Роберт Бертон - Самовоспоминание

• Название: Самовоспоминание
• Автор: Роберт Бертон
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9573-2235-1

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.

Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.

Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.

Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

---

Каждый из наших четырех низших центров борется за место. Представьте себе, что у вас есть один квадратный метр земли, на котором посажены красное дерево, кедр, кипарис и сосна. Каждое дерево пытается захватить этот метр земли. То же самое происходит и между нашими центрами. Ежесекундно их иллюзорная жизнь оказывается поставленной на карту.

Интеллектуальный центр является самым слабым умом в машине, и очень трудно выработать желание заняться собственным образованием. Некоторые люди теряют самовоспоминание из-за своего нежелания наполнять центры и давать образование своей сущности. Елизавета Первая сказала так: «То, что вы желаете, слишком важно, чтобы быть объявлено собранию умов таких легковесных».

Чтобы сбалансировать машину, необходимо быть в состоянии контролировать центры, что, в свою очередь, требует вспоминания себя. Балансирование центров – это здравый смысл, то есть смысл, равно здравый для всех четырех центров. Наивысший здравый смысл – это смысл Королей (интеллектуальных частей центров), действующих в унисон.

Большая часть нашего дня состоит из беспечной траты энергии нашей машиной. Вместо того чтобы задействовать свой ум для самовоспоминания, наша скучающая машина занимает время различными предметами в зависимости от того, какой центр господствует в данный момент.

Было бы наивно думать, что Истинное «Я» легко достижимо. Поэтому необходимо иметь личное понимание того, как трудно действовать из интеллектуальных частей центров. Обретение контроля над Дамой Червей, представляющей довольно несущественную часть нашего бытия, является полезной целью, которую стоит перед собой поставить. Эмоциональные и механические части центров противятся самовоспоминанию, поскольку для появления Высших центров они должны быть сведены к минимуму. Враги внутри нас многочисленны, и наша возможность выбраться на свободу сильно ограничена без внешней помощи, присущей сознательной школе. Христос сказал: «И враги человеку – домашние его.» (Мф. 10:36).

Как отличить эмоции Дамы Червей от эмоций Короля Червей?

Предмет вашей эмоции показывает, какая часть эмоционального центра вышла на поверхность. Разные части машины интересуются разными темами. Если вы страдаете из-за неспособности помнить себя, вы можете приписать эту боль Королю Червей. Если вы страдаете из-за своих отношений с кем-либо – отождествление вступило в Даму Червей.

Оставит ли когда-нибудь машина свою идею, что она что-то упускает?

Мы должны помнить, что все «я» занимают место самовоспоминания. Машина всегда готова разрушить самовоспоминание, потому что машина не может помнить себя. Она не может быть в настоящем, поэтому ей часто кажется, что когда вы пребываете в настоящем, в этом чего-то недостает.

Как можно работать с тем состоянием ужаса, которое возникает, когда мы более ясно видим свое положение?

К счастью, эти состояния проходят, и как правило, уже через несколько минут. Когда вы напуганы наблюдением собственной механичности, активизирована ваша Дама Червей. Машина будет пытаться воспользоваться чрезмерным страхом, чтобы подорвать вашу работу, и это тоже не самовоспоминание. Вы можете немедленно решить эту проблему, если начнете помнить себя.

Жадность ненасытна, и она представляет собой неприятное проявление эмоциональной части эмоционального центра. Дама Червей всего-навсего хочет иметь желания, таков ее способ занимать место. Если ее удовлетворить, то через несколько мгновений она захочет чего-нибудь еще. Дама Червей отличается отсутствием чувства относительности и ищет мгновенных вознаграждений.

Дама Червей не бесполезна, просто она не является нашим Истинным «Я». Если она сопровождается разделенным вниманием в состоянии сущности, она восхитительна.

Как можно достоверно сфотографировать сексуальную энергию?

