Ричард Хоптон - Дуэль. Всемирная история

• Название: Дуэль. Всемирная история
• Автор: Ричард Хоптон
• Издательство: Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-699-41176-4

«Дуэль. Всемирная история» — книга маститого британского автора Ричарда Хоптона — стала итогом кропотливой работы и написана на основе достоверного и многообразного исторического материала. Перед нами предстает история «поединков чести» от времени возникновения этого обычая в эпоху Ренессанса и до его исчезновения во второй половине XX столетия.

Автор приводит увлекательнейшие подробности дуэлей с использованием самых разных видов оружия, а также иных, иногда весьма оригинальных предметов, таких, например, как бильярдные шары. Ричард Хоптон подробно рассказывает о традициях и истории дуэлей в разные исторические эпохи и в разных странах, и не только в Европе — в Англии, Франции, России и Германии, но и в США, где во времена Дикого Запада также имели место поединки, подчинявшиеся строгим правилам и своеобразному кодексу.

Нет сомнения, что эта книг а, написанная прекрасным литературным языком, изобилующая множеством интереснейших цитат из всевозможных источников, не оставит равнодушным читателей.

---

В так называемой колонии «поселенцев» в Северной Америке обычай преодолел бурный период перехода к независимости и зажил отдельной жизнью уже при республике. Со своей стороны, однако, в Индии традиция охватывала только правящий британский класс, никогда не перекидываясь на представителей местного населения. Практика процветала и в колониях прочих европейских держав, особенно Франции и — много позднее — Германии. В этой главе рассматриваются дуэли в британских колониях, начиная с семнадцатого столетия и до тех пор, пока обычай не отмер. В британских колониальных владениях дуэли, вслед за почином в метрополии, по большей части прекратились в середине девятнадцатого века, что вовсе не обязательно наблюдалось в колониях тех стран, где дуэльная традиция вышла из моды только в двадцатом столетии. Дуэли в 13 американских колониях освещаются в данной главе только до момента начала отсчета дней периода независимости.

Индия

Досточтимая Ост-Индская компания получила королевскую хартию 31 декабря 1600 г. Тогда она являлась торговым объединением, чисто коммерческим предприятием, позже полномочия компании расширились и распространились на правительственные и административные функции. Первый торговый пункт — или «фактория», как это в ту пору называлось — компания основала в Сурате, что выше по побережью, чем современный Бомбей. Начало первому из трех больших городов в Британской Индии, Мадрасу, было положено в 1640 г. Второй, Бомбей, перешел в руки британцев как часть приданого португальской принцессы Катерины Браганса, на которой в 1661 г. женился Карл II. Семь лет спустя болотистый и кишащий комарьем и мошкарой архипелаг, что лежит под современным процветающим городом, отошел к Ост-Индской компании. Последний из основанных больших городов, Калькутта, отсчитывающий свою историю от 1690 г., стал со временем, благодаря богатству Бенгалии, столицей Британской Индии. К концу семнадцатого века британцы уже прочно закрепились по периферии субконтинента. Молодежь — преимущественно мужчины, что и естественно по тем временам, — отваживавшаяся на полное опасностей путешествие в Индию, прибывала туда в поисках славы и богатства. Чаяния таких господ связывались с Ост-Индской компанией. Приезжая, чтобы поступить в нее на службу, они обычно мало что привозили с собой из дома, кроме приобретенных привычек, одна из которых — дуэли, — несомненно, легко переживала утомительную поездку на восток. И в самом-то деле, она, похоже, процветала в индийских условиях, что следует из следующего отрывка из регистрационной книги совета Форта Сент-Джордж (Мадраса).

Понедельник, 1 апреля 1697 г. После словесной перепалки в пивной мистер Чизли выхватил клинок (но драчунов разняли без видимого ущерба), на что при привлечении к ответственности выдвинул в оправдание заявление о том, будто с ним-де говорили вызывающим тоном, вследствие чего он почел себя обязанным выразить возмущение этим фактом.

За недостойное и агрессивное поведение Чизли велели воздержаться от ношения шпаги и напомнили, что по местным законам любой, кто посылает или принимает вызов, подлежит наказанию. Такие записи из книги совета «могли бы легко быть умноженными многократно»{355}. Сообщения о дуэлях в Калькутте поступают с первых же лет восемнадцатого века, когда мистеру Хеджесу, сопредседателю совета Калькутты, пришлось внести в протокольную книгу совета вот такую запись: «Следует ли кому-либо из председателей принимать как должное и отвечать на вызов любого, кто считает себя униженным и требует биться с ним?» Хеджес вписал свой вопрос в книгу в результате того, что получил приглашение на встречу с капитаном Смитом, которого задело и возмутило то обстоятельство, что орудия форта не салютовали в честь его прибытия в порт{356}. Жизнь в Индии и так не отличалась особой устойчивостью, чтобы еще добавлять себе проблем такого рода вещами.

