Бхагаван Раджниш - Вечный поиск. Нежный свет

• Название: Вечный поиск. Нежный свет
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: «Нирвана»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2004
• ISBN: 5-94726-038-7

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».

Книга состоит из двух сборников ранних бесед Раджниша, в которых он отвечает на вопросы о духовном поиске современного человека. Беседы были проведены в Индии во время медитационных лагерей в семидесятые годы на языке хинди.

Вторая книга это сборник эссе и писем Раджниша, написанных в 1972 году для своих учеников, собранных его любимой ученицей Ма Йога Кранти.

---

Ваше мышление выстраивается на мелочах. Изменяя ход тривиальных событий, вы меняете мышление, взгляд на свое прошлое. Вы начинаете что-то новое, закладываете в своей жизни новое ядро, вокруг которого формируется новое миропонимание.

Вы едите привычную для себя пищу. Если вы вдруг измените ее состав, тогда ваше тело перестроится. Вы поддерживаете определенный ритм жизнедеятельности все сутки напролет. Вы спите несколько часов, а потом какое-то время бодрствуете. Если вы не будете ночью высыпаться, тогда в вашем теле сломается биологический ритм, и вам придется туго.

Проведите небольшой эксперимент. Оденьте костюм клоуна, войдите на рынок и отметьте, насколько изменилось ваше отношение к себе. Все люди будут смотреть на вас совсем иначе. Ваше представление о самом себе строится на чужих мнений о вас, поэтому вместе с переменой мнения людей о вас изменитесь вы сами. Итак, перемена одежды это просто психотерапевтическая техника. Она помогает в начале пути.

Люди пытаются обрести осознанность и достичь более высоких состояний сознания с помощью наркотиков. А когда наркотики перестают действовать, люди утрачивают обостренную осознанность. Можно ли утратить осознанность, обретенную посредством медитации?

Нет, как только вы обрели осознанность, ее уже нельзя утратить. Если же она все-таки исчезла, значит ваша техника была не чем иным, как наркотиком. Некоторые техники медитации и в самом деле сродни наркотикам. Здесь критерий таков: если вы достигаете чего-то, а потом утрачиваете это, тогда вам следует уяснить себе, что ваша техника была фокусом, неким дурманом.

Даже в том случае, если не практикуешь эту технику постоянно?

Даже если ее вообще не практиковать. Если вы в своем бытии чего-то достигли, вы уже не утратите свое приобретение, если только оно не навеяно грезами. Можно потерять лишь сон.

Наркотики не способны открыть вам реальность. Они могут лишь навеять на вас сладкие сны. Или наслать на вас страшные сны, это уже зависит от человека. Вы можете внушить самому себе некое сновидение, есть такие гипнотические техники. Если вы примените их, то попадаете в состояние самогипноза и начнете получать самые разные переживания, но стоит вам прекратить выполнение техники, и все сразу же исчезнет. Ваш ум просто выкинул фокус, вы спали и видели сны.

Если вы по-настоящему развили осознанность, то уже не можете утратить ее. Этим различаются настоящие и ложные методы. Настоящий метод вызывает ваш рост, а не просто видимость. Вы растете благодаря технике. А когда вы приобретаете новое состояние ума, вы только иначе все воспринимаете.

Вы никогда не растете посредством фальшивых техник. Вы иначе смотрите на мир, но по сути остаетесь прежним. Стоит вам перестать принимать наркотики или выполнять технику, и все станет выглядеть как прежде. Ваше новое мироощущение было вызвано химическими процессами, а не подлинным духовным ростом. Никогда не забывайте о том, что имеет значение только духовный рост, а разные ощущения бесполезны. Даже если вы увидите Бога, вам мало толку от этого. Если вы остались прежним, значит ваш Бог есть не что иное, как побочный продукт вашего воображения. Подобные картинки бессмысленны. Христиане придают иконам слишком большое значение.

Поэтому на Западе распространились наркотики. С их помощью легко вызывать видения. Если вы ищете видения, тогда медитация для вас будет лишь пустой тратой времени, лучше примените наркотики. С их помощью вы можете увидеть что угодно. Но вы останетесь прежним. Может даже случиться так, что уровень вашего интеллекта понизится.

Все ваши достижения через медитацию остаются с вами. Если вы прекратите технику, то перестанете продвигаться вперед, но все ваши достижения останутся с вами. Вы уже не утратите их, ведь подлинный духовный рост не оборачивается вспять. Это не какая-то вещь, которую вам дали, а вы потеряли ее. Выросли вы сами.

Например, если вы стали юношей, то уже не можете снова стать ребенком. Таков процесс роста. Но если ребенку просто снится, что он стал юношей, тогда утром он вернется на свой уровень. Пробудившись, он поймет, что остался ребенком. Вот критерий, на основе которого вы можете судить о том, был рост настоящим или фальшивым. Если ваша зрелость навеяна сном, то вы утратите ее. Если же вы выросли по-настоящему, то ваши достижения обязательно останутся с вами.

Глава 4 Эффективна ли хатха-йога?

