Роберт Бертон - Самовоспоминание

• Название: Самовоспоминание
• Автор: Роберт Бертон
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9573-2235-1

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.

Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.

Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.

Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

---

Трудно иметь множество «я», не правда ли? Они являются к нам без приглашения. Вы должны стараться не принимать их за самих себя, потому что они – не Вы. Разве не странно, что в одном существе может быть так много разных характеров? Разные части центров выходят на поверхность и производят различные «я» в соответствии со своими функциями. Ум непредсказуем, как погода. Эти многие «я» довольно сильно увлечены собой, и все они пользуются одним громкоговорителем. Любопытно видеть, как многие «я» проходят, пританцовывая, через наши умы, и мы выбираем, какое из них мы желали бы выразить. Не занимайтесь ими слишком сильно, лучше занимайтесь самовоспоминанием.

Каждый день представляет собой битву за извлечение настоящего из воображения. У множества «я» нет единства, но у нашего Управляющего есть идея о нем. Поэтому между потрясениями и во время них мы делаем успехи. У всех нас есть множество «я» в интеллектуальном центре, которые приглашают нас покинуть настоящее. Приходится немедленно возвращаться в настоящее, и так всю жизнь.

Множество «я» обводят нас вокруг пальца. Очень трудно отклеить себя от них – каким-то образом нужно выдерживать с ними дистанцию и в активные, и в тихие времена. Нужно подождать, пока не найдется приемлемое «я», с которым можно работать. Полезны всего несколько мыслей, но внутри нас может пройти тридцать-сорок бесполезных мыслей, пока не появится одна полезная.

Вы не можете позволить себе расслабиться ни на секунду, потому что черты или множество «я» займут место самовоспоминания. Чего только не болтается в наших умах. Нужно создать в Управляющем такое «я», которое предупреждало бы о необходимости избегать увлечения своими собственными «я». Некоторые «я» безобидны, но все они существуют на месте самовоспоминания. Более того, ложная личность умна настолько, что некоторые изощренные «я» будут стараться подорвать работу тем, что будут заниматься, казалось бы, безобидными, убаюкивающими предметами.

Чем больше вы пробуждаетесь, тем более странные «я» посылает вам Влияние «С». Они дают встряску нашей Управляющей Способности, создавая Высшие центры. Все мы проходим через периоды странного поведения, и в такие времена наша работа – помнить себя и терпеть. В какой-то момент мы должны исчерпать весь спектр эмоционального центра. Эмоциональный центр старается разрушить самовоспоминание в любое время, даже при самых приятных обстоятельствах. Если сейчас утро – он станет думать о вечере.

Множество «я» ни на что не годятся. С одной точки зрения, они подобны муравьям, проползающим через мозг. Отождествляться с ними – еще хуже. Наши «я» могут быть предательскими и вероломными, поэтому временами вы должны не верить никаким «я», а только быть в настоящем. Любое «я», не имеющее отношение к самовоспоминанию, чуждо нам. Когда мы трансформируем множество «я» в самовоспоминание, мы превращаем свинец в золото. Вильям Блейк сказал: «Лишь попусту орел потратит время, пошли его учиться у вороны».

Вам не изменить свой уровень бытия, если только вы не станете работать выше своих теперешних способностей. Вот тогда, как говорил Эпиктет, «происходит испытание достойных для горы Олимп». У машины есть много проявлений, занимающих место самовоспоминания. Но это только слова, и каждый из вас должен понять это для себя сам. Вы должны научиться не поддаваться обманам машины и тем способам, которыми она пытается подорвать вашу работу. Каждая из ваших машин стремится каким-нибудь способом подорвать самовоспоминание, потому что она не может быть в настоящем.

Вы должны научиться довольствоваться настоящим. Марк Аврелий сказал: «Когда Управляющая Способность не довольна хоть чем-нибудь происходящим, она покидает свой пост».

После многих лет работы с Системой и Влиянием «С», независимо от того, что говорят мои «я», я научился им не верить и давать им возможность пройти. Вы всегда должны смотреть за тем, чтобы новые «я» не подорвали вашу работу; нельзя позволять себе беспечности. Когда вы убедитесь в том, что машина нереальна, у вас появится побуждение помнить себя.

