Татьяна Ритерман - Психология. Полный курс

• Название: Психология. Полный курс
• Автор: Татьяна Ритерман
• Жанр: Психология
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-066561-7

Издание предназначено для студентов высших учебных заведений. Оно может служить пособием при подготовке к экзамену по основным курсам психологии. Здесь можно найти ответы на основные экзаменационные вопросы. Форма подачи материала позволяет за короткое время усвоить большой объем информации. Сведения, подробно изложенные в первой части книги, резюмируются на последующих страницах. Нужная вам информация повторяется из раздела в раздел во все более сжатой форме, что облегчает ее запоминание. Обратившись к книге трижды: за неделю, за день и за час до экзамена, вы будете достаточно хорошо ориентироваться в предмете, чтобы успешно сдать экзамен.

---

Важнейшей характеристикой индивида является его способность преодолевать заложенную биологическую ограниченность и при этом осознанно управлять собственной поведенческой активностью, контролируя все важнейшие психологические процессы. Оба значения термина «индивид» взаимосвязаны и описывают человека с точки зрения его отдельности и обособленности.

К наиболее общим, позволяющим называть человека индивидом характеристикам относятся целостность его психофизиологической организации, устойчивость во взаимодействии с окружающим миром и активность.

1. Целостность позволяет увидеть системный характер связей между многообразными функциями и механизмами, реализующими жизненные отношения индивида.

2. Устойчивость означает сохранность основных отношений индивида к действительности и предполагает наличие у него пластичности, гибкости и вариативности.

3. Активность индивида не только обеспечивает его способность к самоизменению, но и диалектически сочетает зависимость от ситуации с преодолением ее непосредственных воздействий (А. Г. Асмолов).

Понятие «индивид» может употребляться в содержательной связке с понятием «личность». Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что они представляют собой два способа бытия человека, два его различных определения. Несовпадение этих понятий проявляется, в частности, в существовании двух отличных друг от друга процессов становления личности и индивидуальности.

Становление личности есть процесс социализации человека, освоения им родовой, общественной сущности, всегда происходящий в конкретно-исторических условиях его жизни. Становление личности связано также с принятием индивидом выработанных в обществе социальных ролей и функций, норм и правил поведения социума и т. п.

Большое внимание проблеме соотношения понятий «индивид» и «личность» уделяли знаменитые отечественные психологи В. А. Петровский и А. Н. Леонтьев. По мнению А. Н. Леонтьева, личность не является генотипически обусловленным целостным образованием, поскольку «… создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. То обстоятельство, что при этом трансформируются, меняются и некоторые его особенности как индивида, составляет не причину, а следствие формирования его личности».

В зарубежной психологии понятия «индивид» и «личность» нередко используются как синонимы. Следует отметить, что в реальной социально-психологической практике чаще всего отсутствует необходимость отчетливого разведения этих понятий, поэтому такое их употребление допустимо.

Индивидуальность – это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека, своеобразие его психофизиологической структуры (темперамент, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

Становление индивидуальности происходит в процессе индивидуализации объекта, под которой понимается самоопределение и обособление личности, оформление ее «выделенности», уникальности и неповторимости. Личность, ставшая индивидуальностью, – это своеобразный, неповторимый, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

В понятиях «личность» и «индивидуальность» просвечивают разные стороны духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена вербально. К слову «личность» обычно подбирают такие определения, как «сильная», «энергичная», «независимая», что указывает на ее деятельностную представленность в глазах окружающих. Индивидуальность же обычно описывают как «яркую», «неповторимую», «творческую», подчеркивая самостоятельную сущность.

Понятие «субъект» имеет несколько толкований. Так, Словарь практического психолога (С. Ю. Головин) дает следующее толкование:

«Субъект (от лат. subjectum – подлежащее) – индивид или группа как источник познания и преобразования действительности; носитель активности».

