Делия Стейнберг Гусман - Как лучше узнать себя (сборник)

• Название: Как лучше узнать себя (сборник)
• Автор: Делия Стейнберг Гусман
• Жанр: Философия
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-91896-104-9

В книгу вошли два произведения философа Д. С. Гусман – «Как лучше узнать себя» и «Советы для сердца и ума».

«Познай самого себя» – надпись на древнем храме Аполлона в Дельфах за тысячелетия не устарела и по-прежнему помогает нам искать смысл своего существования. В книге говорится о том, что означает «узнавать себя», какие ограничения и достоинства мы можем найти в себе и как нам справляться с первыми и развивать вторые.

Но познать себя – только первая ступень. Вторая часть книги рассказывает, какие внутренние опорные точки помогут нам изменить к лучшему не только себя, но и мир вокруг.

---

Мы можем сказать также, что сознание это владение самим собой, это точка равновесия личности, это способность приводить в порядок свои знания и опыт.

Если мы хотим придать должное значение сознанию, необходимо усилить одну из важнейших его способностей – внимание. Сознание само по себе обладает многими возможностями, но для того, чтобы они превратились в полезные и конкретные действия, нужно осветить сознание светом внимания.

Внимание это источник света, который вносит ясность и порядок. Внимание позволяет нам различать и узнавать разные состояния сознания, давая каждому из них правильную оценку и благодаря этому внося во внутренний мир порядок и гармонию.

Следовательно, внимание это способность сознания – это его сила освещать, его возможность наводить порядок, это его центр и его синтез. Оно позволяет выделять важное и затушевывать ненужное. Оно укрепляет мысли, делает прочными чувства и позволяет отличать друзей души и тела от их врагов.

Сознание помогает осмыслению

Активное сознание заставляет осмысливать многие аспекты бытия, которые прежде казались несущественными.

Волевое внимание

Оставим в стороне спонтанное или бессознательное внимание, непроизвольно пробуждающееся в неожиданных ситуациях или следующее нашим личным пристрастиям. Есть другой тип внимания – волевое внимание. Речь идет о волевых усилиях, которые должны принести ясность, освещающую и расширяющую наше сознание.

Внимание, направляемое волей, можно сравнить с лучом света, который «подметает» все темные уголки сознания, вносит порядок и ясность и позволяет лучше узнавать себя, чтобы лучше узнавать Вселенную.

Внимание – это способность проявлять особую заботу обо всем и обо всех: о людях, о вещах и материальных благах, которые нам доверены, о том, что мы говорим и делаем. Это способность разумно выбирать тот внешний и внутренний опыт, который более всего подходит для нашего роста.

Внимание – это проявление вежливости и уважения. Только тот, кто идет по жизни с широко раскрытыми глазами души, умеет создавать узы со всеми живыми существами. И умеет проявлять подлинную вежливость – не как холодную формальность, а как естественную реакцию одного Живого Существа на присутствие других Живых Существ.

Внимание – это способ продления жизни. Чем больше внимания мы проявляем, тем больше разумных и правильных действий совершаем за то же самое время, продлевая таким образом жизнь, ведь каждое мгновение имеет свое собственное измерение.

Сосредоточение – поиск своего центра

Сосредоточение означает объединение, соединение в одной точке того, что обычно разделено или рассеяно.

Психология определяет сосредоточение, концентрацию как одно из основных свойств сознания, так что понятия «сознание» и «сосредоточение» во многих случаях используются как синонимы.

И действительно, обычно наше сознание рассеивается и устремляется куда-то под воздействием самых разных стимулов или остается просто «пустым» – для этого не нужно быть специалистом в практиках медитации. Поэтому каждый раз, когда предстоит сделать что-то важное, мы вынуждены прилагать особые усилия, чтобы собрать воедино разрозненные элементы нашего сознания.

Возможно, именно здесь камень преткновения для нашей способности к сосредоточению: мы почему-то считаем, что лишь некоторые из встающих перед нами задач требуют концентрации, а в делах менее важных можно обойтись без усилий сознания.

Если сосредоточение – одна из способностей сознания, то следует использовать и упражнять его в любой момент и в любом деле. На первый взгляд кажется, что это трудно и скучно? Это не так. Ничто не делает жизнь такой интересной, как способность концентрироваться на любой, даже самой скромной, работе, стремясь сделать ее как можно лучше. Сосредоточение не должно сводиться к напряженным усилиям, но должно быть захватывающим путешествием в глубину своей души.

Сознание – это центр. Но мало знать о существовании центра, на который мы смотрим извне, словно он принадлежит не нам. Отделенность от собственного центра, восприятие его как чего-то далекого действительно вызывает напряжение и требует усилий.

