Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.

• Название: Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
• Автор: Мать
• Издательство: Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
• Жанр: Религия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-7938-0054-9

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.

---

С йогической точки зрения самой тяжёлой считается зубная боль, поскольку её источник находится в непосредственной близости от мозга. Я точно знаю, что благодаря этому упражнению можно перестать вообще чувствовать боль. Это не излечивает больной зуб, но в некоторых случаях можно убить нерв, вызывающий боль. Обычно зубная боль свидетельствует о том, что болезнь (кариес) поразила зубной нерв и он начинает протестовать изо всех сил. Так что если вам удаётся установить в нём неподвижность, вы не даёте ему возможности вибрировать, возможности протестовать. И что примечательно: если вы будете делать это постоянно, с достаточным упорством, больной нерв умрёт и ваши страдания прекратятся. Потому что болел именно нерв, а раз он умер, то он больше не может болеть. Попробуйте. Надеюсь, вам никогда не придётся страдать от зубной боли. (Смех)

24 ноября 1954

Беседа по «Основам Йоги» Шри Ауробиндо, глава II, «Вера – устремление – самоотдача».

«…удерживать пробуждённое психическое существо на переднем плане». Что означает «на переднем плане», милая Мать?

Это означает, что психическое существо должно находиться не позади, не в глубине, выходя лишь изредка, но впереди, на переднем плане, в активном сознании. В любом случае, нужно стремиться к этому и пробовать этого достичь.

«Желание… приводит к тому, что вы тянете силу на себя». Что это означает?

У вас есть стремление к Свету, к Сознанию, ко всему высокому, так? Но если к вашему стремлению примешивается желание, то вместо того, чтобы просто устремляться и ждать ответа, вы начинаете тянуть это к себе, точно так же, как вы тянете к себе вещь, которую хотите иметь. Вместо того чтобы ждать, пока Сила, Свет, Сознание, Истина ответят на ваше устремление, вы крайне эгоистичным образом тянете их вниз, к себе, словно за верёвку. И в этом случае в ответ может прийти что угодно. Вместо истинного света, например, может явиться ложный свет в сверкающем обличье и обмануть вас; вместо истинной силы может прийти враждебная сила витального плана, желающая захватить ваше сознание. Так что когда вы устремляетесь к чему-то, лучше, чтобы к этому не примешивались желания, потому что они всегда всё портят.

Что именно означает «внутренняя тапасья»?

Внутренняя тапасья? Это тапасья, закаляющая характер, направленная на изменение внутренних психологических движений существа, а именно на то, чтобы победить желания, страсти, преодолеть эгоизм, избавиться от страхов. Вот что такое внутренняя тапасья.

Ко внешней тапасье относятся все аскетические и хатха-йогические методы. Использование физических средств в йоге называется внешней тапасьей. Тогда как внутренняя тапасья означает работу по изменению собственного характера.

Милая Мать, в чём разница между волей и желанием?

Это совершенно разные вещи. Когда ты видишь, например, что что-то должно быть сделано, что это принесёт пользу – скажем, твой разум считает целесообразным сделать это, – в работу вступает твоя воля, которая выстраивает последовательность действий, необходимых для того, чтобы дело было сделано. Воля обладает силой вершить, воплощать в жизнь и должна быть предоставлена в распоряжение, должна служить осуществлению решений, принятых разумом либо высшей силой. Воля – это то, что согласованно, организованно, действует точно в соответствии с планом и полностью управляемо.

Желание – это побуждение, импульс. Оно захватывает вас, но за ним необязательно стоит какая-либо сознательная мысль. Это побуждение обладать чем-либо. Вы можете поставить свою волю на службу желанию, но желание это не воля. Желание – это импульс. Есть люди, переполняемые желаниями, но совершенно безвольные. Их, что называется, «снедают желания», но толку от этого мало, потому что из-за отсутствия воли они неспособны их осуществить. Большинство людей ставят то небольшое количество воли, которое имеется в их распоряжении, на службу своим желаниям. Воля же несет в себе силу организации и может быть поставлена на службу какой угодно цели. Когда у человека есть воля, она…[48] его к определённой цели. Вот что такое воля.

Нельзя путать волю с желанием. Желание – это порыв: он охватывает вас, приковывает ваше внимание к чему-либо, завладевает вами. Если желаниям попустительствовать, они толкнут вас на какие угодно поступки и используют при этом вашу волю. Как правило, желание – это нечто будоражащее, неистовое, полное страстей, но преходящее. Редко когда оно сохраняется в течение длительного времени – это не свойственно его природе, оно не способно на продолжительные направленные усилия. Когда вас охватывает желание, оно может заставить вас сделать что угодно – но это действия, совершаемые в порыве, а не последовательно и систематически.

