим. пер.

51

Первые три дня Великого поста, в которые по святогорскому обычаю ничего не едят и не пьют. — Прим. пер.

52

Порт, связывающий Святую Гору с внешним миром. — Ред.

53

Деян. 17, 28.

54

Иов. 42, 5–6.

55

Ср.: Пс. 72, 2.

56

Ср.: Пс. 39, 3.

57

Ср.: Рим. 11, 34.

58

Ср.: Пс. 129, 3.

59

Ср.: Мк. 1, 24.

60

Пс. 102, 12.

61

Неботечец (слав.) — «бегущий по небу». В церковной письменности так именуется святой пророк Илия. — Прим. пер.

62

Ин. 9, 4.

63

2 Цар. 12, 13.

64

Евр. 7, 7.

65

Ср.: Рим. 8, 15.

66

Ср.: Рим. 8, 35.

67

Ср.: Мф. 26, 35.

68

Смысл фразы таков: послушай Павла, а на мои слова можешь не обращать внимания. — Прим. пер.

69

2 Кор. 12, 17.

70

См.: Пс. 4, 2; 116, 18; 65, 12.

71

Ср.: Мк. 4, 39.

72

Предварять (слав.) — своевременно приходить на помощь, заботиться, опережать. — Прим. пер.

73

Имеется в виду скит святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. — Прим. пер.

74

Имеется в виду скит святителя Василия Великого. — Прим. пер.

75

Пс. 103, 4.

76

Лк. 1, 38.

77

Мр. 14, 38.

78

С Богом (с Богом Святым) — выражение, употребляемое в церковной письменности, означающее «с Божией помощью», «с Божиим содействием». — Прим. пер.

79

Ср.: Притч. 1, 7.

80

Пс. 15, 8.

81

Ср.: Деян. 17, 28.

82

Пс. 140, 4.

83

О святом Сервии говорится в «Посмертных вещаниях» преп. Нила Мироточивого. — Прим. пер.

84

Ср.: Иер. 9, 1.

85

Обол — мелкая древнегреческая монета, весом около 1 г серебра, равная 1/6 драхмы. — Ред.

86

Талант — древнегреческая денежная единица, соответствующая по весу примерно 30 кг серебра, равная 6000 драхм. — Ред.

87

В «Лествице» о преподобном Аввакире говорится, что он в течение 17 лет безропотно терпел обиды от братии и, умирая, благодарил их за то, что они его искушали, поскольку из‑за этого был свободен от искушений бесовских. См.: Лествица. Слово 4. Глава 29. — Прим. пер.

88

Пс. 17, 10.

89

Пс. 101, 7.

90