Марк Хаузер - Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла

• Название: Мораль и разум. Как природа создавала наше универсальное чувство добра и зла
• Автор: Марк Хаузер
• Жанр: Психология

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

---

102

Велфаризм — экономическое учение, ориентированное на создание государства всеобщего благосостояния.

103

Kaplow & Shavell, 2002.

104

Развитие норм см.: Axelrod, 1984; Kameda, Takezawa & Hastie, 2003; Kaplow & Shavell, 2002; McElreath, Boyd & Richerson, 2003.

105

Posner, 2000, p. 3.

106

Исследования активности мозга методом визуализации, проведенные недавно Эрнстом Фером, показали, что во время игр с заключением сделок области мозга, активируемые при вознаграждении, также активируются при наказании других участников. Наказание воспринимается позитивно как вознаграждение.

107

Теоретические модели наказания см.: Bowles & Gintis, 2003; Boyd, Gintis, Bowles & Richerson, 2003.

108

Контроль через объявление «козлом отпущения» см.: Russell, 1965.

109

Хадза думают, что лучше получать, чем отдавать (Marlowe, 2004).

110

Эффект гипотетической «зеленой бороды» допускает существование генов, обеспечивающих взаимный альтруизм.

Речь идет о знаменитом готическом романе Н. Готорна «Алая буква», героиня которого была обречена носить знак — алую букву — как свидетельство позора за рождение внебрачного ребенка.

111

Наказание алой буквой на подъеме (Garvey, 1998; Litowitz, 1997; Whitman, 1998).

112

Simon, 1990, p. 7; для дальнейшего знакомства с ранними представлениями Саймона см.: Todd & Gigerenzer, 2003.

113

Whitman, 2003.

114

Свод законов вавилонского царя Хаммурапи.

115

Goldman, 1979, p. 54.

116

Что наши судебные системы полагают по поводу осуществления мер наказания и что решают суды присяжных (Sunstein, Hastie, Payne, Schkade & Viscusi, 2002).

117

В 1925 г. в штате Теннесси учитель Джон Скоупс был отдан под суд за преподавание теории эволюции Дарвина.

118

Daly & Wilson, 1988, p. 251.

119

Kaplow & Shavell, 2002, p. 328.

120

Exodus, 22:1.

121

Dolinko, 1992, p. 1656.

122

http://www.bartleby.eom/l00/139.5.html.

123

Задачи с трамвайными вагонами, разработанные Фут, и их альтернативные воплощения см.: Fisher & Ravizza, 1992; Foot, 1967; Thomson, 19/0-

124

Консиквентализм характерен для тех теорий морали, согласно которым следствия некоторого специфического действия формируют основу любого надежного морального суждения по поводу этого действия. Таким образом, консиквенталист объясняет, что правильное действие — это действие, которое влечет за собой хорошие последствия.

125

Fisher & Ravizza, 1992; Kamm, 1998, 2001.

126

O’Neill & Petrinovich, 1998; Petrinovich & O’Neill, 1996; Petrinovich* O’Neill & Jorgensen, 1993.

127

O’Neill & Petrinovich, 1998, p. 364.

128

Mikhail, 2000; Mikhail et al., 2002.

129

Принцип запрета преднамеренного физического насилия — это запрет на неразрешенный, непривилегированный телесный контакт с нанесением физического вреда.

Принцип двойного эффекта — это традиционный моральный и правовой принцип, в соответствии с которым запрещенные действия можно оправдать, если вред, который ими наносится, не является преднамеренным, а предвидимые и умышленные положительные последствия превосходят предвидимые отрицательные последствия.

130

Универсалии насилия см.: Daly & Wilson, 1988, 1998; Hirschi & Gottfredson, 1983; Wilson, Daly & Pound, 2002.

131

Благодарю Ричарда Рангхэма за то, что он привлек мое внимание к этим вопросам.

132

Wilson et al., 2002, p. 289.

133

Происхождение и культурная эволюция пристрастий см.: Stingl & Colier, 2005.

134

Культура мачо (Nisbett & Cohen, 1996).

135

исс Мэннэрс — литературный псевдоним Джудит Мартин, американской журналистки и специалиста по этикету, известной своими многочисленными выступлениями и советами в этой сфере.

136

Названия городов отражают психологию насилия (Kelly, 1999).

137

Широкое использование скидок см.: Ainslie, 2000; Daly & Wilson, 1988; Elster, 1979, 2000; Rogers, 1994, 1997; Wilson & Herrnstein, 1985; Wilson et al., 2002.

138

Шокирующие эксперименты Милгрэма см.: Milgram, 1974.