Милая Мать, почему у некоторых детей есть привычка всегда что-то просить?

Что просить?

Какие-нибудь вещи, конфеты, всё, что попадётся им на глаза…

Это потому, что их переполняют желания. Вероятно, часть их существа образована вибрациями желания, а поскольку сдерживать себя они не умеют, то это свободно проявляется. Взрослые люди тоже одолеваемы множеством желаний, только, как правило, у них есть своего рода… как бы это назвать?.. стеснение, им может быть стыдно, неловко говорить о своих желаниях или же они опасаются, что над ними посмеются; поэтому они их скрывают. Но они обуреваемы желаниями. Дети же ведут себя гораздо проще: когда им чего-то хочется, они это выражают. Они не говорят себе, что, возможно, было бы разумнее не выказывать своих желаний, но это потому, что они ещё не умеют так рассуждать.

Однако в целом, я полагаю, за крайне редкими исключениями, люди живут в череде нескончаемых желаний. Только они этого не показывают, а иногда также им стыдно признаться в этом самим себе. Но эта потребность чем-то обладать сидит внутри… Человек видит красивую вещь, и ему сразу же хочется её иметь. Это относится к разряду… Это так по-детски. Это ребячество, и это совершенно нелепо, так как в девяноста случаях из ста стоит человеку заполучить желаемую вещь, он больше ни разу на неё не взглянет. Весьма редко бывает так, что у него сохраняется интерес к приобретённой вещи, какой бы она ни была.

Милая Мать, как помочь ребёнку побороть привычку постоянно что-то просить?

Существует много способов. Но прежде всего, вы должны быть уверены, что тем самым вы не пресекаете свободу ребёнка выражать свои мысли и чувства. Потому что именно это люди обычно и делают. Они бранят, а иногда даже наказывают его. И ребёнок приобретает привычку скрывать свои желания. Но он от них не избавляется. Если повторять ему всё время: «Нет, ты этого не получишь», у него просто-напросто выработается установка: «Детям всегда всё запрещают… Подожду, пока вырасту. Вот стану взрослым, и тогда у меня будет всё, что я захочу!» Так и происходит. Желания же при этом никуда не исчезают. Воспитать ребёнка очень трудно. Один из способов – это давать ему всё, что он хочет. Но тогда, разумеется, в следующую минуту он будет хотеть чего-то другого, потому что таков закон, такова природа желания – его невозможно удовлетворить. Если ребёнок понимает язык разума, можно сказать ему: «Посмотри: ты так хотел, чтобы у тебя была эта вещь, а теперь ты её забросил – ты уже хочешь что-то другое». Будь ребёнок посообразительнее, он бы ответил вам: «Лучший способ меня исправить – это давать мне всё, что я прошу».

Некоторые люди не расстаются с этой мыслью на протяжении всей своей жизни. Когда говоришь им, что нужно подняться над своими желаниями, они отвечают: «Самый лёгкий способ это сделать – удовлетворить их». Такая логика кажется безупречной. Но на самом деле речь не о том, чтобы менять один объект желания на другой – измениться должно само побуждение, сам импульс желания, само это движение. А для этого требуется знание; совсем маленькому ребёнку трудно это сделать.

Это трудно. Маленьким детям не объяснишь всего, потому что они не понимают доводов разума, они не умеют рассуждать логически. И родители, чтобы ребёнок им не досаждал, обычно говорят ему: «Замолчи, не приставай!» Но это не решает проблему. Это дело очень трудное. Здесь требуются продолжительные усилия и непоколебимое терпение. Некоторые люди всю жизнь остаются такими детьми, и невозможно заставить их внять доводам рассудка. Как только кто-то говорит им, что их требования выходят за разумные пределы, что невозможно постоянно потакать их желаниям и всё время что-то им давать, они думают: «Какие нехорошие люди!» или «До чего неприятный человек!» – только и всего.

В сущности, начинать, вероятно, следует с того, чтобы переместить внимание ребёнка на то, что действительно стоит иметь с истинной точки зрения и чего труднее достичь. Если бы удалось перенаправить импульс желания на… Например, если ребёнок обуреваем желаниями, можно постараться привить ему желания более высокого порядка. Если бы вместо желания обладать чисто материальными вещами, дающими лишь преходящее удовлетворение, пробудить в нём желание познавать, желание учиться, желание стать выдающимся человеком… начать с этого. Поскольку достичь этого трудно, у ребёнка постепенно, мало-помалу начнёт вырабатываться воля к этому. Или у него может появиться желание сделать что-нибудь трудное даже на материальном уровне, например, смастерить сложную игрушку; полезны также игры, развивающие терпение, упорство.