Оксфордский толковый словарь по психологии (под ред. А. Ребера) определяет субъект как организм (человеческий или другой), который является участником (добровольным или нет) эксперимента. В качестве взаимозаменяемых синонимов термину «другие» могут применяться понятия «наблюдатель» (использовалось и иногда все еще используется для обозначения субъекта в эксперименте интроспекции или в психофизическом исследовании), «респондент» (в исследованиях, проводимых с использованием опросника или анкеты), «интервьюируемый» (в исследованиях, проводимых с использованием с интервью), «испытуемый» (при тестировании), «пациент» (в медицине); «пациент» и/или «клиент» (в психиатрии и клинической психологии). Вообще термин «субъект» может применяться для обозначения участника любого исследования. Использование же других терминов ограничено определенным форматом.

Психика и организм. Психика, поведение и деятельность. Основные функции психики

К психическим процессам традиционно относят восприятие, внимание, воображение, память, мышление и речь, которые являются ведущими составляющими деятельности человека. Человек в процессе своей жизни должен воспринимать мир, вычленять те или иные моменты деятельности, иметь представление о том, что ему необходимо запомнить, объяснить и сделать. Без этого он не может вступать во взаимодействие с другими людьми, играть, удовлетворять свои потребности, трудиться или обучаться. То есть для реализации полноценной человеческой деятельности человеку необходимы психические процессы, которые выступают как ее неотъемлемые внутренние факторы.

В истории естествознания предпринимались многообразные попытки найти место психики в природе. Так, можно выделить группу теорий, где критерий психического был внешним по отношению к форме существования организма или предмета. Согласно одной из них, душой наделена вся природа, в том числе неживая (панпсихизм). В соответствии с другой теорией психика приписывалась всему живому, включая растения (биопсихизм). Антропопсихизм наделял психикой только человека, а животных и растения относил к «живым автоматам». Приверженцы нейропсихизма относили психику только к существам, обладающим нервной системой и т. д. Присутствие психики у некоего существа объяснялась его принадлежностью к некоторому классу объектов, а наличие психики у этого класса считалось аксиомой.

Другую группу образуют более современные теории, сторонники которых в качестве критерия психического используют его внутренний, функциональный характер. Ученые, придерживающиеся этих теорий, пытаются выявить наличие психики не «ниже, чем у животного мира». Тем не менее выдвинутые ими критерии психического также указывают на различные очаги местонахождения «порога» психического: способность к поисковому поведению, к «гибкому» приспосабливанию к среде (к индивидуальному обучению), способность к анализу действия во внутреннем плане и др.

Наиболее широкое распространение получила признанная большинством отечественных исследователей теория А. Н. Леонтьева, предложившего рассматривать в качестве объективного критерия психики способность живых организмов реагировать на биологически нейтральные воздействия. Под последними («абиотическими») понимают такие «виды энергии или свойства предметов, которые не участвуют» естественным образом в обмене веществ. Сами по себе эти воздействия не играют никакой роли в процессе жизнедеятельности организма, не питают и не разрушают его. Однако, находясь в объективно устойчивой связи с биологически значимыми объектами, они являются их потенциальными сигналами. Соответственно, как только живой организм свидетельствует о способности отражать биологически нейтральные свойства и устанавливать их связь с биологически существенными свойствами, можно говорить о том, что его возможности выживания в сравнении с другими живыми организмами, не приобретшими такие способности, значительно расширяются. Так, способность слышать звуки или различать их помогает живому организму, объективно не зависящему от их наличия или отсутствия (звук нельзя есть, пить и т. д.), найти источник питания или избежать смертельной опасности.

Благодаря способности органов чувств и головного мозга, активно опережая, отражать внешние объекты в форме психики, появляется возможность выполнять действия, адекватные свойствам этих объектов, а следовательно, выживать. Таким образом, к основным функциям психики относятся:

1. Отражение, создающее образ среды, где функционируют живые существа. Согласно гипотезе А. Н. Леонтьева, отражение имеет объективный и субъективный аспекты. «Объективно» отражение означает двигательное реагирование на данный агент, а субъективно оно проявляется во внутреннем ощущении (переживании) агента.