Антонио Менегетти - Женский ум в проекте жизни

• Название: Женский ум в проекте жизни
• Автор: Антонио Менегетти
• Жанр: Психология
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-93871-094-8

«Я всегда был влюблен в женщину. Я анализировал и изучал ее во всех подробностях, пытаясь понять, почему она мне нравится, почему так притягивает? Эта проблема занимала мой ум, поэтому при очередном столкновении с женской противоречивостью я предполагал, что либо сам чего-то недопонимаю, либо у этой женщины слишком трудная жизнь…

Мы живем на планете, где ум делится на мужской и женский. Какой же интерес может представлять для мужского ума – как важный момент в его реализации – связь с женщиной? И наоборот. Постараюсь показать идеал, проект, реальность – то, что жизнь хранит внутри женщины…»

---

1) женщины, состоящие в гомосексуальных отношениях высокого уровня;

2) женщины, посвятившие себя мистической, религиозно-идеологической деятельности;

3) женщины-предприниматели и женщины-менеджеры.

Женщины первой категории относятся к сфере сексуальных отношений, но с целью не секса, а интеллектуального развития. Речь идет об особой форме дружбы, о совершенствовании личности.

Ко второй категории относятся святые и сестры милосердия, например Мать Тереза из Калькутты.

В третью категорию входят женщины, которые хотят жить в этом мире, руководствуясь исключительно личной исторической амбицией.

3.2. Образование будущей женщины-лидера

Первое, с чего должна начать женщина, – это обрести полную и абсолютную независимость от мужчины. С юных лет женщину нужно учить быть личностью, быть самой собой, а ее, напротив, заставляют играть в куклы, готовя к роли жены и матери. Игра в куклы – это извращение, наносящее вред личности женщины. Женщина с детских лет должна нести в себе свободный дух предпринимательства. Ей следует со всей ответственностью отнестись к достижению собственной экономической свободы, найти возможность профессионального заработка, потому что только самостоятельно заработанные деньги обеспечивают личную независимость, позволяя иметь свое мнение и быть собой. Женщина не должна рассчитывать на то, что свободу ей обеспечит любовь мужчины. Свободу нужно заработать самой: это знание, деньги, работа, которые принадлежат исключительно ей.

Когда мужчина платит за женщину, тем самым он говорит: «Ты – моя, ты – мой объект». Женщина в возрасте восемнадцати – двадцати пяти лет не должна позволять себе таких встреч с мужчиной, где за все платит он. Принимая такой тип поведения, она низводит себя до предмета, принадлежащего мужчине, объекта, выставленного на рынок. Женщина должна обладать экономической свободой, чтобы не зависеть от другого человека, будь то мужчина или другая женщина. Прежде всего, женщину следует научить быть главным действующим лицом в современном мире.

Каждая женщина сталкивается с подобной ситуацией в отношениях с мужем. Если муж тебя содержит, то он вправе сказать: «Ты не можешь делать то, что хочешь, раз плачу я. Ты должна делать то, с чем согласен я. Я даю тебе деньги, чтобы ты следила за собой и хорошо выглядела. Я даю тебе деньги на одежду, кров, пищу. Я даю тебе возможность достойно выглядеть в глазах общества. Но если ты хочешь поехать в Нью-Йорк, то за это я платить не собираюсь.

Ты можешь делать все, что хочешь, но на свои деньги». Даже если ты – необыкновенная женщина, мужчина будет давать тебе деньги до тех пор, пока ты его устраиваешь. Он не будет оплачивать ту свободу, которая отдаляет тебя от него. Все сказанное относится и к взаимоотношениям с родителями. Родители платят до тех пор, пока ты делаешь то, с чем они согласны.

Будьте внимательны к огромной силе денег: если они есть, ты можешь быть лидером, в противном случае ты должен быть готов постоянно служить и приспосабливаться, отказаться от гордости, от возможности творчества, от души и благодати. Первое, что должна сделать женщина, – это найти себе работу, чтобы иметь собственные деньги и заниматься всем, чем она пожелает.

Поэтому для молодого человека или девушки, которым еще только предстоит отстоять свою свободу, любая работа хороша, и менять ее нужно только на более высокооплачиваемую. Заниматься тем, что действительно интересно, человек может позволить себе начиная с возраста тридцати четырех – тридцати семи лет. Достичь этого раньше практически невозможно, потому что прежде необходимо сосредоточить в своих руках средства и отшлифовать собственную личность.

Новые возможности открыты для тех, кто способен полностью включиться в ритм психического цикла[6]. Мир будущего будет гораздо более ментален. Он окажется в руках сильных личностей – лидеров. Мир повернется лицом к отдельному человеку.