Когда Родни Коллин встретился с П. Д. Успенским, многие студенты учились у П. Д. Успенского уже пятнадцать лет. И все же он превзошел их и стал полностью сознательным благодаря судьбе и своему искреннему желанию посвятить себя пробуждению, а не отклонениям, мешающим пробуждению. И хотя машина ничего не находит в самовоспоминании, насколько высоко наше мышление, когда мы предпочитаем разделенное внимание всем тем бесчисленным отклонениям, которые предлагает машина. Все это – жалкая замена пребыванию в настоящем.

Воображение и отождествление

Полезно подумать о том, что сегодня было препятствием самовоспоминанию. Можно заметить, что многие из ситуаций, которые принесли грусть или радость, не были достойны таких состояний, поскольку масштаб этих событий был незначителен. Когда вы дожидаетесь, пока вам принесут еду, нужно стараться контролировать негативную эмоцию раздражения, а когда ее приносят, нужно контролировать позитивную эмоцию радости. Обе они одинаково механичны и существуют на ограниченной плоскости.

За всю мою долгую историю работы с Системой одним из самых странных наблюдений было то, что нужно учиться помнить себя: это казалось таким очевидным. Можно понять, когда вы забываете пальто или зонтик, но забыть себя – совершенно непростительно. Вильям Шекспир сказал: «…Люди есть люди, и даже лучшие иногда забывают». Даже Иисус Христос порой забывал себя. Когда он уснул в лодке и воды стали волноваться, его разбудили, чтобы он успокоил шторм. Эзотерически, корабль был школой, а воды означали правду; правда подвергалась искажению.

Когда вы не помните себя, вы попадаете под действие закона случайности. Часто ли вам удается помнить себя в течение дня? Не помнить себя – все равно что плыть на лодке без руля. Самовоспоминание – это руль, который позволяет лодке держать выбранный курс. Становиться негативными по поводу того, что вы находитесь во власти закона случайности, так же механично, как и сам закон случайности. Вы должны быть осторожны, когда вас увлекают побочные октавы, уводящие в сторону от главной октавы самовоспоминания.

Скрытый смысл редкого использования слова «я» в наших публикациях состоит в намерении не способствовать тому, чтобы люди чересчур серьезно к себе относились и слишком много о себе думали. Высшие центры просто не в состоянии прорваться сквозь чрезмерную увлеченность собой. Она отрезает вас от Высших центров и является своим же собственным наказанием. Старайтесь помнить, что негативные состояния не продолжаются долго, и в течение двух-трех дней они сменятся более высокими состояниями.

Смех часто следует за происшествиями и является буфером, который способствует отождествлению. Самовоспоминание и смех редко появляются вместе. Смех гораздо чаще бывает связан с инфрасексом, хотя у него и есть свое должное место. Он может помочь снять напряжение и является способом, которым машина освобождается от избыточной энергии.

Отождествление с нашей неспособностью помнить себя представляет собой негативную эмоцию, которую трудно преодолеть. И все же правильно развитый Управляющий может воспротивиться тому, чтобы эта тонкая негативность помешала вашим дальнейшим попыткам пробудиться.

По мере того как вы начинаете пробуждаться, естественным образом встает вопрос о том, как стать более эмоциональными и не отождествляться при этом, потому что, когда мы отождествляемся, мы теряем свою индивидуальность. Чтобы стать более эмоциональными, нужно укреплять свой незрелый эмоциональный центр, повышая для себя ценность самовоспоминания, вместо того чтобы отождествляться с тем, что предлагают обстоятельства. Вы также можете стать более эмоциональными, контролируя искусственные эмоции, которые проявляются через бессознательные действия.

Отождествлению обычно позволяют существовать потому, что оно буферирует неспособность помнить себя. Наши машины будут отождествляться с большими и маленькими делами с одинаковой силой, настолько отчаянно они противятся самовоспоминанию.

Поразительно бывает пробудиться и обнаружить, что мы отождествились с чем-то тривиальным. Ваша работа совершенно исчезает, когда вы начинаете отождествляться. С отождествлением трудно бороться, но эта борьба ничего бы не стоила, если бы это не было трудно.

Воображение является естественным состоянием человека. Негативные эмоции больше подчиняются контролю, чем воображение. Вы должны понять, что ваши проблемы – майя, иллюзия. Мы отождествляемся с относительно несущественными явлениями, такими как наши дети, наши жены, мужья, наш дом. Когда вы пробуждаетесь, вы видите, что эти стороны жизни необходимо уважать, и все же они нереальны. И хотя они могут способствовать вашей эволюции, они могут также мешать ей, если вы с ними отождествляетесь.