Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.

• Название: Йога: Альфа и Омега. Том 4.
• Автор: Шри Бхагаван
• Жанр: Эзотерика

Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Беседы по сутрам Патанджали.

Садхана Пада (II), сутры 1-18.

Беседы велись с 21.04.75 по 30.04.75.

---

Патанджали говорит:

ТОТ, КТО МОЖЕТ РАЗЛИЧАТЬ, ПОНИМАЕТ ЧТО ВСЕ ПРИВОДИТ К СТРАДАНИЯМ, ИЗ-ЗА ИЗМЕНЕНИЙ, ТРЕВОГИ, ПРОШЛЫХ ОПЫТОВ…

В этих словах нужно разобраться. В жизни все течет, все меняется. Из-за этой текучести жизни вы не можете ничего ожидать. Если у вас есть какие-то ожидания, вы будете страдать, потому что ожидания возможны только в зафиксированном, неизменном мире. В неустойчивом, текучем мире невозможны никакие ожидания. Вы любите женщину, она выглядит до предела счастливой, но уже на следующее утро, это не так. Вы любили ее за то что она была счастливой, она всегда улыбалась, вы любили ее за энергичность. Но следующим утром у нее пропадает настроение. Того что было уже нет, и она становится своей полной противоположностью. Она несчастна, зла, уныла, сварлива, раздражительна – что же делать? Вы не можете ничего ожидать, все меняется, все меняется каждую секунду. Все ваши ожидания приведут вас к страданиям. Вы женитесь на прекрасной женщине, но она может заболеть и красота исчезнет. У нее может появиться сыпь и лицо будет изуродовано. Как вы тогда поступите?

Жена Муллы Насреддина однажды сказала ему, "Похоже ты больше меня не любишь. Помнишь ты или нет, но ты клялся перед священником, что будешь всегда любить меня, в счастье и в несчастье, что всегда останешься со мной, в радости и в грусти?" Мулла Насреддин отвечал, "Да, я обещал. Я обещал и хорошо это помню: В счастье или несчастье, я буду с тобой. Но я никогда не говорил священнику, что буду любить тебя в старости. Такого в обещании не было."

Но старость приходит, вещи меняются. Прекрасное лицо становится уродливым, счастливый человек становится несчастным, мягкий человек становится жестким. Она больше не напевает себе под нос, а начинает злиться по малейшему поводу. Жизнь течет и все меняется. Как вы можете ожидать чего бы то ни было? Вы ожидаете, и появляются страдания.

Патанджали говорит, "Благодаря изменениям появляются страдания." Если бы жизнь была абсолютно зафиксирована, и не было бы никаких изменений – вы любите девушку, и ей всегда шестнадцать лет, она всегда поет, всегда довольна и радостна, и вы тоже остаетесь тем же, постоянные сущности – конечно тогда вы были бы не людьми, а жизнь была бы не жизнь. Нечто из камня, но по крайней мере ожидания были бы удовлетворены. Но тут возникает трудность, при этом появляется скука, и это создает страдания. Изменений уже нет, но тогда появляется скука.

Если ничего не меняется, вы начинаете скучать. Если жена все улыбается и улыбается, и продолжает улыбаться каждый день, через несколько дней вы немного встревожитесь – «Что случилось с этой женщиной? Она по-настоящему улыбается, или это просто актерская игра?»

Если вы играете, вы можете продолжать улыбаться. Это может стать неким упражнением для губ. Я видел людей, которые даже во сне улыбались; политики и подобные им люди, которым нужно непрерывно улыбаться. Их губы просто застыли в этом положении. Если вы попросите их не улыбаться, они ничего не смогут поделать. Им придется улыбаться, теперь это единственный вариант. Но тогда приходит скука, и скука приведет вас к страданиям.

В раю все неизменно, ничего не меняется; все остается в точности таким, как было – все превосходно. Бертран Рассел в своей автобиографии писал, «Я бы не хотел попасть в рай, на небеса, потому что там было бы слишком скучно». Да, там было бы слишком скучно. Просто подумайте о месте, куда собрали всех священников, пророков, тиртханкар и Будд, и где ничего не меняется, все остается статичным – нет никакого движения. Это будет похоже на лубочную картинку, не на что-то живое. Как долго вы там протянете? Рассел прав, человек заскучает там, до смерти заскучает. Рассел говорил, «Если рай и в самом деле такой, тогда лучше уж ад. По крайней мере, там что-то меняется».