Сексуальный центр является хранилищем энергии в машине. Он принадлежит иному уровню творения, чем другие четыре низших центра. Сексуальный центр представляет собой механизм, предназначенный для очистки исходных материалов, включая потребляемую нами пищу, вдыхаемый нами воздух и получаемые нами впечатления. Механически он обслуживает четыре низших центра, однако его более высокое скрытое предназначение – принимать участие в самовоспоминании. Сексуальный центр занимается трансформацией водородов в более тонкие виды энергии, и, благодаря самовоспоминанию, продукты трансформации попадают в шишковидную железу, которую Декарт назвал «Троном души». Неправильная работа центров связана с неправильным использованием сексуальной энергии. Сексуальный центр трудно фотографировать, так как он работает с очень большой скоростью, но его участие можно отследить по чрезмерной рьяности действий. Например, если вы двигаетесь чересчур быстро и чувствуете себя приподнято, то сексуальная энергия вошла в один или несколько центров. Обычно это происходит, если вы слишком много отдыхали и не делали достаточных усилий в течение дня. Можно освободиться от избытка сексуальной энергии, бодрствуя дольше обычного. Если вы собирались отправиться спать в полночь, попробуйте подождать до часу ночи. Сексуальная энергия может быть использована для четырех низших центров, или для Высших центров, или и для тех, и для других. Мы стараемся использовать сексуальную энергию в основном для Высших центров и используем ее самым высоким образом, когда трансформируем негативные эмоции в астральное тело. Большинство людей используют сексуальную энергию для продолжения рода, что является замечательным проявлением сексуального центра, также как и всех остальных центров. Продолжение рода, в некотором смысле, грандиозное явление. Грандиозное настолько, что большая часть человечества имеет очень слабое или вообще никакого желания выйти за его пределы в сторону божественного. Секс, как и религия, удерживает человека в состоянии сна. Секс имеет свое место. Восходящая душа может преуспеть и с ним, и без него. Мудрый человек использует его в основном для создания своего астрального тела.

Если вы контролируете воображение и выражение негативных эмоций, вы трансмутируете сексуальную энергию, ибо сопротивляться этим упрямым проявлениям механичности без самовоспоминания невозможно.

На одном уровне сексуальный центр создан для сохранения видов; на более высоком уровне он предназначен для того, чтобы, трансмутируя сексуальную энергию, возжечь шишковидную железу – вместилище души. Природа одарила человека огромным количеством сексуальной энергии, и мы можем пронаблюдать аналогичный замысел в природе, где огромное количество семян разбрасывается одним деревом; каждое из этих семян может стать деревом, но станут деревьями лишь несколько. Вообще говоря, сексуальный центр может быть сфотографирован лишь из Высших центров, и даже в этом случае это нелегко сделать из-за трудноуловимой природы этого ума.

Все наши проявления зависят от энергии сексуального центра. Высшие центры, сущность и личность – все потребляют энергию сексуального центра, равно как потребляют ее негативные эмоции, воображение и отождествление. Таким образом, наша жизнь состоит из постоянной борьбы за то, чтобы направить эту энергию в Высшие центры. Сексуальная энергия может быть использована для физического союза, для трансмутации или и для того, и для другого.

Чем больше вы говорите, тем меньше у вас шансов привести в действие то, о чем вы говорите, ибо речь имеет тенденцию подменять реальность. Мы можем учить действием так же, как и словом. Будьте благодарны, что слова, которыми мы обмениваемся, становятся бытием.

Как Вы думаете, стоит ли за машиной какой-либо разум?

Нам приходится работать с невероятно разумной машиной, и ее редко видят как то, что она есть: как машину. У каждого центра есть свой собственный разум. Человек часто представляет собой хорошее творение, но у него все же есть темная сторона, особенно интеллектуальная часть инстинктивного центра, Король Треф. Он будет стараться выглядеть скучно, чтобы обмануть нас и заставить поверить в его бесхитростность. Мы не должны его недооценивать – низшее пытается поглотить высшее. Как бы машина ни старалась, она не может помнить себя и всегда будет пытаться помешать нам быть в настоящем, хотя это и не приносит ей ничего. Машина будет повторять одно и то же, раз за разом, в надежде погрузить нас в сон, и мы никогда не должны думать, что знаем все ее хитрости. Когда кто-то говорит, она будет занимать место, производя желание почесаться, или занимаясь формулированием различных «Я», которые она собирается выразить, или же заканчивая предложения за других людей.

Мы можем до некоторой степени утихомирить зверя в нас, давая ему пищу. Мы также должны контролировать инстинктивный центр, ограничивая его. В инстинктивном центре нет ни одной части, которая была бы заинтересована в пробуждении. Король Червей является инструментом для создания Высших центров; инстинктивный центр предназначен для сохранения организма во время его жизни на Земле.