139

Культуры чести и разделение понятий «есть» и «должно быть» см.: Vandello & Cohen, 2004.

140

Vandello & Cohen, 2004.

141

Gordon, 2001.

142

Убийство за честь (Emery, 2003; Kulwicki, 2002; Mayell, 2002).

143

Международная амнистия в Пакистане: убийства чести: http://web.amnes- ty.org/library/Index/engASA330062002? OpenDocument.

144

Цит. по: Vandello, Cohen, 2003, р. 998.

145

Психология и право в преступлениях страсти (Abu-Odeh, 1997; Engel, 2002; Milgate, 1998).

146

Kundera, 1985, p. 34.

147

Nourse, 1997, p. 1340—1342.

148

Horder, 1991, p. 20.

149

Harris, 1989.

150

Horder, 1992, p. 70.

151

Hobbs, 1642/1962, p. 25 (цит. по Хордеру, см. выше).

152

Horder, 1992, p. 98.

153

Микайл (Mikhail, 2000) представляет более формальный анализ этой и других проблем, в то же время Камм (Kamm, 2000) обеспечивает многие из наиболее важных выводов, указывая на ограничения принципа двойного эффекта.

154

Предисловие (Hutcheson, 1728/1971).

155

Книга I, глава ii (Leibniz, 1704/1966).

156

Darvin, 1958, p. 94.

157

Блискет-детектор — игровое устройство, включающее два контейнера и подставку; если вставить специальный ключ в контейнер, а затем поместить его на подставку, включится свет и заиграет музыка. Это устройство применяют для изучения особенностей мышления детей раннего возраста.

158

Критика взглядов нативистов на психологию морали (Prinz, в печати).

159

Общая дискуссия о роли ожиданий в философии действия и возрастной психологии см.: Kagan, 2002b; Oison et al., 1996; White, 1995.

160

В азартной игре в кости «глаза змеи» — результат вбрасывания двух кубиков, при котором на каждом выпадает сторона с одним очком. Оказавшись рядом, кубики производят впечатление пары змеиных глаз. Этот термин используется в широком смысле как свидетельство невезения.

161

Ряд возрастных психологов обсуждали важность проблемы ожидания в изучении психики младенцев, проводя параллели с аналогичными процессами у животных (Kagan, 2002b).

162

Обучение простому правилу: выбери В, а не A (Baillargeon et al., 1990; Diamond et al., 1994; Diamond & Gilbert, 1989; Harris, 1986; Marcovitch & Zelazo, 1999; Munakata, 1997; Piaget, 1954; Smith et al., 1999; Wellman et al., 1986; Zelazo et al., 1998).

163

Разглядывание и стремление дотянуться до скрытых объектов (Baillargeon, 1995; Baillargeon & DeVos, 1991; Baillargeon et al., 1985; Bogartz et al., 1997).

164

Самоуправляемое движение как признак одушевленных объектов (Gelman, 1990; Leslie, 1994; Premack, 1990; Schlottmann & Surian, 1999).

165

Определение целей по особенностям действия (Johnson, 2003; Santos & Hauser, 1999; Woodward et al., 2001). Джонсон показывает, что даже «аморфная капля», которая лепечет что-то не похожее на звуки речи, обращаясь к человеку, может иметь цели.

166

По теоретическим вопросам ожидания см.: Gergely & Csibra, 2003; Leslie, 1994; Premack, 1990; Premack & Premack, 1995, 1997; теорию и особенно хорошие экспериментальные задания см.: Csibra & Gergely, 1998; Csibra et al., 1999; Gergely et al., 1995.

167

Bassili, 1976; Heider & Simmel, 1994; Shimizu & Johnson, 2004.

168

Johnson, 2000, 2003.

169

Действие и эмоции (Kuhlmeier et al., 2003; Premack & Premack, 1997).

170

Abell et al., 2000; Kuhlmeier et al., 2003.

171

Супербоул — финал первенства Национальной лиги американского футбола.

172

Философия действий и событий (Casati & Varzi, 1996).

173

Goldman, 1971.

174

«Конечная зона», «тачдаун» — термины американского футбола.

175

Единицы восприятия событий, от поведения к мозгу (Newtson, 1973; New- tson et al., 1977; Newtson et al., 1987; Zacks et al., 2001; Zacks & Tversky, 2001).

176

Как дети разделяют события на отдельные действия (Baldwin & Baird, 2001).

177

Идентичными, или монозиготными, называют близнецов, появившихся в результате деления одной оплодотворенной яйцеклетки, такие близнецы имеют полностью совпадающие генотипы. Принимается, что все различия между членами одной пары таких близнецов определяются влияниями среды.