Бхагаван Раджниш - Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

• Название: Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: Издательство «Нирвана»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2001
• ISBN: 5-7135-0046-8

Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».

Эта книга представляет серии бесед Ошо по сутрам дзэнских Мастеров.

---

Люди, живущие в себе, вошли в другой мир, для которого вы слепы. Естественно, они стали слепыми для вас, ведь они не видят ваш мир, поскольку он больше не имеет для них значения. Они нашли более подлинную жизнь, более красивое существование.

Эта внутренняя чистота, это видение самого себя называется третьим глазом или глазом Будды. Когда вы во время медитации смотрите в себя, помните лишь об одном, то есть о своем внутреннем мире. Забудьте о всем остальном, словно это сон, и вы вошли в другое место существования, в котором за вами не могут последовать грезы.

Послушайте одно стихотворение дзен:

Ветер стихает,

Но с цветов продолжают падать лепестки.

Птица поет,

И на горе пелена

Еще большей таинственности.

Не верно, что человек осознанности становится слепым к красоте летящей птицы или волшебству гор, или к тому, как падают лепестки с цветов. Он просто становится слепым ко всему, что несущественно в наших умах. Он становится слепым к нашей зависти, он не знает, что это такое, он забыл этот язык. Он не знает, что такое жадность, он забыл этот язык. Он совсем забыл о вашем обычном уме. Он вошел в не-ум, в универсальный ум. Там существует другой закон, этот закон более фундаментальный, чем любой закон, который мы создали в наших судах, он выше этих законов.

Басе написал такие строки:

Каштан над крышами

Прекрасен в своем цвету.

Люди этого мира

Не замечают его движений.

Вы полагаете, что у вас есть глаза, но вы даже на жену не смотрели внимательно. Может быть, вы жили с ней, но ни разу не заглянули ей в глаза. Люди живут вместе, но остаются чужими друг другу, они всегда держат небольшое расстояние, боясь, что над ними захватит власть другой человек.

Цветы и звезды... они появляются каждый день и каждую ночь, но но сколько людей видят закат и сказочную красоту красок заката, запечатленных на небосклоне?

Возможно, в вашем саду растут розы, но у вас нет на них времени. Вы читаете бульварную газету, в которой помещены статьи о политиках и прочей чепухе, которую политики постоянно навязывают человечеству. Но вы не станете смотреть на розу, ведь у вас нет на них времени. Вы не станете смотреть в ночь, когда в небе появятся звезды. У вас очень узкий кругозор.

Человек внутреннего глаза не только начинает осознавать внутренние таинства, он также начинает осознавать таинства, которые повсюду окружают его. Каждый будда, пробужденный человек, пробужден к истине, красоте и доброте.

У такого человека несметные богатства.

Нан-О-Мьо написал так:

Пара уток,

Не палая и ничем не пренебрегая,

Плавно садятся повсюду.

Дзен в своем существе - это великая поэтическая и эстетическая чувствительность. Дзен дает вам больше жизни, он доводит остроту ваших чувств до вершины. Человек дзен живет в полную силу, полнее такого человека жить невозможно. Каждый его вдох самодостаточен, каждый его миг полон счастья, экстаза и сильной любви, которая направлена ни на кого-то в отдельности, а просто распространяется как благоухание цветов. Это явление может обрести каждый человек, готовый получить его. Но всякий, пожелавший схватить его, все потеряет.

Маниша задала вопрос:

Милый Ошо,

Может быть, медитирующий человек видит все, как птица?

Лучше, Маниша. Конечно, он видит как птица, но лучше. Птица способна видеть, ее кругозор больше вашего, потому что она летает выше вас. Но человек осознанности находится не только выше вас, он также пребывает глубже вас во внутреннем мире. Птица не может стать буддой. Это право человека, только человек способен стать буддой.

Человек - это высший пик эволюции, но не останавливайтесь на этом, еще только один шаг - и вы вступите на Эверест бытия.

Прежде чем мы погрузимся в себя, давайте посмеемся, чтобы очистить воздух и сделать вас более легкими, невесомыми, менее серьезными.

Русский поп, кубинский священник, католический святой отец и Свами Дева Коконат едут в поезде по Европе. Русский поп достает из-под рясы громадную бутыль водки. Он наливает попутчикам по стакану, а потом выбрасывает слегка початую бутыль в окно.