3.3. Женщина высшего класса

Чтобы быть лидером, женщина должна обладать личностью высшего класса. Превосходство такой женщины всеми признается, все ее уважают и к ней тянутся. Личность подобной женщины – это страховой полис всех возможных отношений с ней.

Женщина высшего класса встречается редко. Она отличается высочайшим стилем личности, который не определяется возрастом, красотой, деньгами. Женщину высшего класса создает лидерский ум, умение направлять все свои способности на возвышение себя и обретение социальной власти. Безусловно, такая женщина руководствуется стремлением к удовлетворению потребностей собственного внутреннего мира и его обогащению.

Она – потрясающе женственна, но в ней нет ни одной из женских слабостей, нет и намека на обычную женскую психологию: она не хнычет, не прячется за спиной мужчины, не устраивает сцен, не занимается тривиальным сексом, но способна получить все радости жизни, когда захочет. Она наделена необыкновенным умом, являющимся непременным условием становления женщины высшего класса, и обладает последовательной волей.

Анализируя женщин, добившихся успеха в жизни, я сделал следующий вывод: все они не только отличались выдающимися умственными способностями, но и прошли особую подготовку, начиная с ораторского мастерства, физического воспитания и заканчивая школой стилистики одежды. Интерес к одежде не низводит женщину к роли куклы: умение одеваться помогает доминировать в социальном контексте. Существует множество мелочей, которые вносят свой вклад в процесс совершенствования будущей крупной личности. Речь идет о тех критериях, которые определяют высшую функциональную эстетику, направленную на достижение личного успеха.

3.4. «Башенная» структура личности

Рассмотрим развитие человека с момента его рождения (рис. 1)

Рис. 1. Структура личности: «башня»

Период «А» – это онто Ин-се, ядро, семя, первые годы жизни (с рождения до девяти лет приблизительно). Период «Б» охватывает возраст с 9 до 14 лет[7], «В» – с 14 до 23 лет, «Г» – с 23 и старше.

К девяти-четырнадцати годам характер человека оказывается практически сформированным. На этом этапе процессы биологического созревания приводят к непрерывным изменениям в организме. Но, однажды сформировавшись, организм задает природный принцип, который воспроизводится в течение всей последующей жизни. Период «Б» является первым домом для нашего онто Ин-се, обителью первых стереотипов – языка, морали, культуры, традиций.

В период «В» почти завершается формирование структуры личности и начинают образовываться все несущие опоры будущего данного человека: происходит включение социальных элементов. Если на стадии «Б» в человека проникают семейные устои, то на следующем этапе – «В» – в него заносится социальная структура: в этот период человек поступает в университет, создает семью, устраивается на работу, уходит служить в армию. По достижении двадцати трех– двадцати пяти лет происходят события, которые определяют положение человека в социальной иерархии. Таким образом, формируется структура личности, которую можно представить в виде «башни».

После двадцати трех лет формирование происходит хуже, потому что развитие получают только основы, заложенные как семьей, так и обществом.

Период «А» – это первичный этап взаимодействия «семени» с окружающей средой. Окружающее пространство малышу создает семья, учитывающая при этом собственные запросы, а не потребности семени, или ребенка.

Затем свою лепту в формирование молодого человека вносит общество, которое наделяет субъекта языком, культурой, религией – всем необходимым для самого себя. Социальное воспитание призвано создать из отдельного человека функциональный для общества элемент. Обществу нужен гражданин, работающий на него, а его внутренний мир социальную систему ничуть не волнует. Общество интересует только гражданин, исполняющий социальную функцию. Таким образом, сначала семья, а потом и общество лепят из человека то, что им необходимо. Если индивид отказывается приспособиться, то подвергается насилию: для этой цели созданы тюрьмы, полиция, суды и тому подобные заведения.

После двадцати трех лет человек продолжает зарастать, причем в геометрической прогрессии, всем тем, что было посеяно ранее, но само семя атрофируется, и процесс его роста полностью прекращается. Атрофия семени сопровождается гипертрофированным использованием информации, заложенной семьей и обществом.

В этой связи мы не должны забывать о семантическом поле, мониторе отклонения, психологических стереотипах, так как все они на этом этапе усиливаются.

Через семантическое поле[8] гражданин общества формируется не только извне, но и изнутри. Посредством монитора отклонения социальное «Сверх-Я» полностью овладевает сознанием субъекта, и социология начинает превалировать над личностной психологией, общество формирует субъекта.