Владимир Жданов - Алкогольный террор. Лекции профессора Жданова

• Название: Алкогольный террор. Лекции профессора Жданова
• Автор: Владимир Жданов
• Жанр: Прочее домоводство
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-49807-547-1

Владимир Георгиевич Жданов — профессор Международной академии трезвости, председатель Союза борьбы за народную трезвость, сопредседатель общероссийского движения «Трезвая Россия», член экспертного совета по алкоголю Государственной Думы.

Светлана Ивановна Троицкая — преподаватель-психолог Санкт-Петербургской «Школы трезвения», руководитель центра по естественной коррекции зрения и оздоровления.

Авторы уверены: алкоголизм — это болезнь дефицита информации. Единственно действенный способ лечения алкоголизма — основательная, доказательная и убедительная правда об алкоголе и последствиях его употребления.

Лекции профессора Жданова, одновременно шокирующие и потрясающе интересные, отрезвили многочисленную, не поддающуюся учету армию его нынешних сторонников и соратников.

У читателей есть уникальная возможность осмыслить, а может быть, и отразить на бумаге представления об алкоголе, которые наверняка изменятся после знакомства с лекциями профессора Жданова.

---

Недавно меня пригласили в село Безводное Нижегородской области. Большое село, с огромной школой на 800 человек, построенной еще в советское время. Я попросил на мою лекцию собрать только учеников старших классов. Так вот, из школьников четырех старших классов набралось 17 человек…

Я прочел для них и всех желающих лекцию. Встает после этого председатель сельсовета — плачет. Оказывается, за период этих долгих, придуманных нашей алкогольной мафией новогодних выходных в селе умерло 18 человек.

— А сколько детей родилось за этот срок? — спросил я.

— Так три года уже никто у нас не рожает… — с болью в голосе ответил председатель.

Глава 3. «Почему люди одурманиваются?»

Для пьянства есть такие поводы:

Поминки, встреча, праздник, проводы,

Крестины, свадьба и развод,

Мороз, охота, Новый год,

Выздоровление, новоселье,

Печаль, раскаяние, веселье,

Успех, награда, новый чин.

И просто пьянство — без причин.

Г. Олдрич в вольном переводе С. Маршака

Действительно, почему люди пьют и одурманивают себя различными наркотическими изделиями? Ведь столь, казалось бы, очевиден, понятен, изучен и известен вред, который приносят людям алкоголь и другие наркотики! Почему разумные люди поступают так неразумно, заведомо зная, на что они обрекают себя и свой организм?

Проблема не нова. Еще две с половиной тысячи лет назад древнегреческий философ Сократ на рынке в Древних Афинах известил горожан, подошедших вкусить его мудрости, о том, что намерен посвятить всю оставшуюся жизнь выяснению только одного вопроса: почему люди, зная, как надо поступать хорошо, во благо, поступают все же плохо, себе во вред?

В России одним из первых задумался над этим великий писатель, философ и истинный патриот нашего Отечества Л. Н. Толстой. Помимо гениальных произведений, Толстой оставил множество ярких публицистических статей, в которых пытался найти ответы на вечные вопросы бытия.

«Пора опомниться!», «Праздник просвещения», «Почему люди одурманиваются?», «Богу или мамоне?» — одни лишь названия этих статей говорят об их гражданском и социально-политическом значении. Вот что Толстой, в частности, пишет в статье «Почему люди одурманиваются?»[1]

«Спросите у человека, зачем он начал пить вино и пьет. Он ответит вам: „так принято, все пьют“, да еще прибавит: „для веселья“. Некоторые же, те, которые ни разу не дали себе труда подумать о том, хорошо или дурно то, что они пьют вино, прибавят еще то, что вино здорово, дает силы, то есть скажут то, несправедливость чего давным-давно уже доказана.

Спросите у курильщика, зачем он начал курить табак и курит теперь, и он ответит то же: „так, от скуки, все курят“.

…Употребление этих веществ очевидно вредно, производит страшные, всем известные и всеми признаваемые бедствия, от которых гибнет больше людей, чем от всех войн и заразных болезней вместе. И люди знают это; так что не может быть, чтоб это делалось так, от скуки, для веселья, оттого только, что все это делают».

Предваряя экспериментальные исследования современных психологов и социологов, Л. Н. Толстой утверждает, что «не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в веселье лежит причина распространения вина и табака, а только в потребности скрыть от себя указания совести».

И отказ от алкогольно-табачных и наркотических изделий, по мнению великого писателя, обосновывается не столько заботой о сохранении здоровья, сколько стремлением сохранить «ясность и тонкость мысли, необходимые для правильной работы сознания, а не поступать обратно, стараясь затруднить и запутать эту работу сознания потреблением одуряющих веществ». Вдумайтесь в его слова, они актуальны и сегодня: «…Никогда, мне кажется, люди не жили в таком очевидном противоречии между требованиями совести и поступками».