В аду меняется все, но тогда никаких ожиданий. Возникает некий умственный тупик. Если жизнь течет, ни одно ожидание не может быть выполнено. Если жизнь зафиксирована, ожидания выполняются так точно, что человек начинает скучать. Тогда в жизни не будет изюминки, не будет энтузиазма. Все становится занудным, ни горячим, ни холодным – никаких сенсаций, никакого волнения, не происходит ничего нового. В той жизни, что вы живете, изменения создают страдания, тревогу. Эта тревога всегда внутри вас, я повторяю, ВСЕГДА. Если вы бедны, вы тревожитесь: как вам разбогатеть? Если вы стали богатым, снова тревога, как вам теперь сохранить то чего вы добились? Всегда есть страх, что придут воры, грабители, чиновники – которые есть ни что иное как организованная преступность со своими налогами, что нагрянут коммунисты. Если вы бедны, вы тревожитесь, как вам разбогатеть? Если вы разбогатели, вы тревожитесь, как вам сохранить ваше добро? Но тревога по-прежнему есть.

Буквально на днях ко мне пришла парочка, и мужчина сказал, «Если я с женщиной, я в постоянной тревоге, потому что это бесконечная война. Я несчастен. Если же у меня нет женщины, я по-прежнему в постоянной тревоге, я одинок». Без женщины, одиночество превращается в тревогу. С женщиной, другой человек приносит свои собственные проблемы. И проблемы не просто удваиваются, когда встречаются два человека, они умножаются. Мужчина не может жить один, потому что одиночество создает тревогу. И он не может жить с женщиной, потому что с ней приходит тревога. И точно то же справедливо для женщины. Тревога просто становится стилем вашей жизни, что бы ни случилось, тревога остается. Опыты прошлого, самскары, создают страдания, потому что каждый раз, когда вы проходите через опыт, он создает привычку внутри вас. Если опыт повторяется много-много раз, привычка укореняется все глубже и глубже. Тогда, если жизнь начинает каким-либо образом меняться, энергия перестает течь привычным для вас образом, как в прошлом, и вы чувствуете себя неудовлетворенным. Но если жизнь остается той же, и все идет заведенным порядком, вы начинаете скучать. Тогда вам хочется чего-нибудь этакого. Если же ничего не происходит, вы чувствуете, «А стоит ли продолжать жить?»

Вы не можете есть ту же пищу изо дня в день. Я могу есть одно и то же; забудем про меня. Вы не можете есть ту же пищу изо дня в день. Если вы едите одно и то же, вы почувствуете недовольство, потому что в одной и той же пище не хватает вкуса, не хватает чего-то новенького. Если вы меняете пищу каждый день, это тоже приведет к тревоге и беспокойствам, потому что тело привыкает к пище. И если вы меняете ее каждый день, химия тела меняется и тело чувствует дискомфорт. Тело чувствует себя комфортно, если вы едите одно и то же, но ум начинает чувствовать неудобство.

Если вы живете изо дня в день своими прежними привычками, тело будет замечательно себя чувствовать, потому что тело это механизм. Оно не стремится к чему-то новому, оно просто хочет того же самого. Телу нужен установившийся режим. Ум всегда требует перемен, потому что ум сам по себе это текучий феномен. Ни на одно мгновение ум не остается прежним, он непрерывно меняется.

Рассказывают, что Лорд Байрон познал сотни женщин. Как минимум шестьдесят из них известны достоверно; есть подтверждение тому, что он любил шестьдесят женщин. Его жизнь была не такой долгой, поэтому ему приходилось менять женщин через день. Но одной женщине удалось удержать его и заставить жениться на себе. Она не давала ему коснуться себя, пока он не женился на ней. Она знала, что у него были связи со множеством женщин. И как только он влюблялся в очередную женщину, всех остальных он полностью забывал, напрочь. Это был ум романтического поэта, а поэты никогда не бывают верными. Они не могут быть верными, они живут умом. Их ум течет, подобно их поэзии. Это нечто колеблющееся. Женщина настаивала, она была непреклонна, так что Байрон был вынужден сдаться, он женился на ней. Она была настолько привлекательной, потому что не сдавалась ему. Это превратилось в вопрос эго.

Когда они вышли из церкви, колокола еще звонили, а гости расходились по домам. Они стояли на ступеньках церкви, и Байрон держал за руку женщину, только что ставшую его женой. Он еще ни разу не занимался с ней любовью, но вот неожиданно он увидел другую женщину, проходившую мимо. Он совершенно забыл про женщину, чью руку он держал и сказал ей, «Вот это да, в ту же секунду, как я увидел ту женщину, что проходила мимо, я совершенно забыл про тебя, про нашу свадьбу и все остальное. Твоя рука уже не была в моей руке, я не сознавал этого». Его жена тоже все увидела, вы не сможете обмануть женщину. Еще до того как вы посмотрите налево, она уже знает об этом. Идея еще только зарождается у вас в голове, а она уже знает об этом. Они величайшие разоблачители, детекторы лжи. Его жена тоже все увидела и сказала, «Я знаю».

Это все ум. Сейчас он закончил с этой женщиной, женился и все кончено, добился своего и все кончено. В этом уже нет волнения теперь она в его владении, она собственность. Вызова больше нет.