Эвальд Ильенков - Диалектическая логика. Очерки истории и теории.

• Название: Диалектическая логика. Очерки истории и теории.
• Автор: Эвальд Ильенков
• Издательство: Политиздат
• Жанр: Философия
• Год: 1974

Одной из важнейших задач советских философов по-прежнему остаётся завещанная В.И. Лениным разработка систематически развёрнутого изложения диалектики как логики и теории познания современного материализма. Определённым вкладом в решение этой проблемы явится новая книга доктора философских наук Э.В. Ильенкова. В ней излагаются результаты многолетних исследований автора в области истории формирования диалектической логики, рассматриваются существенные стороны марксистско-ленинской теории диалектики. Как и другие работы автора, книгу отличает содержательный анализ и доступное изложение самых сложных проблем философии.

Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами философии.

Текст приведён по изданию 1974 года (авторский). Издание 1984 года подверглось идеалистической редакторской правке и не рекомендуется к чтению.

---

Заключение

Мы, само собой понятно, не ставили здесь задачу систематического изложения марксистско-ленинской логики. Такая задача не по плечу одному человеку и вряд ли осуществима в рамках одной книги. Мы старались лишь осветить ряд условий и предпосылок для дальнейшей работы в этом направлении, считая, что она должна быть коллективной.

Однако мы думаем, что только при учёте сформулированных выше условий такая работа может быть успешной, т.е. привести к созданию капитального труда, который с полным правом будет носить одно из трёх названий: «Логика», «Диалектика», «Теория познания» (современного – материалистического – мировоззрения), а своим эпиграфом иметь ленинские слова: «Не надо трёх слов, это – одно и то же».

Разумеется, и создание «Логики», понимаемой как система категорий, составит только этап. Следующим шагом должна быть реализация логической системы в конкретном научном исследовании. Ибо окончательный продукт всей работы в области философской диалектики – решение конкретных проблем конкретных наук. Достигнуть этого «окончательного продукта» философия одна не может. Тут требуется союз диалектики и конкретно-научных исследований, понимаемый и реализуемый как деловое сотрудничество философии и естествознания, философии и социально-исторических областей знания. Но, чтобы быть полноправной сотрудницей конкретно-научного знания, диалектика «обязана» предварительно развернуть систему своих специфически философских понятий, с точки зрения которых она могла бы проявлять силу критического различия по отношению к фактически данному мышлению и к сознательно практикуемым методам.

Нам кажется, что такой вывод прямо вытекает из проведённого нами анализа и что такое понимание и соответствует ленинским идеям как в области философской диалектики, так и в плане взаимоотношений между философской диалектикой и остальными отраслями научного знания. Нам представляется, что при изложенном выше понимании логика становится полноправной сотрудницей других наук, а не служанкой их и не верховной надсмотрщицей, не «наукой наук», венчающей их систему как очередная разновидность «абсолютной истины». Понимаемая как логика, философская диалектика становится необходимой составной частью научно-материалистического мировоззрения и уже не претендует на монопольную реализацию мировоззрения, на монополию в отношении «мира в целом». Научное мировоззрение может нарисовать только вся система современных наук. И эта система включает в себя философскую диалектику и без её участия не может претендовать ни на полноту, ни на научность.

Научное мировоззрение, в составе которого нет философии, логики и теории познания, такой же нонсенс, как и «чистая» философия, которая полагает, что она-то и есть мировоззрение, взваливая на свои плечи задачу, решение которой под силу только всему комплексу наук. Философия и есть логика развития мировоззрения, его, по выражению В.И. Ленина, «живая душа».

Примечания

1

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. IV. Москва, 1959, с. 1.

2

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. IV. Москва, 1959, с. 2.

3

Бэкон Ф. Сочинения, т.2. Москва, 1972, с.13.

4

Декарт Р. Избранные произведения. Москва, 1950, с.271.

5

Локк Д. Избранные философские произведения, т.1. Москва, 1960, с.657.

6

 Гоббс Т. Избранные произведения, т.2. Москва, 1964, с.75.

7

Локк Д. Избранные философские произведения, т.1, с.695.

8

Локк Д. Избранные философские произведения, т.1, с.695.

9

Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разуме. Москва, 1936, с.462.

10

Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разуме. Москва, 1936, с.465.

11

под углом зрения пространства. – Ред.

12

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т.26, ч. III, с.145‑146.

13

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. XI. Москва – Ленинград, 1935, с. 285.

14

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 29, с. 457.

15

Ретина - сетчатка. – Ред.

16

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 20, с. 350.

17

Рассел Б. История западной философии. Москва, 1959, с. 597.

18

 Декарт Р. Избранные произведения. Москва, 1950, с. 301.

19

 Декарт Р. Избранные произведения. Москва, 1950, с. 301.

20

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 20, с. 523‑524.

21

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 20, с. 363.

22

Плеханов Г.В. Сочинения, т. XI. Москва – Ленинград, 1928, с. 26.

23

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с. 366.

24

Рассел Б. История западной философии. Москва, 1959, с. 596.

25

Витгенштейн Л. Логико‑философский трактат. Москва, 1958, с. 31.

26

Рассел Б. История западной философии. Москва, 1959, с. 596.

27

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 400.

28

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 400.

29

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 420.

30

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 420.

31

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 435‑436.

32

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 435.

33

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 429.

34

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 614.

35

Спиноза Б. Избранные произведения, 2 т. Москва, 1957, т. 1, с 606.

36

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 625‑626.

37

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 626.

38

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. X. Москва, 1932, с. 305.

39

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 83.

40

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 83.

41

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 83.

42

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 217-218.

43

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 217.

44

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 218.

45

аподиктический (от греч. apodeiktikos – доказательный, убедительный) – безусловно достоверный, основанный на необходимости, неопровержимый

46

Кант И. Сочинения, т. 4.ч. 1, Москва, 1964, с. 116.

47

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 173.

48

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 173.

49

Кант И. Сочинения, т. 4.ч. 1, Москва, 1964, с. 123.

50

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 197-198.

51

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 211.

52

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 214.

53

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 176.

54

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 177.

55

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 176.

56

Кант И. Сочинения, т. 3. Москва, 1964, с. 358.