Как от дурмана избавиться?

Вопрос, столетие назад волновавший Л. Н. Толстого, побудил к поиску ответа на него гениального ленинградского ученого Геннадия Андреевича Шичко. Как бывший фронтовик, воевавший под Сталинградом, как человек, переживший клиническую смерть и серьезные ранения, Геннадий Андреевич не мог мириться с тем, что люди, выжившие в условиях страшной войны, сами себя уничтожают опаснейшим ядом и наркотиком.

Работая в ленинградском Институте экспериментальной медицины им. Бехтерева, кандидат биологических наук Г. А. Шичко посвятил свою жизнь разработке метода, позволяющего понять, почему люди пьют, и помочь в осознании той очевидной истины, что занимаются они собственным самоуничтожением.

За 17 лет поисков и исследований он не просто нашел ответ на этот вопрос с научной точки зрения, не просто разработал теоретическую концепцию избавления от пьянства и алкоголизма, но и начал применять ее на практике, помогая людям расставаться с этими пороками без медикаментов и каких-либо вторжений в организм и психику.

Исследования и открытия Г. А. Шичко изложены в научных трудах, среди которых его кандидатская диссертация «К вопросу о высшей нервной деятельности взрослого человека» и фундаментальная монография «Вторая сигнальная система и ее физиологические механизмы».

Он был новатором, вдумчивым и сосредоточенным экспериментатором, ученым, глубоко преданным человеческому роду. Помимо научной деятельности, Геннадий Андреевич безотказно помогал всем, кто к нему обращался, бесплатно читал лекции о предупреждении алкоголизма и табакокурения и от своих пациентов не принимал даже цветов.

После внезапной смерти Геннадия Андреевича в 1986 году спасенные им ученики поклялись продолжить дело учителя. Так был создан метод, который вот уже более 20 лет помогает тысячам людей, стабильно демонстрируя свою эффективность и надежность.

Как физиолог в области мозга, Г. А. Шичко прекрасно знал труды русских ученых, которые еще в начале двадцатого столетия доказали опасность потребления алкогольного яда для мозга и всего организма человека.

Еще в 1913 году на съезде русских врачей и ученых алкоголь был признан наркотиком № 1. Стоит отметить, что Всемирная организация здравоохранения официально поддержала это решение наших соотечественников только в 1975 году.

В чем же оригинальность и новизна подхода Г. А. Шичко?

Во-первых, он рассматривает алкоголизм не как болезнь, а прежде всего как психологическое расстройство, а именно как искаженность сознания ложной информацией об алкоголе. Во-вторых, концепция эта дает возможность каждому страдающему от зависимости человеку восстановить здоровую личность без каких-либо медицинских, химических и психических способов воздействия на организм.

Как отмечал Г. А. Шичко, традиционная наркология, включая и всевозможные формы гипноза и кодирования, приводит лишь к временному воздержанию от алкоголя, не затрагивая глубинные структуры личности.

Алкоголизм, по его мнению, изначально является психологическим и социокультурным явлением. И лишь по последствиям — биологическим, ведь в результате систематического отравления этанолом происходит формирование патологической потребности и опасных привычек, возникающих на фоне постепенного разрушения личности.

Что такое «искаженность сознания»?

Комплекс психологических качеств, заставляющих человека идти на употребление алкоголя, Г. А. Шичко назвал проалкогольной запрограммированностью. Что же она включает в себя?

Очень емкую характеристику методу Шичко дали авторы книги «На реках Вавилонских» И. К. Биндюков и Ф. Н. Петрова.

«Сама формулировка идеи Геннадия Андреевича Шичко звучит достаточно просто: алкогольная запрограммированность есть искаженность сознания человека ложными представлениями об алкоголе.

Человеческий детеныш еще до осознания себя, т. е. до того, как стать человеком в полном смысле, обладает удивительной способностью впитывать громадное количество информации. Все рассказы о Тарзанах и Маугли являются не более чем сказками, потому что человека, украденного животными и выжившего, еще ни разу не удавалось возвратить в общество людей и научить разговаривать. Другими словами, человеческий детеныш может стать человеком только в обществе людей, дающем ему главное — слово и пример.

Как только ребенок начинает осознавать себя, он, как правило, сталкивается с употреблением алкоголя его родителями и родственниками в праздники и выходные дни. В „культурно“ пьющей семье никакого негативного восприятия алкоголя ребенок не получает, совсем наоборот — все красиво и весело. Положительное восприятие алкоголя ребенком оборачивается возникновением в его голове психологического блока — „настроенности“, которая является предрасположенностью сознания к положительному или отрицательному восприятию явлений. Первые воспитатели, как правило, родители, являются и первыми донорами знаний. Этот процесс в основном завершается к 6–7 годам, когда ребенок переходит к сознательному обучению».