В традиционной йоге работа начинается с тела, через методы хатха-йоги. Почему вы не обучаете хатха-йоге?

Начинать с тела полезно, даже необходимо, но одной только телесной работы недостаточно. Что касается хатха-йоги, то в ней не все так хорошо, особенно на Западе. Дело в том, что система хатха-йоги и связанные с ней техники развивались в абсолютно другой атмосфере. По сути, хатха-йога предназначена для тел, сложенных совсем иначе, и для другого типа ума.

Мало того, что в наше время люди думают иначе, их тела отличаются от тел людей древности. Все стало искусственным. Вся окружающая среда так сильно изменилась под воздействием технологии, что у вас уже не то тело, что было у человека прошлого. У вас другое тело. Ваш ум не изменится до тех пор, пока не претерпит изменения тело.

Если начать телесную практику с нынешним телом, то прежние техники не подойдут. Нужно придумать что-то другое. Хатха-йогу можно с пользой применять тогда, когда тело существует в самых естественных, природных условиях, когда человек невинен как дитя. Тогда эти техники могут оказать на вас чудесное воздействие. Но теперь у нас нет таких чистых тел, все очень усложнилось. Наши тела не естественны. Изменения в окружающей среде сильно исказили наши тела, как и лекарства. Вся химическая среда, в которой мы живем, уже другая. Мы дышим иным воздухом.

У вас неестественное тело. Оно лишено естественности не только потому, что обусловлено извне, но и из-за активного подавления ума. В вашем теле заключены психологические комплексы. И до тех пор пока вы не снимете это внутреннее напряжение, хатха-йога ничем не поможет вам. Может быть, она поможет вам совсем чуть-чуть.

Прочтите работы немецкого психолога Райха. Он был учеником Фрейда. Райх на протяжении сорока лет изучал проявления психологической подавленности в теле, а не в уме. Например, он сказал, что человек сжимает челюсти, если подавляет гнев, а это неестественное поведение. Вы станете сжимать челюсти, у вас даже прикус станет иным. Насилие концентрируется в зубах и пальцах.

Когда животное гневается и впадает в ярость, вся его энергия устремляется в клыки и когти. Это его оружие. То же самое случается с человеком. Если вы ощущаете гнев, но не выражаете его, тогда энергия не покидает ваши зубы и когти. Не существует механизм обратного движения гнева, он всегда стремится в одну сторону. Собака, гневаясь, выражает свое настроение, но человек может и не показать, что сердится. Энергия, которая устремилась в зубы и ногти, не может повернуть вспять. Гормоны, выброшенные в кровь, уже не возвратятся. Они остаются в крови, и напряжение накапливается в некоторых органах тела. Поэтому в первую очередь следует выбросить из себя все скопившееся в теле напряжение.

Хатха-йога не принимает в расчет эти сложности, так как в древности редко встречались люди с подавленным умом и искаженным мировосприятием, особенно в Индии. В те времена Индия была одной из самых свободных стран. Сейчас это не так. А на Западе христианство так сильно подавило людей, что все они внутри изуродованы. Сначала нужно устранить напряжение в теле.

В ином случае вы начнете с плохим, неестественным телом, и из-за этого возникнет много ненужных трудностей. Поэтому в наше время нужно придумать что-то неизвестное тем, кто практикует хатха-йогу. Тело должно сначала пережить катарсис. Для того чтобы вызвать катарсис, нам понадобится совершенно новая наука, потому что психологические комплексы появились сравнительно недавно.

Например, если вы сильно подавляете половое влечение, то ваша кундалини не может двигаться вверх. Она зажата. Канал, по которому кундалини устремляется вверх, просто заблокирован, забит подавленной сексуальной энергией. А если вы слишком одержимы сексом, тогда у вас не остается энергии, которая может двигаться вверх. Вот две трудности: либо у вас подавленный ум, и энергия блокируется, либо вы слишком одержимы сексом, и в вас не остается энергии. Вы не в естественном состоянии, и ваша энергия не уравновешена. Из-за подавления секса или потакания ему поток энергии утрачивает естественность. При наличии уравновешенной энергии хатха-йогу можно применять с большой пользой, в противном случае вы столкнетесь с трудностями.

Еще следует сказать, что все техники хатха-йоги разработаны для выполнения в монастырях. Это монашеские техники, предназначенные для людей, которые занимаются исключительно ими все сутки напролет, и больше ничего не делают. Но и в таком случае эти техники нужно выполнять очень долго, многие годы. Если хатха-йоге учить человека, который не поглощен ею полностью, который прибегает к ней не каждый день... Или пусть даже он занимается хатха-йогой каждый день по часу, но остальные двадцать три часа, оставшиеся в сутках, тратит на мирскую суету, противоположную духовности, тогда хатха-йога ничем особенно не поможет ему. Каждый день вы нарабатываете потенциал и сразу же пускаете его по ветру. Сам метод хатха-йоги предназначен для монахов. В наше время нужно разработать новые методы для мирян, чтобы наработанный потенциал не развеивался от мирской деятельности.