Наблюдение следующего содержания в отношении дуэлей в Английской Индии содержится в статье из военного журнала: «К дуэлям тут относятся примерно с той же естественностью, как за обедом тянутся к миске с карри на столе»{357}. Данная статья написана в 1844 г., когда дуэли в Британии уже почти отмерли. Согласно одному историку английского господства над Индией, «дуэли в Индии широко практиковались примерно до времени Ватерлоо»{358}. Другой историк, писавший в 80-е гг. девятнадцатого столетия, держался мнения, что дуэльная практика среди военных в Индии имела широкое распространение в 40-е гг. девятнадцатого столетия и даже позднее. Он пришел к выводу, что значительное давление со стороны членов своего круга служило мотивом, заставлявшим «играть в дуэльные игры»{359}. Существует целый ряд причин, почему поединки чести так превалировали в Индии, хотя достоверные статистические данные найти довольно трудно. То же самое справедливо для колониальной жизни людей, заброшенных на отдаленные аванпосты империи.

Как и везде, среда военных в Индии служила грозным бастионом — оплотом дуэли. На протяжении всего периода Британской Индии существование, с одной стороны, «офицеров короля», а с другой — «офицеров компании» становилось неизменным источником трений и вспышек агрессии. (Только в 1858 г., уже после Сипайского восстания, войска Ост-Индской компании перешли под управление британской короны.) Что особенно способствовало неурядицам и ссорам, это тот факт, что офицеры компании считались ниже по рангу, чем офицеры королевской армии в том же звании. Подобное неравенство выходило за рамки исключительно старшинства. Участники парламентского разбирательства по делам Ост-Индской компании на заре 30-х гг. девятнадцатого века не раз и не два выслушивали мнения о том, что ревность между офицерами компании и короля являлась обычным делом. Один из опрошенных свидетелей приписывал причину нездоровой зависти тому обстоятельству, что перед офицерами в армии короля открывались лучшие перспективы в том, что

…касается присвоения очередных званий за заслуги, в результате благорасположения (начальства) и штабной службы. Я полагаю, что офицеры Его Величества получают награды и пользуются той честью, которые иногда снисходят и на офицеров компании, но не всегда становятся обязательными последствиями их притязаний{360}.

Нет ничего удивительного в том, что при таком отношении офицеры компании считали себя кем-то вроде граждан второго сорта.

Пусть эта особенность и служила осложняющим обстоятельства фактором, свойственным именно Индии, большинство прочих военных деталей этикета благополучно добралось до далеких от Англии краев, не пострадав, судя по всему, даже от морской болезни. Одним из военных коньков было гласно не выражаемое, но служившее, тем не менее, на деле неписаным законом ожидание от офицера обязательных действий по защите своей чести на дуэли. В январе 1791 г. подполковник С.Х. Шауэрс предстал перед трибуналом в Калькутте, обвиненный в поведении, недостойном офицера и джентльмена. Обвинение исходило от лейтенанта О’Хэллорена, который заявил, что Шауэрс совершил акт «намеренного бесчестья» — соблазнил дочь во всем доверявшего ему друга перед тем, как дать согласие на ее бракосочетание с О’Хэллореном. Шауэрс до того не пожелал оказать «высочайший почет и уважение» О’Хэллорену. В общем, так или иначе, суть жалобы О’Хэллорена состояла в отказе ему Шауэрсом в сатисфакции — то есть в нежелании драться с ним на дуэли, причина которой состояла в допущенном злоупотреблении доверием. Трибунал признал притязания О’Хэллорена обоснованными, а Шауэрса виновным в нарушении устава. Результатом слушания стала рекомендация об увольнении подполковника со службы. Фактически получается, что Шауэрса вычистили из армии за отказ драться на дуэли{361}.

Уильям Дуглас, автор «Времен дуэлей в армии», приводит другой похожий пример, который можно счесть едва ли не официальным одобрением дуэльной практики среди военных, причем дело происходило на исходе 1843 г. Энсин Фредерик Дэкр из 1-го Бомбейского европейского полка — и, таким образом, офицер Ост-Индской компании — оказался в зале трибунала в Пуне по причине того, что не потребовал удовлетворения от энсина Маркема из 78-го пешего полка — то есть королевского офицера — за нападки и физическое насилие, которым подвергался со стороны последнего. Дэкра признали виновным в поведении, недостойном офицера, и отстранили от службы в звании энсина сроком на шесть месяцев, приостановив также выплату жалованья на указанный период. Как и Шауэрс, Дэкр понес наказание за нежелание вызывать обидчика на дуэль[48].{362}

Одной из худших проблем службы в Индии являлась изоляция и скука, которую та порождала. Спиртное и игра выступали в качестве средства отвлечься и способа убить время, однако они же создавали свои сложности. Если не считать больших городов, военным (и равно с ними штатским) всюду приходилось вести довольно замкнутую жизнь. Во многих расположенных во внутренних районах страны военных городках находилось обычно по горстке офицеров-европейцев, существовавших бок о бок в течение месяцев, а то даже и лет. Случалось, что люди ссорились уже от одного только этого. Подобный случай проиллюстрирован печальной историей капитана Булла.