- Зачем ты сделал это? - спрашивает попа Свами Коконат.

- У нас в России водки хоть залейся, - отвечает поп. - У нас ее столько, что мы ее никогда не выпьем.

Святые отцы выпили, и кубинский священник начал угощать попутчиков сигарами. Все взяли по сигаре, и тут кубинец швыряет всю коробку в окно.

- Святые угодники! - кричит Коконат. - Зачем ты это сделал?

- Понимаешь, - отвечает кубинец, - у нас на Кубе сигар хоть завались. У нас их столько, что мы их никогда не выкурим.

С минуту Коконат сидит в молчании. Потом он встает, берет в охапку католического священника и выбрасывает его в окно.

Крохи Мелвин, Билли и Джонни скучали, сидя на лавочке. И вдруг Мелвин нашел под лавочкой двадцать долларов.

- Смотрите! - закричал Мелвин. - Давайте разменяем эту бумажку, тогда каждый из нас сможет купить что-нибудь замечательное!

Дети зашли в аптеку, разменяли там деньги и разошлись по магазинам. Через полчаса они снова встретились.

- Что ты купил? - спросил Мелвин Билли.

- Я купил баскетбольный мяч, чтобы мы могли играть, как те ребята по телевизору, - ответил Билли. - А ты что купил?

Я недавно смотрел по телевизору передачу про крутых ребят, - сказал Мелвин. - Так вот, я купил ролики, чтобы мы могли лихо разъезжать повсюду.

Они повернулись к Джонни:

- А ты что купил?

Джонни вытянул из сумки коробку и сказал:

- Я купил коробку тампонов.

У Мелвина и Билли вытянулись лица. Наконец, кроха Мелвин спросил приятеля:

- А на кой черт они тебе понадобились?

- Понимаешь, - объяснил Джонни, - по телевизору сказали, что с этими тампонами можно делать все: бегать, скакать на лошади и плавать!

А теперь, Нивелано, бей в барабан.

Все схолите с ума...

gibberish

Хранить молчание, закройте глаза и не двигайте телом.

Забудьте о внешнем мире. Просто будьте в Летите все глубже, словно стрела.

Это прекрасное безмолвие.

Ваше бытие в вас...

Громче, Нивелано...

Расслабьтесь и отпустите себя.

Будьте мертвыми.

Ваше тело далеко от вас... Ум тоже далеко от вас.

Вы просто внутреннее пламя в глубочайшей сути вашего существа.

Это единственное, что есть существенного в вас, оно не ведает ни смерти, ни изменений.

Это великий миг, в который все вы становитесь буддами. Не упускайте из памяти в течение всех суток, что в вас сидит будца.

Вы просто храм.

Внутри храме есть огонь света.

Ни на секунду не забывайте об этом... и тогда каждое ваше действие станет благодатным, и каждое ваше слово понесет безмолвие.

Само ваше бытие будет излучать радость.

Нивелано...

***

Возвращайтесь.

Посидите минуту,

не забывая о том, что вы будда.

- Все правильно, Маниша?

- Конечно, Ошо.

- Не попраздновать ли нам?

- С удовольствием!

Глава 15 Дом, в котором никто не живет

Милый Ошо>

Когла главный монах Рьосуи в первый раз пришел к Майоку, тот схватил мотыгу и принялся полоть. Рьосуи полошел к тому месту, в котором полол Майоку, но тот намеренно не обрашал на него никакого внимания, вернулся в комнату и хлопнул за собой лверью.

На слелуюший лень повторилась та же ситуация, но на этот раз Рьосуи постучал в лверь.

«Кто там?» - спросил Майоку.

Рьосуи громко проговорил свое имя, полученное им после просветления, илобавил:

«Перестань волить меня за нос. Если бы я не приехал к тебе, меня всю жизнь обманывала бы книга влвеналиати частях».

Майоку открыл лверь и полтверлил просветление Рьосуи.

Рьосуи вернулся гула, гле он учился, там он отказался прололжать обучение и сказал собравшимся ученикам:

«Я знаю все, что вам известно, но вы не знаете всего, что известно мне».

Олнажлы Секито гулял по горам с учеником Секишитсю. Заметив, что лорогу им перегоролили упавшие ветки,

Секито попросил ученика разрезать ветки и отташить их прочь.

«Я не захватил с собой нож», - ответил Секишитсю.