Александр Шамраев - Вольный охотник. Дилогия (СИ)

• Название: Вольный охотник. Дилогия (СИ)
• Автор: Александр Шамраев
• Издательство: СИ
• Жанр: Фэнтези
• Год: 2015

Выпускник школы Ньюкасл борется с нечистью и монстрами. Он живет в постоянной опасности и напряжении, не зная откуда последует удар. Ну разве может нормальный человек проснуться в самый разгар ночи от того, что наступила полная тишина? А я вот проснулся и тем самым в очередной раз подтвердил досужие сплетни о том, что я ненормальный. За окном была кромешная темень — ни луны, ни звезд не было видно. А тишина стояла такая, что словно гром в ночи прозвучал хруст моих костей, когда я смачно зевнул и потянулся. Как говориться, — свинья везде грязь найдет, а всевозможные неприятности сами найдут меня. Интересно, и почему так происходит? А как все хорошо начиналось...

---

  - Инкубы и суккубы - соблазняющие в основном монахинь;

  - Марширующие демоны - обычно прибывают толпами и производят много шума;

  - Служебные демоны - прислуживают ведьмам, едят и пьют вместе с ними;

  - Демоны кошмаров - приходят во снах;

  - Демоны, образующиеся из семени и его запаха при половом акте;

  - Демоны-обманщики - могут являться в образе мужчин или женщин;

  - Чистые демоны - нападают только на святых

  - Демоны, которые обманывают старух, внушая им, будто они летали на шабаш.

  3. По чинам.

  Исходя из того что демоны - падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так:

  - Первый чин - Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул;

  - Второй чин - Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон;

  - Третий чин - Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал;

  - Четвертый чин - Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей;

  - Пятый чин - Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь - Сатана;

  - Шестой чин - Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин;

  - Седьмой чин - Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон;

  - Восьмой чин - Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота;

  - Девятый чин - Искусители и злопыхатели, их князь Маммона.

  4. Планетарная классификация.

  Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем "Ключе Соломона" автор утверждает, что есть "духи неба Сатурна", называемые "Сатурнийцами", имеются духи "Юпитерцы", "Марсианцы", "Солнечные", "Венериты", "Лунные" и "Меркурианцы". Корнелий Агриппа в четвертой части "Оккультной философии" дает подробное описание каждой категории:

  - Духи Сатурна

  Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая - спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный - матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак - земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник.

  - Духи Юпитера

  Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак - появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус.

  - Духи Марса

  Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак - можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти.

  - Духи Солнца

  Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак - вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо.

  - Духи Венеры

  Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет - белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак - резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник.

  - Духи Меркурия

  Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак - вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка.

  - Духи Луны

  Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза - красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак - проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами.

  5. По областям влияния.

  Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной. Согласно С.Коннолли основные сферы влияния демонов таковы:

  - Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.)

  - Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.)

  - Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.)

  - Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль)

  - Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.)

  - Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.)

  - Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)

  В вопросах демонической иерархии царит такая же неразбериха, как и в вариантах классификаций. Несмотря на то, что ад зачастую представляется как царство хаоса и беспорядка, человечество неудержимо тянуло приписать ему стройную иерархическую систему.

  В популярных гримуарах 16-17 столетия, таких как "Grand Grimoire" и "Grimorium Verum", владыками Ада названы Люцифер (император), Вельзевул (князь) и Астарот (великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество более мелких.

  В других книгах могут упоминаться не три, а четыре верховных иерарха Тьмы, соответствующие четырем сторонам света; к трем вышеперечисленным добавляется то Велиал, то Левиафан, то Молох.

  П.Бинсфельд, демонолог 16 столетия выделил семь, по его мнению, главных демонов, соответствующих семи смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана - гневом, Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан - с завистью, Бельфегор - с ленью.

  В поздней каббале десять архидьяволов соответствуют десяти злым сефиротам (темным силам), среди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Лилит и Наамах.

  Иоганн Виер в "De Praestigius Daemonum" попытался нарисовать полную картину Адской империи, приписав каждому демону соответствующий чин или должность. Верховным правителем Ада у него выступает Вельзевул, среди высших князей - Эврином, Плутон, Молох и др.

  Знаменитый магический трактат "Lemegeton" (16 в.) перечисляет 72-х главенствующих демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света (Амаймону, Корсону, Зиминару и Гаапу). В соответствии с феодальным строем того времени, демоны носят титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов, однако о подчиненности менее значимых более значимым ничего не сказано.

  Агриппа в "Оккультной философии" также приписывает духам дворянские титулы, однако большее значение придает "разряду" или "порядку" духа. "Да будет известно, - пишет он, - что дух низшего порядка, какое бы достоинство ему ни было присуще, всегда ниже духов высшего порядка. Не является неудобством, что короли и графы подвластны высшему начальству и не имеют большего значения, чем их министры". ...

  16.

  В это время в помещение вошли сэр Натан и Борк. - Сэр Эндрю, ваши воины наотрез отказываются одевать защитные комбинезоны, то есть костюмы. Это лучшее, что мы смогли найти у нас на складах. Они в состоянии отражать все смертоносные лучи как лазеров, так и плазмы,- это что - то вроде ваших луков, только более мощное и современное.

  - Борк, ты взял образец костюма? - Да милорд. - Давай его сюда, подержи на весу,- и мой велигож словно бумагу пронзил его насквозь, а рубящий удар рассек его почти до пояса. - И вы хотите, что бы мои воины поменяли свои испытанные многими схватками доспехи на вот эти тряпки? Это дурно пахнет предательством. К тому же, мне за все время ни разу не встречалась нечисть, вооруженная луком или каким-либо его подобием. А ты что-нибудь можешь вспомнить Борк? - Нет милорд, ни разу не встречал. Мой меч оказался у горла Натана а меч магистра уперся в кадык адмирала: - Ничего личного господа, маленькая проверка. Манти, девочки, ты мне нужна,- я умышленно говорил вслух, что бы мысленная просьба и появление мантикоры не испугали наших друзей-пленников.