У нас есть центр, и нам необходимо в него войти. Но войти так же спокойно и естественно, как мы входим в знакомое место. Почему центр собственного «Я» остается для нас «терра инкогнита»? Потому что мы очень редко его достигаем, потому что в важные моменты отворачиваемся от него. Маленький и одновременно большой секрет концентрации заключается в умении найти и узнать путь, ведущий к центру, и свободно попадать туда всегда, когда нужно.

Умение концентрироваться – это искусство; это способность придавать внутренний смысл своим действиям, оставаться в центре и при этом совершенно естественно действовать вовне.

В корне неверно воспринимать центр как что-то, что ловит нас и изолирует от всего остального, даже от собственных действий. Наоборот, центр всегда собирает, он подобен очагу сознания, к которому мы возвращаемся и откуда начинаем путь, когда того пожелаем.

Способность сосредоточиться – уметь достичь центра и пребывать в нем – делает богаче нашу внутреннюю жизнь, укрепляет знания и уверенность в себе, помогает стать внимательнее к другим, улучшая сосуществование между людьми – столь ценное и столь желаемое нами.

Сознание – Солнце нашей личности

Сознание – это центр нашего существа, точка отсчета всех психических и ментальных процессов. Сознание – это и точка, и ось, это необходимая опора, позволяющая избежать распыленности, свойственной нашему миру.

Сознание – это центр, освещающий внимание.

В этом смысле оно подобно Солнцу нашей планетарной системы, которое согласует и направляет движение всех планет, вращающихся вокруг него. Их орбиты могут быть и кругами, и эллипсами, так что фокус или фокусы могут не совпадать с геометрическим центром, но несмотря на это никто не сомневается в важности Солнца, в том, что оно является основой жизни всей системы – как физической, так и духовной.

В том же ключе действует и наше сознание, охватывая все возможности человеческих проявлений, и не только психические. Таким образом, сосредоточение, концентрация – это способность действовать, имея в качестве цели достижение центра сознания.

Тогда, возможно, центр – это источник света, указывающий нам, куда идти…

Как бы то ни было, чтобы прийти к центру, необходимо идти прямым путем, то есть честным и справедливым…

Найти свой центр

Где находится наш центр?

На этот вопрос нет прямого ответа, поскольку центр у каждого из нас там, где находится его собственное сознание. Одно дело «представить себе» центр, пребывающий в высоких духовных сферах, и совсем другое – найти свой реальный центр, понять, где он обычно находится, чтобы каждый раз стараться поднять его немного выше.

Что указывает собой наш центр? Уровень нашего сознания.

Если сознание почти никогда не отделяется от тела и его потребностей, очевидно, что в таком случае центр находится в теле. Если сознание большей частью занято будничными тревогами, центр будет находиться в эмоциях. Если нам удается сосредоточиться на чтении или на изучении чего-либо, центр будет находиться в захвативших нас идеях. Если мы переживаем какой-то мистический опыт, центр поднимается на уровень разума или интуиции.

Иными словами, у нас нет фиксированного, неподвижного центра.

Способность мечтать

Мечтать в данном случае не означает грезить. Лучше сказать, что это включение активного воображения, похожего на состояние сна, но с бодрствующим сознанием. Это воображение, позволяющее видеть то, что находится за гранью повседневного существования и выходит за рамки настоящего.

Мечтать – это способ видеть людей и явления в развитии, воспринимая их такими, какими они могут стать в будущем. Кроме того, это способ видеть самих себя – видеть, как мы должны действовать, чтобы эти перемены действительно произошли.

Мечтать – значит всегда чувствовать себя неудовлетворенным, но не из-за собственных капризов или эмоций. Это неудовлетворенность человека, который ищет лучшего мира и не довольствуется тем, чего уже достиг. Это здоровые амбиции того, кто представляет себе будущее как эволюцию и хочет активно участвовать в ней. Это желание большего и лучшего для самого себя и для других, для сегодняшнего дня и для завтрашнего.

Некоторые люди путают способность мечтать с привычкой туманно разглагольствовать, позволяя разуму и эмоциям блуждать из стороны в сторону без руля и без ветрил; и это блуждание в поисках неведомо чего скорее напоминает бегство от реальности, чем попытку преобразовать ее.

Чтобы мечтать, нужно привести в порядок свой ум, свои мысли; нужно отделить то, что уже хорошо известно, от того, что мы еще знаем плохо; то, что мы уже можем делать, от того, чему еще должны научиться. И тогда наши мечты обретут силу воплощения.